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1.
《长沙师范专科学校学报》2019,(2)
新中国成立以来,大陆先后出版了多种版本的孙中山文集,为推动孙中山研究的开展发挥了重要作用。但是,由于多方面原因,这些不同版本的孙中山著作中仍有一些遗漏。最近,又有25篇孙中山遗著被发现,现予公布,以期对于推动孙中山研究的深入以及孙中山文集的完善和重新修订工作有所俾益。 相似文献
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时永乐 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
王力先生主编的《古代汉语》是一部高质量的教材,但也难免存在一些欠妥之处。本文对该书应注而未注的部分字词进行了补注,对部分不当的注释提出了商榷 相似文献
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吴新江 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2002,4(1):79-81
《异苑》是我国古代一部有名的笔记小说 ,久受重视。中华书局刊出范宁先生校点本 ,甚便读者。由于此书向乏善本 ,可资旁证的参考材料也不多 ,校点尚有可商之处。本文针对标点方面存在的“当断而不断”、“不当断而误断”、“句号逗号不当导致层次不清”、“叙事语误为引用语”等四类问题分别举例并提出补充意见。 相似文献
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朱瑞熙、孙家骅两位先生的《义丰文集校注》是对南宋文学家王阮文集的首次系统整理,为读者和研究人员提供了便利。其中不免有一些疏漏,本文对此试作补正。 相似文献
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都兴宙 《宁波大学学报(人文科学版)》2010,23(2):46-50
《祖堂集》作为我国古代珍贵的禅宗文献，在近代汉语研究中具有极重要的语料价值。但1996年岳麓书社出版的由吴福祥、顾之川点校的《祖堂集》二十卷本依然存在一些明显的失误。文章就该点校本的校点问题进行力所能及的订正补缺工作，以期在研究中使用的材料更加确实可靠。 相似文献
8.
吴光正 《海南大学学报(人文社会科学版)》1998,(3)
对说话家数可从专有名词的内涵、家数分类标准、古汉语语法及训诂术语的使用特点、版本勘误四个方面对《都城纪胜》所载说话家数引起的争论进行考辨补正,认为说话家数当为小说、说铁骑儿、说经（含说参请）、讲史四家。其中,小说包括银字儿（含烟粉、灵怪、传奇）、说公案、搏刀赶棒、发迹变泰四个小类目。《梦梁录》袭用成说,并误作改动,其关于家数的记载不足为凭 相似文献
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庞雪芹 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2008,29(2):124-125
《汉语大词典》是目前最权威的汉语语文辞书，但某些方面也存在着问题。本文通过《建康实录》中的“练实”、“笃尚”等词，分析《汉语大词典》中个别词语词条需补正之处。 相似文献
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赖晨 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(6):311-313
赖世璜与孙中山的关系分两阶段：两次追随孙中山：在1911．10-1922．9、1923．1—7的将近11．5年中，站在孙中山阵营中为民主革命作出了一定的贡献。两次背叛孙中山：在1922．9-1923．1、1923．7—1926．8的3．5年里，离开了孙中山依附于陈炯明与北洋军，成为割据闽西赣南的小军阀。 相似文献
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郭桥 《河南大学学报(社会科学版)》2006,46(1):188-190
马佩(1929-)先生是我国逻辑学界颇有影响的老一辈学者之一,有逻辑界"三马之一"的称号①.他历任中国逻辑学会理事,逻辑与语言专业委员会副理事长、常务理事,辩证逻辑专业委员会常务理事,形式逻辑专业委员会理事,河南省逻辑学会会长. 相似文献
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梁启超和孙中山针对清末民初财政困难,币制混乱的状况都旗帜鲜明地提出了自己的货币主张,形成了各具特色的货币思想。由于社会经历和认识角度的不同,二者存在着一定的异同。梁启超和孙中山在货币本质认识方面都存在着一定的缺陷;关于中国究竟实行什么样的货币本位制问题,梁启超前后多变但总体能够抓住货币本位发展的趋势,而孙中山主张学习日本实行金本位制,但实际却提出缺乏可行性的实物本位制构想;梁启超对纸币的态度是消极的,而孙中山则准确预见到货币发展的动向,积极主张发行纸币。 相似文献
14.
李青果 《中山大学学报(社会科学版)》2011,51(1):71-78
从上世纪20年代迄于现在,中山大学几代地理学者对中国“红层”地理现象进行了广泛深入的调查研究,进而逐步构筑中国红层研究体系,由此提出的“丹霞地貌”,被誉为地学方面的中国“国粹”,并促成2010年“中国丹霞”申报世界自然遗产的成功。从“丹霞地貌”的发现、命名和研究,到“中国丹霞”的申遗成功,凝聚了近百年中大地理学者的才学心力。其从学术研究带动地质景观美学价值的开发推广,到以争取中国丹霞世界自然遗产身份彰显其地理学意义,并促进相关学术研究的国际化拓展,在学术研究及其推广应用的互动方面,提供了经典的例证。 相似文献
15.
周向军 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2007,11(2):133-138
孙中山精神的形成机制主要在于:深深地植根于中国革命实践的肥壤沃土;是中华民族精神的继承和发扬;与西方文明有着不可分割的联系;深受其亲人、好友和伟人精神品格的影响。孙中山精神的基本内容有:反帝反封建,救国、建国的爱国精神;顺应潮流、与时俱进的进取精神;严于律己、清正廉洁的艰苦奋斗精神;崇尚德治,强调德教和修身的重德精神。孙中山精神对于我们准确、完整、深刻、全面地理解和把握孙中山的思想理论或学说、实现民族精神的现代化、提高整个中华民族的国民素质,培养时代新人、提高现时代领导者素质、推进中华民族伟大复兴,具有深远的历史意义和重要的现实意义。 相似文献
16.
李向东 《湖南人文科技学院学报》2007,(3):28-31
上个世纪八九十年代由湖南人民出版社、湖南文艺出版社出版的十卷本《丁玲文集》,收集了丁玲自1927年至1982年发表的绝大部分作品,包括长篇小说3部,短篇小说40篇,散文及论文278篇,剧本4个,诗歌4首,是当时丁玲作品最完善的版本.更重要的是,这些作品全部经过陈明仔细校勘,改正了不少错讹,添加了一些注释,并得到丁玲认可,因而这部文集也是丁玲作品总汇的第一个权威版本.本世纪初河北人民出版社出版的《丁玲全集》,就全部直接采用了这个版本,在此基础上增补了一些新篇目.所以,编辑出版《丁玲文集》是一项开拓性的工作. 相似文献
17.
彭玉平 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2009,(1)
《静安文集》是王国维的第一部文集,内容以哲学、教育学等研究为主,编订于1905年。王国维去世后的第一部全集《海宁王忠悫公遗书》没有将其收录,遂致议论蜂起。罗振玉在《海宁王忠悫公传》中提出王国维寄寓日本期间曾有摧烧《静安文集》之说是可信的。罗振玉从求"醇"的角度不予收录,也当是出于对王国维的一种尊重。《静安文集》乃是王国维探索西方哲学的产物,希望由此创造中国的新文化,但反响寂寥。在《静安文集》编订之时,王国维对西方哲学即多有质疑之意,后经数年持续研究,终于弃哲学而专攻文学,稍后更转治国学。《静安文集》的被摧烧是王国维向国学挺进的一个重要信号、一种精神象征。 相似文献
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孙中山与杜尔克姆社会整合思想的分析比较 总被引：4，自引：0，他引：4
孙中山与杜尔克姆作为中西方社会历史上影响深远的政治家、思想家 ,分别提出了各自特有的社会整合观。文章主要通过分析二者社会整合思想的基础、核心以及社会整合内部的关系三方面来比较其异同 ,以便比较清晰地了解他们社会整合思想的脉络 ,也为我们重新认识社会整合及其重要作用打下基础。 相似文献
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胡正强 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2013,14(2)
著名战地记者孟秋江在抗战期间发表的《平静的风陵渡》、《我在西线上所见到的妇女们》、《训练中的中国新兵》、《为祖国奋斗的朝鲜义勇队》、《血染的两天》、《蒋经国与赣南政治》、《访问陈仪先生》、《敌军战斗力究竟降低了多少?》等8篇新闻作品,可归入新闻报道和专论两种体式,既没有被收入《孟秋江文集》,也未见有关资料著录,应属于孟秋江的新闻佚文.这些新闻作品在今天不仅具有很大的历史文献认识价值,而且也为我们研究孟秋江的生平与贡献提供了第一手的资料. 相似文献