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梁启超《中国近三百年学术史》为全面总结有清一代学术思想的开拓性著作,为清代学术史研究奠定了基本格局,影响至为深远。但关于这部广泛流传的著作本身的历史,迄今尚少有比较细致准确的研究。关于此书的成书过程与早期版本情形,既有学术文献的叙述颇不明朗。本文广泛稽考相关文献,对这部学术名著的早期历史进行梳理,深入讨论有关撰述、发表、成书等方面问题。 相似文献
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三十五年前,曾从武昌藏书家徐行可先生处,见有《湖北旧闻录》(此书即由武汉出版社出版)抄本,取而览之,叹为富美。顾徒目为纂辑之编,未暇详究也。徐氏晚年,尽出所藏献之湖北省图书馆以公诸世。此书固犹尘封如旧,鲜有人留意及之者,盖卷帙浩繁,不易理董耳。皮君明庥治史多年,既斐然有成矣,独以校点此书为己任。用力三年,粗具端绪。始则从事于作者成书时代及传抄经过之探索,继乃致力于标点、分段及文字校勘诸工作,朝夕不懈,竟奏全功。余以是益叹君治学任事之勤为不可及也。此书手抄本凡四十六册,乃清乾隆时蕲州陈诗撰集。陈氏以名进士历主书院讲席数十年,课士之余,留意乡邦文献,述造甚多。此编则分类辑录湖北遗文旧事至夥,为章实斋所推重,载其说于《丙辰劄记》,以“情 相似文献
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黄节《诗学》是20世纪最早的一本诗学批评史,对中国诗学史研究有开创性的成就。前人对《诗学》的成书年代及版本方面注意不多,常有误解,多以为此书成书于黄节任教北京大学时期(1916-1935)。实际上,《诗学》最早成书于晚清宣统二年(1910)的广东,时名为《诗学源流》,后来作者任教北大,才易名为《诗学》。《诗学》在北大出版部多次翻印,作者也先后对原著进行了两次修订。《诗学》的成书年代与版本问题关涉到《诗学》的成书背景及对《诗学》本身的理解,因而有必要对此问题进行探讨与分析,以澄清学界的误解。 相似文献
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陈维新 《延边大学东疆学刊》1985,(2)
《三十六计》(《秘本兵法》),大约成书于晚明或清初。此书是手抄本秘传下来,无撰者可考。最初在一九四一年十月用土纸排印,在成都瑞琴楼发行,但尚未广泛流传。此书是一部兵书,是一部古代军事谋略学专著。它包含着丰富的军事哲学思想,闪耀着辩证法的光辉。这本书已于一九七九年由吉林人民出版社出版。今天,我们认真分析研究这份遗产,对丰富军事历史知识,研究现代军事哲学,是很有裨益的。 相似文献
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王希斌、车承瑞主持点校的《太平广记》,已于1999年2月由黑龙江人民出版社出版。这是我国古籍整理工作的重要成果,对于人文学科的研究者来说,无疑是一件功德无量的好事。此书的出版,为广大读者和人文科学工作者提供了方便阅读的版本。《太平广记》是北宋李、扈蒙等人于太平兴国二年(公元977年)三月奉诏编撰的,次年成书。全书五百卷,目录十卷,分九十二大类,附一百五十多个小类。每小类中的各个故事,均标小题,下面注明出处。记事约七千则,近三百万字。该书是我国古代小说总集,所辑故事,题材广泛,情节生动,辞情并茂,对后世文学艺术的发展有很大… 相似文献
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王启龙 《西藏民族学院学报》2014,(1):1-9
陈寅恪与钢和泰这两位学术大师的交往轶事,是学界热衷谈论但莫衷一是的话题,本文根据钢和泰往来书信等相关资料,对两人的学术和人生交谊作一简要的考述,算是某种补充. 相似文献
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李鹏翔 《西藏民族学院学报》2023,(6):70-73+156
清康熙年间,厄鲁特噶尔丹与喀尔喀的战争危及清朝边疆的安定,故康熙帝决定御驾亲征以平定此次边乱,《亲征朔漠方略》详细记载了此次征战的始末。有清一代,此书是继《平定三逆方略》之后的第二本由皇帝钦定的纪事本末体史书,也是有关北方和西北边疆战事的第一本官方史书。本文详细探讨了以下问题,一为康熙帝与《亲征朔漠方略》成书的密切关系,以及在成书过程中对此书内容的指导与修改;二为《亲征朔漠方略》具体的成书时间;此外,方略馆是编写《方略》类史书的机构,但是在康熙年间,史书中对它的叙述甚为模糊,所以本文的第三点着重讨论方略馆的具体成立时间。 相似文献
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正元人杨蠫所著《山居新语》一书,为研究元代历史文化较具参考价值的著作。学者!洪德曾论及此书之价值(!洪德、李军:《元代文学文献学》,中国社会科学出版社2002年版,第113~114页)。此书于1956年即由德国历史学家傅海波译为德文,出版于威斯巴登。2006年,中华书局出版了余大钧的点校本,为学术界利用此书提供了极大便利。但本人在阅读点校本过程中,发现其中数处标点犹有未安,不揣谫陋,撰成此篇,以备学术界参考,并就正于方家。 相似文献
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陈徒手新著《人有病，天知否》出版以来，受到评论界的关注和好评，认为是一部材料翔实丰富、开拓了文学史研究空间、颇有新意的著作。我在赞成这些意见的同时，还想补充说点具体看法。我是在此书出版以后才有机会与作者匆匆一晤，但在本书文章单篇陆续发表时就已读过并引起很大兴趣；成书后又读了一遍；然后为了想写点感想，又翻阅了多次。我所以先说到这些读书过程，是想说明好久没有像这本书那样吸引我了。也许这只是我个人读书太少、面又狭窄且兴趣所致之故。但确实也由于此书所展示的世界与我们以往所知道的当代文学史，既似曾相识却又… 相似文献
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一在冯梦龙编撰的《三言》中,有关“发迹变泰”的描写,别出蹊径,有其自身独具的思想特色。“发迹变泰”本是宋、元以来“说话”伎艺里“小说”一家中的一个类目。成书于南宋初期而记述北宋都城汴梁见闻的《东京梦华录》,其《京瓦伎艺》条里,只提了“说话”人的“家数”问题,尚未细分出类目,也没有涉及“发迹变泰”的情况。到了南宋中期,成书于理宗端平年间的灌园耐得翁的《都城纪胜》,在记述当时临安瓦舍众伎时,在 相似文献
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由周天增撰写的新著《报刊准入分类管理和产业化研究》(远方出版社,2005版)出版了,作为同行甚感欣喜.报刊产业化的文章偶尔可以看到,但成书的不多,是否全国第一本不敢断言,但该书在推动报刊产业化研究的工作中确起到了重要的作用. 相似文献
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《辽史》由于编纂草率,仓促成书,因而阙略,讹误极多。关于此书的缺点,后人虽做了不少的考订、校补工作,但还相差太远。近年出版的标点本《辽史》,虽又取得了新的成就,但却发生了对《辽史》原文妄加增改的现象,不是以是为非,就是以非为是,而此种现象的发生,实由对《辽史》缺乏缜密的考证而造成的。因此,考证工作对我国古代史书的整理是不缺少的一种方法,并具有一定的意义。本文所述,可做今后对 相似文献
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史蒂芬·罗（Ｓｔｅｐｈｅｎ·Ｒｏｗｅ）《再看西方》一书的中文版①出版了。作为史蒂芬的同事和此书英文原作手稿的最早读者之一，我感到由衷的欣慰。早在１９９１年史蒂芬请我为其初稿提意见时，我就为此书所展示的宽阔胸怀和深邃的洞见所震撼。此书虽曰《再看西方》，... 相似文献
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关于嘉靖壬午本《三国志通俗演义》的成书年代问题,自三十年代郑振铎先生将其定在“元末明初”之后,即为学界所遵从,似乎已成定论。现存几种版本的《中国文学史》也都将其定为元末明初人罗贯中所作。但近年来有人出了一些疑问,认为此书既然刊行于明嘉靖壬午年(1522),且前此并无罗贯中作《三国志通俗演义》的明确记载,因而从中国俗文学发展的史实看,《三国志通俗演义》不会是成书于元末明初,而应当是明中叶的产品。但这也只是一种推测而已,并无多少确证。另一方面,又有人从该书的地名注中找了一些证据,定此书为元代的作品, 相似文献
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