湖北五峰杨家埫 “民族团结+”模式扮靓民族特色村寨

<正>杨家埫村位于湖北省五峰土家族自治县仁和坪镇中部,351国道东西横贯,距集镇中心0.5公里,国土面积18.6平方公里,全村辖4个村民小组,559户1562人。近年来,杨家埫村始终坚持以民族文化为主调、山水风光为基调、土家民居为特色,深入探索“民族团结+”工作模式,把民族特色村寨保护工作与乡村振兴等重点工作有机结合,促进各民族之间真诚相待、真心认同、真情关怀,共建共享美丽乡村。     

绿色银行 金色家乡 红色村庄——五峰山寨红旗坪新农村建设蓝图

红旗坪村位于五峰县湾潭镇西南部,版图面积19．7平方公里,辖4个村民小组324户1140人；全境皆山,最高海拔1650米,最低海拔1250米,平均海拔1450米,素称百里高荒；现有山林27108亩、承包耕地2482亩,山地资源丰富,适宜发展规模种植业和林业。     

齐唱民族团结歌 共谱和谐发展曲——利川市推进民族团结进步事业创新发展纪实

"我们这里的人从不问你是什么民族,相互都亲近得很,就像一家人。"记者近日在湖北省恩施土家族苗族自治州利川市民族团结示范点采访时,毛坝乡五二村69岁的老支书王永利这样说道。五二村居住着859位苗族、土家族、汉族等多个民族的村民,村民之间的交往     

独龙族之"文面女"

北邻西藏自治区,西邻缅甸联邦共和国的云南贡山独龙族怒族自治县,是我国人口较少的少数民族之一的独龙族的唯一聚居区域.境内最高海拔4963米,最低海拔1000米.这个高黎贡山下、独龙江畔、有半年时间因大雪封山而与外界隔绝,现在总人口仅7000余人的民族有着较为古老的独特文面习俗,女孩长到十二三岁,由会文面的女性长者用竹签蘸烟锅水在脸上画出将要文刺的图案,一手拿一根长有硬刺的老荆棘,对准脸上的图案,另一手用小木棍不断敲击荆棘,从上至下地依图案刺戳脸庞,再用锅烟灰或一种深色的草汁揉擦刺文,让汁液渗入皮下,待一周愈合去痂之后,一个靛青色的蝴蝶图案就永留脸上,一生不褪.至1967年,独龙族妇女文面习俗被彻底废除.     

安居乐业又一“洞天”——湖南江华瑶族自治县杉木根新农村建设风采

<正>杉木根村位于湖南江华瑶族自治县涛圩镇,全村总面积3553亩,辖8个村民小组,259户,总人口1244人,其中瑶族占95%。2004年,湖南省民委把杉木根村定为湖南省民族地区小康建设试点单位。试点工作开展以来,全村围绕"共同团结奋斗,共同繁荣发展"的民族工作主题,按照省委"一化三基"工作要求,认真把握县委"五个理念"总体经     

倾力帮扶助发展——湖北省民宗委新农村建设工作纪实

湖北省民宗委新农村建设工作驻点村白岩坪村位于五峰土家族自治县长乐坪镇东部,紧邻国家4A级风景区柴埠溪大峡谷。全村总面积38.4平方公里,平均海拔950米,辖6个村民小组,810户,2756人。近年来,湖北省民宗委按照省     

泸西,蓬勃发展的热土

云南省红河州泸西县地处红河、文山、昆明、曲靖四州市交汇处,是国家扶贫开发重点县之一。全县国土面积1674平方公里,辖5镇3乡,81个村委会,486个村民小组,2005年末,全县总人口38.4万人,其中农业人口占90%以上;世居汉、彝、回、傣、壮、苗6个民族,其中少数民族占总人口的13.3%。境内最高海拔2459米,最低海拔821米,平均气温15.2℃,年均降雨量979毫米,无霜期272天。境内资源十分丰富,地下矿藏有煤、铁、钴、铅、锌、锰、镁等20余种,以煤为最,探明储量达1.6亿吨;水能资源理论蕴藏量达36万千瓦,可开发量33.3万千瓦,旅游资源得天独厚,喀斯特地貌特征显著,国家4A级重点风景名胜区——阿庐古洞就在县城境内。     

王德靖:与平头界白族村干部共话科学发展

<正>鼠年"小雪"前夕,湖南省民委主任王德靖利用参加"中澳少数民族地区消除贫困与人权事业发展研讨会"会务休息的间隙,来到省民委新农村建设试点——位于海拔1150米的张家界桑植县官地坪乡的平头界白族村,考察调研新农村建设进展情况,与村党支部和村委会干部共谋经济发展的思路,座谈科学发展话题。     

打好"1234组合拳"谱写乡风文明"进行曲"

湖北省恩施土家族苗族自治州鹤峰县邬阳乡山大人稀、地处偏远,与五峰县、巴东县、建始县接壤,下辖16个行政村,1个社区,148个村民小组,总人口15372人. 邬阳乡境内自然环境优越,气候宜人,自然资源丰富,红色文化厚重,是土家民族文化传承之地.曾经的邬阳乡有过各种社会矛盾交织的艰难时期,群众法制意识淡薄,恶性刑事案件时有...     

八峰──“鄂西第一村”

八峰──“鄂西第一村”章孟林湖北省恩施土家族苗族自治州鹤峰县八峰村，是全国、全省闻名的“民族团结进步先进集体”和“双文明模范村”，又是由穷变富的“鄂西第一村”。这个村位于海拔４００米到１４４０米垂直落差的大山里，在东西长３０里、南北宽１０多里的区域内...     

晚清闽东畲族乡村的乞丐问题——以九通畲村"禁丐碑"碑文为中心

清代道光年以来,闽东福宁府畲族村出现屡禁不止的流丐侵扰问题.为此,最为常见的防范措施是,村民吁请县衙"出示严禁",经过县衙批准,畲族村民设立"禁丐碑".与此同时,畲族乡村成立自卫组织,以巡查田园、保护村庄.该组织既得到了县衙的认可,也受到县衙的严格控制.     

哈萨克族定居前后文化生活比较研究--以阿什里哈萨克民族乡胡阿根村为例

文化生活是各民族精神生活的具体体现.阿什里哈萨克民族乡胡阿根村哈萨克族,定居前文化生活以传统的内容和方式为主,定居后文化生活向着多样化的方向发展,不仅传统文化生活被移植到新的环境中,现代文化生活也逐步被村民接受.文化生活的丰富对胡阿根村村民文化素质的提高、经济的发展、人际关系的和谐起到了重要作用.进一步加强文化设施建设,提高文化生活的质量,是发展胡阿根村小康文化生活的基本保障.     

开创新"橘"面发展好"渡河" ——记湖北省民族团结进步创建示范单位远安县洋坪镇马渡河村

马渡河村位于湖北省宜昌市远安县洋坪镇西北部,因古时村内渡口常用马匹代船载人过河而得名.全村版图面积8.97平方公里,辖5个村民小组,共有604户1860村民. 近年来,马渡河村在各级党委、政府和民宗部门的指导下,以铸牢中华民族共同体意识为主线,团结全村各族群众,紧紧围绕"共同团结奋斗、共同繁荣发展"的主题,以建设民族团...     

西红门人“邪性”——北京郊区民族乡村经济发展纪实之二

北京城南永定门外,大兴县西红门乡第九村民小组,是个回、汉族杂居村.全村663口人中,回族353人.这里民族和睦相处,经济繁荣,日子过得红红火火.1988年,被评为“首都民族团结进步先进集体”.村虽不算大,名气不小.说起来没人不伸大拇指的.不过这也是干出来的,他们干得还真有点“邪性”呢.     

塔什库尔干之行

心有余悸地踏上从喀什开往塔什库尔干的长途汽车,结果仍未躲过霉运,原本6个小时的路程,我们竟然走了14个小时才到达县城.这时,已是午夜零点时分.整个城区笼罩在一片黑暗之中,伸手不见五指.只在远处传来机器的轰鸣声,那是柴油发电机在工作.塔什库尔干塔吉克自治县位于我国西北部的帕米尔高原上,海拔3500米,空气稀薄.全县25000人,分布在35000平方公里的土地上.居民以塔吉克族为主,此外,还有柯尔克孜、维吾尔、汉等民族.塔吉克族是     

长阳郑家榜村:特色建寨,景村共荣

2020年1月,国家民委印发《关于做好第三批中国少数民族特色村寨命名相关工作的通知》,湖北省宜昌市长阳土家族自治县龙舟坪镇郑家榜村位居湖北省首位,成功获得"中国少数民族特色村寨"命名。坐落在湖北长阳土家族自治县龙舟坪镇最西边的郑家榜村,背靠大山,最高海拔1470米,村里青山绿水、沟壑纵横、山峰陡峭而险峻,自然风光秀丽、独特。     

特殊的"上访"信

2010年11月20日,湖北省民族宗教事务委员会主任谭徽在收到了一封特殊的"上访"信.信是由恩施土家族苗族自治州巴东县野三关镇石桥坪村村民联名寄出的,之所以说这是一封特殊的"上访"信,是因为石桥坪村村民"上访"既不是要解决矛盾纠纷,也不是要解决具体困难,而是村里人想跟省民宗委主任说说心理话.     

传统生态知识运用与民族村寨的保护与发展经验——以台湾地区山美村邹族为例

市场经济条件下,在民族村寨保护与发展过程中充分挖掘本民族在生存发展中创造的地方性知识,创造有民族特色的保护手段和模式具有重要意义.我国台湾地区山美村经验是要重视本民族传统知识的挖掘与应用、保障村民充分享受保护与发展利益、加强民族内部团结并谨慎引入商业财团.     

民族团结教育谱新篇——十堰市民族法律、民族知识"三进"活动侧记

十堰市位于湖北省西北部,是一个多民族的城市,有32个少数民族,2.23万人,辖一个回族乡,13个回族村.多年来,在各级党委政府的高度重视下,党和国家的民族政策得到全面贯彻落实,少数民族乡村的经济社会事业取得长足进步,各民族团结一心、相互帮助,共同铸就了十堰的稳定、繁荣和发展.     

论回族婚姻家庭习惯法与国家法的调适——以云南巍山回辉登村为例

回辉登村是巍山地区最大的回族自然村.回族习惯法作为一项地方性知识,与国家法共同维护着回辉登村的社会秩序,并在村民的日常生活中发挥着重要的作用.我们认为,要解决国家法与回族伊斯兰习惯法调适的问题,必须在维护文化多元的前提下,给予民族文化和民族习惯法充分的认可和尊重,承认民族习惯法对于国家法的补充和协助作用,并最终通过构建两者间的协调机制来实现.