执政动机·执政程序·执政效果——解析执政行为的动态全过程

十七大报告指出，“全面推进党的建设新的伟大工程”要以“党的执政能力建设和先进性建设作为主线”。而提高党的执政能力，关键是不断获得执政的合法性。执政能力建设是执政动机、执政程序、执政效果的有机统一。     

党的执政效果的哲学思考

执政效果是党执政的终极目标.十六届四中全会对执政效果提出了明确的要求。从主体、客体和实践角度对执政效果的内涵和衡量标准进行探讨。     

罗伯特·弗洛斯特诗歌创作的行为动机理论

罗伯特·弗洛斯特是20世纪美国最有名望,最受人爱戴的诗人。其诗歌或以表达自己的生活及感情经历为“需要”,或以揭示社会现实以及人与人之间的关系为“动力”。本文既是从“需要”和“动机”两个方面来阐述罗伯特．弗洛斯特诗歌创作的行为动机理论。     

罗伯特·弗洛斯特诗歌创作的行为动机理论

罗伯特·弗洛斯特是20世纪美国最有名望,最受人爱戴的诗人.其诗歌或以表达自己的生活及感情经历为"需要",或以揭示社会现实以及人与人之间的关系为"动力".本文既是从"需要"和"动机"两个方面来阐述罗伯特·弗洛斯特诗歌创作的行为动机理论.     

性别·和谐·平等——解析《琐事》的创作动机及其女性主义萌芽

《琐事》是Susan Glaspell于20世纪初期所创作的戏剧作品,其文学价值后来才被挖掘。《琐事》在当时具有很高的社会价值,是当时女性意识刚刚觉醒的先锋之作。其创作的动机是复杂的,一些主观的和客观的因素一起孕育了这部闪光的戏剧。作者以细腻而有力的笔法刻画了三位女性的形象,讽刺了一直不把他们放在眼里的男性,具有女权主义作品的意味,表现了女性觉醒的力量。     

关于执政成本问题的若干思考

文章分析了当前研究执政成本问题的必要性和重要性,指出我国执政成本过高是由于执政者缺乏强烈的执政成本意识、体制与机制不健全和政绩评价考核体系不科学,同时,提出了降低执政成本、提高执政效果必须强化执政成本意识、克服形式主义与官僚主义作风、建立执政活动的成本运作和检验机制以及建立科学的政绩考核评价体系等若干对策.     

执政心理错位:文化大革命时期党的执政文化建设解析

文化大革命时期党的执政生态环境复杂,引发党的执政心理错位.“左”倾理论的指导、反修防修、中苏论战的交互作用;反右派斗争的严重影响,国内主要矛盾的误断,个人崇拜以及大批判的政治浪潮,全面夺权和“斗、批、改”运动,造成恐惧和暴力的执政文化登峰造极,并以一种近乎悲剧、闹剧的方式,将文化政治化、阶级斗争化所带来的危害充分地暴露出来,给党的执政文化建设带来诸多经验教训.     

大学生博客写作动机的实证解析

采用自行研制的大学生博客写作动机问卷,对河南省4个城市6所高校的783名在校大学生博客写作动机进行的有效调查,探索性因素分析(n=390)表明,当前大学生博客写作动机主要由获取名利、情感抒发、信息共享和人际沟通4个维度构成.这4个因素模型在验证性因素分析(n=393)中得到了较好的验证.结果表明所编制问卷的信度、效度均符合心理测量学的要求.     

依法执政——我党执政方式法治化的新探索

党的十六大明确提出党要坚持依法执政。这是我党执政方式的重大改革，标志着我党依法治国的基本方略向前迈进一大步。实现依法执政是全党的一项新任务。必须把握依法执政的基本要求，努力提高依法执政的能力，推进社会主义法治国家的建设。     

从局部执政到全国执政——中国共产党百年视角下的革命与执政

中国共产党历经百年风雨,从局部执政走向全国执政,正昂扬自信地走向长期执政。但是在社会上长期存在"中国共产党从革命党转变为执政党"的认识,其本质是以西方政治话语解释中国实际的一种虚无主义认识。该文认为,必须在中国共产党百年历程回顾中用马克思主义话语端正对中国共产党的认识,用中国共产党的革命新道路的创造性实践解释中国共产党百年历史中集革命与执政于一身,用中国共产党的人民性、自我革命精神、初心使命阐释中国共产党百年的坚守与传承。中国共产党是一个马克思主义政党,是一个使命型政党,不同于西方政治话语下的政党。中国共产党在百年历史中,局部执政是基础,全国执政是传承创新,二者统一于中国共产党的长期执政。要坚持中国共产党的长期执政,就要求中国共产党继承局部执政经验同时守正创新,时刻以苏共亡党教训警醒自己,坚持中国共产党的执政建设,保持中国共产党的革命性。     

执政价值观:中国共产党执政文化建设的核心要素

执政价值观是党的执政文化建设的核心要素,在党的执政实践中具有重要的认同内聚和精神引领的作用.党的执政价值观分为核心价值观和非核心价值观,核心价值观是立党为公、执政为民,非核心价值观是意识形态安全、民主法治、公平正义和经济社会可持续发展.它与党的执政文化建设紧密相联,在党的执政文化建设中具有重要的地位和作用.     

论我国德治秩序的构筑

以德治国作为治国方略,其秩序构筑应以适应社会主义市场经济的发展要求为指导思想,其基础在于健全的经济制度,完善的法制与监督机制,以德治国要遵循人性化、理性化、时代化的原则,通过适当的方法与途经,最终实现德治价值系统的完美构筑,从而形成从日常生活、制度到观念层面的道德秩序。     

以德治国:新世纪的治国方略

以德治国和依法治国在治国中具有同等地位.以德治国对于治党治国、提高个人素质和民族素质、发展社会主义市场经济、全面建设小康社会具有重大意义.     

从元末社会统治秩序看朱元璋的重典治吏思想与实践

元朝末年,党派斗争激烈,帝位之争残酷,贪官污吏恣意妄为,农民起义蜂起云涌,终使腐朽的元朝统治政权溃亡.继之而起的朱元璋,建立了新的封建政权--明朝.为使明朝长治久安,免蹈元末覆辙,朱元璋采取重典治吏的新举措,制定了一系列严苛的重刑来控御刚刚建立的明朝.     

合法性、合法性基础与执政合法性基础——对中国共产党执政合法性的三维度考量

中国共产党"关于加强党的执政能力建设的决定",其实质就是要维护和增强执政党的合法性。合法性是指一个政治系统得到社会的普遍认同、信仰和忠诚,反映社会对政治系统认可状况和程度的政治关系。合法性基础包括物质经济因素和精神心理因素两方面,物质经济因素是更强调为基础的因素,经济功绩与价值体系以及制度程序共同支撑着合法性的存在。中国共产党的政治合法性基础主要包括:绩效、意识形态、社会公正、政治民主、党群关系。中国共产党经历了以意识形态为主、以经济绩效为主、构建社会主义和谐社会为主三个的合法性基础的时期。进行合法性基础的重塑和增强,是当前中国共产党对新形势的挑战与诉求的回应。     

购买动机与产品设计

消费者的购买动机是复杂的、多层次的、易变且具有隐秘性的。消费者购买动机有求实、求新、求美、求名、求速等,准确把握影响消费者购买动机的因素,处理好购买动机与产品设计的关系,有助于设计师对具体的产品设计进行准确的定位和把握。     

儒家德治观念与实践研究——以陆象山“荆门之政”为例

本文主要以南宋心学大师陆象山“荆门之政”为例 ,探讨儒家德治观念及其实践性的问题 ,儒家德治观念与当代“以德治国”方略的关系问题。从儒家的德治观念、象山的政治思想 ,以及象山治荆之具体政治活动出发 ,可以看到 ,儒家的德治观念不仅内容丰富 ,而且具备有实际的操作性 ,值得今人反思并从中吸取有益的经验教训 ,合理地运用于当今中国的政治活动之中。     

论法治与积极人治的统一

社会主义初级阶段,法治还不能成为维护社会稳定、保证社会公正、有效地保护绝大多数人的合法利益的唯一方式。通过对积极人治与消极人治的分析,认为法治应与积极人治结合使用,探讨了积极人治存在合理性和必要性。     

论价值观和功利观与学习、创造动机的关系

个人的价值观、功利观是学习、创造和发明、发现的动力归因之一.而一个良性的功利价值体系场是形成有利于学习和创造个人价值观和功利观的重要条件.