文艺学方法论

文艺学方法论是一门理论科学,它的宗旨是详尽缜密地研究文艺学原理体系的原则和它的分科;以及研究的途径与方法;对比较研究方法的运用和运用这些方法标准的评价.任何一门科学的方法论都取决于这门科学的特点:为了顺利地研究文学,必须正确地认识它的使命和特征,认识它的发展规律,和它与社会生活的关系,及其它在各种思想和文化现象中的地位.对文学发展客观存在的特点和规律的认识,能帮助我们确定卓有成效地科学地研究文学的方法.一些苏联和外国专家认为,文艺学方法论是文学理论的组成部分.然而,发展到二十世纪的作为科学认识的方法论,特别是社会(人文)科学的方法论的作用,说明它现     

试谈文艺学的定位问题

试谈文艺学的定位问题凌晨光一、学科定位随便翻开一部文艺学（或称文学学、文学理论）论著的绪言，往往会看到这样的判断：文艺学是一门以文学（艺术）为研究对象，以揭示文学（艺术）基本规律为目的的科学。然而“科学”这一概念本身的广延性决定了上述判断远未令人满意...     

制高点·出发点·立足点——建构马克思主义文艺学体系的前提

一 发展马克思主义文艺学不仅仅取决于这门学科自身,而必须首先解决制高点即哲学基础问题。只有站在当代马克思主义哲学思想的高峰,才能为建构当代形态的马克思主义文艺学体系提供科学的认识工具。 有同志鉴于“我们的文学理论长期以来是哲学的理论、政治学的理论”,“总是做哲学的奴仆”,而主张“回到文艺学自身”,建立一种“纯文艺学”。这种“回归”论是针对过去文艺学中的弊端提出来的,有其合理的因素。长期以来,文艺学作为一门学科的相对独立性没得到充分尊重,人们往往习惯于从哲学的范畴,命题直接而机械地演绎出文艺学的范畴、命题甚至原理、体系,有些本来是属于文艺学特有的范畴和命题,又常常被赋予了过多的哲学、政     

重建文艺社会学三题

作为一门学科,文艺社会学 1930年代在中国创建, 1970年代末开始“重建”;作为一门交叉学科,文艺社会学有不同的理论形态、学术范式、学科定位。“文艺社会学”和“社会文艺学”,类似于“文学研究”和“文化研究”。由于文艺社会学的根本特点在于“关系”研究,因此,无论定位于文艺学,偏重于“文艺 -社会”研究,还是定位于社会学,偏重于“社会-文艺”研究,都可统称为文艺社会学。研究对象的“关系”与“非关系”性,构成“文艺社会学”与“社会文艺学”的根本区别。文艺社会学理论形态,有“传统”与“现代”之别。“中介论”与“传播论”,同属文艺社会学现代形态。在多元对话语境中,应该倡导建设“多维论”形态的文艺社会学。     

寻找基本观念上的契合点——关于马克思主义文艺学民族化的一点思考

(一) 关于马克思主义文艺学民族化的呼吁已有多年了,但实绩似乎不能令人满意。究其原因,是由于前几年,有的同志提倡“科学主义”,认为马克思主义是科学,而科学是超越国界的,所以根本不存在马克思主义文艺学的民族化问题;认为追求民族化,就会导致削弱、冲淡马克思主义文艺学的普遍性和科学性。我以为,这种观点是不正确的。首先,马克思主义文艺学作为一门人文科学或社会科学,其科学性主要体现为理论内容、原则观念的正确性与普遍性,但其科学内容的表达方式则可以而且应当是民族的,否则其科学性就     

关于比较文学学科归属的定位

关于比较文学学科归属的定位,“文学研究的分支”是学术界的主流观点。可是,它让人觉得“文学研究”的身份比较模糊,容易造成比较文学隶属于文艺学的错觉。在现代科学系统理念的层面上,恰切的认定应当是:比较文学是具有集合性质的科学———文学研究的特殊分支。     

生态文艺学：为了人类“诗意地栖居”

生态文艺学是一门新兴的由现代文艺学与现代生态学交叉而产生的文艺学的分支学科.它以其宏阔的审美意识,一方面关注人与自然的关系,另一方面关注人与人的关系,而这两方面的关系都纳入人性中的灵与肉的冲突之中,为营造人类美好家园,塑造人的诗性灵魂,创造精神良方服务.在当代中国,这门前沿学科在政治上体现为邓小平同志关于物质文明与精神文明建设的有关论述,在实践上体现为“社会的可持续发展”战略.     

茅盾文论管窥

“温故而知新”。正当纪念茅盾诞生九十周年之际,我们重温他的文艺学或称文艺科学(简称文论)理论遗产,认真学习他努力追求、运用马克思主义文艺理论,并结合变化着的文艺运动的实际,探索解决新问题的精神和方法,对于当前坚持和发展马克思主义文艺理论,防止在日益复杂的斗争中迷失方向,将会有所助益的。文艺学理论是一门研究文学各种现象,阐明其基本规律及原理的科学,它包括文学理论,文学批评,文学史观,文学研究方法论。茅盾关于文艺学的基本观点,有着一贯性,然而又有不断的新变化,现就其中若干问题谈点个人的看法。     

“中國民間文学概論”教学大綱(初稿)

第一章绪论第一节什么叫民间文学民间文学,是劳动人民的文学创作,现在是指工农兵群众的创作。在过去,主要是口头的;今后,它将是书面和口头并行。本课定名“中国民间文学概论”的根据。过去流行的“人民口头创作”、“人民创作”、“大众文学”,“民俗学”等名称的不科学性。民间文艺学,是研究民间文学的科学。它是文艺学的一个重要部分。     

“审美”乃民间文艺学之“立身之本”——从民间文艺学概念辨析人手

中国民间文艺学经过百年的发展后,却在上个世纪末遭遇了“低谷”和“困境”,其学科在人文学科领域不断被边缘化.作为一门独立学科,民间文艺学遭遇到了合法性危机,即民间文艺学本位缺失.随着国家学科的调整,对民间文学的研究更是被“误置”于民俗学之中,说是“误置”,其原因在于研究者忽略了民间文学的文学性质.而文学学术本质上的核心——创作理论、文学形式以及审美研究,也同样是民间文学研究中的本位“立身”之处.确立“审美”乃是民间文艺学的“立身之本”和本位所在,是“危机”中的民间文艺学学科建设一条新思路.     

中古道教文学思想特质概论

中古道教文学思想是魏晋南北朝文学思想、文学理论的旁支,以道教宗教的色彩丰富了此时文学思想的宝库,其核心特质表现在：构建了神秘玄奥的“天文”观念,主张自然求真的创作态度,提倡质朴简洁的文学风格,把仙学与文学艺术结为一体。     

大学语文在素质教育中的功能

科学素质与人文素质相结合,培养复合型人才是未来教育的发展趋势。大学语文课程作为文理渗透、文化与科技交融的主干课程,在拓展学生视野、改善学生思维、开启学生心智等方面是其它专业课程所无法替代的。在教师指引下,学生通过对作品思想及艺术的分析,将有助于提高他们的文化底蕴,促使其对人文科学的热爱。     

新世纪文论的开拓、创新与深度——《新世纪文论》评析

余三定等合著的<新世纪文论>包括文艺学、文艺哲学以及文学艺术批评等多方面的内容.该书积极求索、探新、用深,具有突出的理论开拓与创新意义.他们每人的文论研究都是站在文艺学整体性的基点上,进而突出各自的研究方向,各具特色,从而推动和促进了新世纪文论的发展.     

关于加强医学院校人文艺术教育的思考

由于目前医学院校学生人文艺术基础知识匮乏、基础教学任务繁重以及大众文化的感性表现形式的负面影响等原因 ,医学院校开展人文艺术教育的现状与社会对医学人才的要求仍有差距。为了使医学院校的人文教育起到实效 ,需要不断提高对人文艺术教育的认识 ,同时大力加强人文艺术与医学相交叉的学科建设 ,并在全面提高校园文化艺术品位方面开展更多工作。     

文学人类学：一种新型的人文学

作为一个人文学新的分支学科，文学人类学表象上似乎仅仅是文学与人类学相互走近、聚合，实际上却包含着历史语境、认知逻辑、学理依据、学科整合和方法采用等综合价值。她既是两个学科在反思原则背景下的协同产物，又具有强烈的实验色彩。     

近年来文学研究的主要特点及值得注意的动向

近年来 ,国内文学研究取得了历史性的进步 ,有比较突出的特点 (如对文学本位和多学科多视角的研究方法的强调 ,开始反思重大问题和基本范畴 ,积极开展学术史总结等 ) ,同时也出现了一些值得注意的倾向 (如消解主体意识形态 ,文学评论趋同于文化批评 ,非历史主义倾向 ,浮躁学风和商业炒作等 )。作为身处当下的文学研究者 ,理应取严肃和科学的态度 ,在找到自己恰当的定位的同时 ,积极从事审美、历史、逻辑和科学的文学研究     

一刊两制:综合性人文社会科学学术期刊文献引证体例的最佳选择

在学术研究中,文献引证体例的产生和定型大多与专业或学科的发展相联系。某一学科采用怎样的引证体例是由该学科自身的规律和特点所决定的。学术期刊承担着发表研究论文的任务,在制订编排规范时,理应尊重各学科的规律。目前大陆地区人文社会科学的专业性期刊在文献引证体例上基本采用适合本学科特点的单一体例。但是,刊发多学科论文的综合性期刊(包括高等院校文科学报)也采取"一刊一制",而且基本上遵循《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》,这种做法则不合理。"一刊一制"不适合综合性期刊,一种打破学科界限的"万能的"文献引证体例事实上是不可能存在的。相比较而言,综合性期刊在文献引证体例上采用"一刊两制"似较为理想,即人文学科的论文采用注释体例,社会科学论文采用著者—出版年体例(参考文献),在同一种期刊里二者可以兼容使用。这样的选择既符合综合性人文社会科学学术期刊的实际,也利于人文社会科学各学科的健康发展。     

电子科学与艺术相融合的探索

科学教育必须与人文教育融合已成为人们的共识.本文结合我校具体情况,对电子科学与艺术教育的融合及实施方式进行了有益的探索.两年多的实践证明,这样的教育方式效果不错,受到文、理科各专业学生的欢迎,并最终能使学生在接受自然科学教育的同时,培养自己的人文素养和创新精神,从而提高自身的综合素质.     

应用文体翻译研究的定位与范畴

应用翻译理论研究是整个翻译研究体系的有机组成部分,但是它在作为翻译学科框架的Holmes路线图中没有地位。本文对该图作了局部调整,明确了应用翻译研究在译学的整体框架中的定位,它与文学翻译并列,共同构成理论研究中的专门理论研究。应用翻译的理论范畴主要包括6个方面：应用翻译的宏观理论、中观理论、微观研究、分类研究、术语与术语库、翻译的地方化与全球化。     

超文本小说研究现状分析

超文本小说是随着计算机技术发展而出现的一种新的文学形式,也引起了众多研究者的关注,主要是从修辞学、结构形式和媒体变革等方面对超文本小说的超链接进行研究,以及对超文本小说中作者和读者的关系、权力消长和审美感受方面有所探讨。整体而言,目前对超文本小说的研究呈现出视野广阔、文理交叉和注重实用性等特点。