紫阳随想

顶着六月的骄阳，再次奔向紫阳。一路上风景如画，让人目不暇接，其中给人巨大视觉冲击且印象深刻的就属两个广告：一个是挂在路边农家的葛优做的“神州行，我看行”的巨幅广告，而另一个就是连续不断地在每个村口挂起的“某某信息村”的招牌。我大概估算了一下，每隔一两里地，葛优那幸福和满足的笑脸便会出现在路边。而那些信息村的招牌上看得出，     

想你,我的老搭档

正我是彰武县阿尔乡镇北甸子村党支部书记,和董福财一起共事了19年。19年,我们共同经历了难忘岁月,见证了北甸子的变化;19年,我深深地了解了我的这位老伙计、老朋友、老哥们儿。过了谷雨,北甸子村路边的树、田间的林又绿了。要是在往年,老董又得去看林子、做补种。为了那些树,老董可是付出了多年的心血。     

别无选择

我一路走去,街上东一个,西一个,站着一些分发广告的青年男女。一个腼腆的女孩朝我走来,发给我两张广告。我问她：“你为什么给我两张同样的广告单呢？”女孩羞涩一笑：“我们有任务的,发完这些,才可以回家。”我笑了,头顶是毒辣辣的阳光,我点点头,表示理解。     

你把这玩意儿叫做刀？那你被宰定了

高明的营销取决于诱饵的利用。 一天我在网上浏览时,无意中在《经济学人》杂志的网页上看到了一则广告。我顺着广告内容一条一条往下读。第一种阅读选择：花费59美元在网上订阅,好像不算贵;第二种阅读选择：买125美元的印刷版,价格有点高,但还算可以;然后我读到第三种选择：印刷版加电子版套餐同样价格125美元!我看了两遍,又回头去看前面两条广告内容。     

返贫——一个值得重视的信号

党的十一届三中全会以来,特别是最近几年,广大农民生活水平显著提高,绝大部分群众过上了温饱生活,一部分人正由温饱向小康过渡。然而,在总体形势大好的同时,农村出现了一个新的值得重视的问题——返贫。据对某地10个村的两次抽样调查反映,1992年底,这10个村4200户中有贫困卢504户,占12%,主要是人多地少的农户和缺乏劳动力的农户。时隔两年,又对这10个村进行了抽样调查,结果却大不一样。这10村户数已增至4315     

想起一枚羊拐骨

我现在揣揣手呢,就揣到了两手拢在袖筒里呵着哈气暖着手的童年.现在我掏掏兜呢,就掏出了敞着怀儿斜纹小布褂兜里装着的童年. 那时,不知道还有城市在村庄之外.那时,我们的世界就是我们村儿,就是我们村的营子里,还有我们村后的小北沟.后来知道我们村往东走再上一个坡还有一个村儿,后来还知道我们村往西走再下一个梁也有一个村儿.只是往东走的那个村儿村里有个学校,我们村儿可没有;往西走的那个村儿村里有个小庙,我们村也没有.在村子里过的那些个年岁儿,我天天想的也就是村里的事儿,想不到别的也想不了别的.村子里那么多的好事就够我们几个小脑瓜儿琢磨的了,哪儿还有功夫扯别的.我们可不像大人啊,成天合计那么多事儿,隔天还盘算那么多的事,没完没了地也不知他们究竟想咋的.     

幸运的秘密

为什么一些人总是那么走运，而另一些人却总也得不到运气的青睐呢？一位心理学家声称自己发现了运气的秘密：十年前，我开始对“运气”进行研究。我想知道为什么一些人总是在正确的时间正确的地点等着好运的降临，而另一些人却总恰恰相反。为了进行我的研究，我在全国性的报纸和杂志上投放了广告，邀请那些总觉得自己走运和不走运的人与我联系。     

记住张宇,淡忘泥人张

"记录精彩人生,关注社会百态。"本刊《广角镜》栏目将以全新的视角对社会不同行业人物、事件、活动等进行关注,给人以启迪、予人以希望,共谱和谐、美好、幸福生活新乐章。36岁的张宇不喜欢"泥人张第六代传人"这个标签。自两年前真正掌控这家拥有180年历史的家族企业,张宇谋求改变。从2014年4月底开始,人们在滨江道等天津繁华商业街区总能看到制作精美的泥人张广告,"不对,那不是泥人张的,而是我和我作品的广告。"张宇平和地纠正我的说法,但坚定的口气透露出这位     

阿伊努族的渊源——赫哲族

我所居住的神奈川县大和市深见台,有座高60公分左右的“阿伊努之碑”。正面碑文是“南无阿弥陀佛。两千年前阿伊努古墓附近的万灵碑”;左侧碑文:“昭和十五年四月十六日,施主中丸银治”;右侧碑文:“神奈川县史迹调查委员石野瑛认定”。这是几十年前,在路边杂草丛生的坟地中发现的。我出生在北海道北见国的诸滑村,村旁就有阿伊努族古墓,所以,从童年起就非常关心阿伊努民族,很想弄清那座“阿伊努之碑”的来历。然而,石野瑛、中丸银治两位先生现都已过世,虽然向市有关部门和文物保护单位提出了保护、研究“阿伊努之碑”     

当一代人不再互相问好

有一段时间我在伦敦住，大不列颠给我的最大印象除了完善的交通和遍地的风衣之外，就是人与人之间的友好了。我还记得住进宿舍的当晚，一个人在异国他乡，外面下着伦敦常见的绵绵细雨，内心愁苦万分。这时听到有人敲门，然后几个白人很热情地；中进来，兴高采烈地说有个party，邀请我去参加。尽管这在一个中国人看来非常突兀，我还是跟着去了，并度过了一个难忘而愉快的夜晚。     

“老有所依”的临邑样本

正临邑县在山东省率先探索建立农村"幸福院"互助养老模式、不但使全县2万多名农村空巢老人"老有所养",更重要的是补足了社会化养老体系的短板,实现了"老有所养"的全覆盖。离家不离村、离亲不离情,村级幸福院破解农村养老难题"我有四个闺女两个儿,都不在身边,只剩一个孤老婆子,这日子闷得慌。一个人寂寞倒也罢了,最怕有个灾病的。"在临邑镇王草幸福院,76岁的院民钟秀荣一边摸牌一边说,"幸福院里吃得好、睡得香、玩得乐。老头儿、老婆儿你帮我,我帮你,像个‘大家庭'。"与钟大妈有同样感受的,还有居住在这里的其他12位老人,以及30余名白天在这里活动的老人。     

妖精的愿望

贪婪的意念是生命的咒语。一天,一对夫妻在一个非常高档的高尔夫球场打球,沿途有许多价值数百万的豪华别墅。当他们进行到第三个洞时,丈夫说:"亲爱的,击球时要小心一点,别把路边别墅的窗户打碎了,那可是要花很多钱的。"妻子挥动了球杆,很不幸,正好击中了路边一幢漂亮的房子的窗户。"天啊!我告诉过你要小心的,这下可惨了。"丈夫尖叫起来,"算了,我们过去看看,去道个歉,另外问一问该赔多少钱。"     

日本公共广告的诉求主题及社会价值

公共广告是为解决问题而生的,正是二战后各种各样的问题让置身其中的企业、媒体和广告公司开始进行社会性的反思,发起成立了日本公共广告机构,并开展了各种公共广告活动。从一开始的不太接受到现今日本社会对公共广告的广泛认同,日本公共广告走过了40年。作为世界上很有影响的公共广告模式之一,日本的公共广告有许多地方值得我们借鉴,但就像当年日本借鉴美国的公共广告一样,这种借鉴不是照抄,而是结合本国国情思考如何将他者经验本土化,最终实现在公共广告领域中的某种超越。     

虚拟社区:从风险社会走向和谐社会

网络技术在不断发展的同时,亦使得人们产生了诸多质疑的声音。在网络技术的发展进程中,虚拟社区是其发展出的重要载体。虚拟社区尽管还存在着种种问题,但是虚拟社区已经是一个现实,只要管理得当,虚拟社区就能够为社会和谐做出贡献。管理虚拟社区的两个重要原则是要真正地实现信息公平与信息公开。     

谢霆锋：“我讲出来可能吓死你”

近年，香港娱乐圈人气偶像纷纷步入结婚生子的人生新阶段，而他们的第二代，与星爸、星妈一样备受瞩目。谢霆锋曾自曝儿子谢振轩身价：“我讲出来可能吓死你，曾经有人开价八位数找他拍几个钟头广告。”一个小小孩童，只要应允拍几个钟头广告，就可轻松将千万酬劳收入囊中。不仅令普通人望尘莫及，就连谢霆锋本人也不得不为儿子的惊人身价所折服——否则，他也就不会发出“我讲出来可能吓死你”的慨叹了。     

“汽车梦”的社会建构 对《南方周末》(1998～2007)汽车广告内容的分析

今日中国,拥有汽车已成为大多数城市家庭幸福生活的一种理想.在"汽车梦"的社会建构过程中,作为一种消费意识形态的汽车广告在其中起了非常大的作用.本文以<南方周末>(1998～2007)为例,对近十年的汽车广告内容进行分析.文章认为,"个体享乐性想象认同"和"社会参照性成功认同"是汽车广告用来建构"汽车梦"的两个重要的"认同策略",其影响作用远远超过了汽车广告中的"功用策略",对广告内容分析的结果证明了本文所提出的研究假设.文章最后对"汽车梦"为什么在近十年得到极力建构的社会根源进行了探讨,并对其所带来的潜在的社会后果进行了深刻的反思.     

声音

我觉得我妈妈像向日葵,好看有朝气,还可以充饥(葵花籽可以吃)。——凌潇肃以前一年拍13部电影,回趟家换了衣服就出门。现在有机会,我要重过二人世界。——梁家辉下一步将禁止在电视剧片头之后和片尾之前插播广告,禁止用贴片广告覆盖演职人员表。——广电总局如果他的6个月自由从此划下了一条清晰公平的刑罚界线,能警示所有的酒驾,也算值得。——陆川谈高晓松酒驾     

最优秀的谈判是什么

记住:你的愿望就是他人的需求。有人问一位谈判家:"世界上最优秀的谈判是什么?"这位谈判家思考了一会儿,给那个人讲了一个故事:昨天我的两个儿子为分一个苹果大打出手,两人都坚持要最大的一块。他们找到我要求给     

一对中外夫妻南辕北辙的生活

一转眼,我和这个法国佬也在同一个围城里生活3年了。我们是两个性格完全不一样的人。我的外表安静,内心却张牙舞爪。而他恰恰相反。     

香港的社会服务令制度--从谢霆锋案的司法裁决说起

日前,香港当红艺人谢霆锋因交通肇事找人顶罪受到法院审判一事闹得沸沸扬扬。谢霆锋原本比较轻微的驾车撞毁路边 护栏的交通事故行为,由于其找人顶包而涉嫌妨碍司法公正,从而触犯了刑律,最后被香港法院依法判处社会服务令,从事无偿的社区服务240个小时。谢霆锋