网络上的初恋

国际互联网的开通,源源不断地为我们输送着世界上各个角落的最新信息,也为我们开辟了一个全新的生活空间。上网以后,我到网上的"CHAT"(聊天室)去找网友们聊天,到世界各地去漫游,那个惬意啊,完全是现实生活中从来没有体验过的享受。不瞒你说,我不光去"视察"过美国的白宫,还到英国去"访问"过伊丽莎白女王。在网上,不论你是哪个民族,也不管你来自哪个国家,都可以平等地进行对话。我切实地感到,网络生活为电脑这种冰冷的没有感情没有血肉的机器注入了生命的活力。     

焉耆的时间

1985年,初识张承志老师的情景依然历历在目。 也许是一种缘分,抑或是真主的安排,1985年秋,我和承志老师在焉耆相遇。初识承志老师前,我就从来没有想过这一辈子能见到他,更没有奢望过能与他一起生活。我只是一个非常喜欢读他作品的人,一个狂热的崇拜者,一个死心塌地的追随者。在那个年代,承志老师的文学作品《黑骏马》、《北方的河》陪伴着我度过了我美好的学生时代。     

我在北京的幸福生活

2001年冬天,我作为一名瑞典留学生来到北京。就要开始一种全新的、使人激动的冒险生活了,我既兴奋、激动,又对未来的生活有点儿惴惴不安。当时我只会说一点点汉语,在来中国之前我就预想也许事事都会很难。值得宽慰的是我曾经来过一次,对我来说,北京不完全是陌生的。住进四合院才是一种地道的中国经历中国与我们国家迥然不同,让我更意识到自己是从北欧搬出来了,已经住在了这个遥远而充满异国情调的地方。但是,一段时间以后,我和丈夫不再喜欢住在公寓里了。这个公寓确实很漂亮,整洁而舒适,但就是没有真实感。我们来这儿就是要体验真实的中国生…     

越来越遥远的喀纳斯

喀纳斯离我们太过遥远了。喀纳斯是这样的遥远,以至于当我告诉一些新疆人说我去过喀纳斯时,他们都露出惊讶的神情,好像我去过天堂似的。喀纳斯是一个湖。它是远古时代陆地升腾时,退却的大海失散在亚洲腹地的小女儿,它以自己的存在证实着大海曾经的记忆和足迹。在中国的版图上,喀纳斯似一滴朝露,被造化之神在清晨无意中甩到了我们这只漂亮而勤奋的大公鸡高高翘起的那根尾羽上。因为这滴露珠被广袤的戈壁和浓密的林海遮拦着,所以不容易见;然而见了的都说它美,美得让人失语,以致外面的人更不容易知道它的美。     

大理,寂静而不寂寞的古城

虽然我到过世界上许多美丽的地方，也走过国内许多优秀的城市，可是我认为我的家乡大理是最适合于人类居住的地方。不管让我选择多少次，我都要回到自己的家乡大理生活和居住。我也相信，到过大理的人都会喜欢上大理，爱上大理!     

一个唐朝女子远嫁吐蕃腹地的传奇——唐蕃古道

1300多年前,一名年轻的唐朝女子在数百名侍从的簇拥下从长安城的南门出发,她将不远千里,翻越崇山峻岭进入吐蕃王国嫁给一个名叫松赞干布的吐蕃赞普。从此,她就再也没有离开过吐蕃大地,再也没有回到过家乡长安。她的名字就是:李雪雁。 当年她进入吐蕃时所走的那条路现在被称为唐蕃古道,这是一条印证历史的汉藏友谊之路也是一条扑朔迷离的传奇之路。     

是它助了我一臂之力!

一年前,《民族团结》杂志对我来说,还是相当陌生的,不仅没有接触过,甚至没有听说过这本杂志,也可能是我太孤陋寡闻了.我调到守备区群联处工作后,处长分配我负责民族工作.因为我们部队驻地是内蒙古自治区少数民族集中地区.部队经常与当地少数民族群众打交道,有时发生这样或那样的事情,迫切需要得到有关民族政策等多方面的指导.而我当时对这项工作根本不熟悉,从来没有干过,因此,工作起来非常吃力,还经常出差错,使我非常苦恼.     

玛曲草原上的四川人

玛曲的街,平和,近人.楼高不过二层.没有霓虹灯,没有广告牌、咖啡屋.这才是草原的城.让人喜欢. 商业街.遇见修鞋的四川人.不禁心里咯登一下. 又是你们!四川人.你们修鞋修到了天涯海角,从兰州到乌鲁木齐,从佳木斯到昆明.而这是甘南草原上的玛曲啊!你们是怎么来的?我的问话不愿触及那一段路程,那让人难以想象的长路.它芳草萋萋,一枯一荣.它寒有三尺冰冻,寂有心如荒漠. 拉家常,跟你.请你说说这修鞋的生涯吧! 那是十几年前的事了.四川的绵阳,准确地说,是遂宁那个地方,你们的家乡有一个人从乡里跑出来了,千里迢迢来这玛曲抓旱獭,见这里人少,就留下来.人少,指的是有活可做,也就是有衣穿,有饭吃.也就是     

习近平回信勉励云南贡山独龙族群众

同心协力建设好家乡守护好边疆努力创造更加美好的明天中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平4月10日给云南省贡山县独龙江乡群众回信,祝贺独龙族实现整族脱贫,勉励乡亲们为过上更加幸福美好的生活继续团结奋斗。习近平表示,你们乡党委来信说,去年独龙族实现了整族脱贫,乡亲们日子越过越好。得知这个消息,我很高兴,向你们表示衷心的祝贺.     

同劳动牧民结合 政变思想感情

我是个朝鲜族姑娘,过去在延边上学,从来没有到过牧区。去年夏天我参加了“乌兰牧骑”,第一次下牧区,首先遇到的困难就是语言不通。我只会讲朝鲜话和一点汉话,对蒙古话一句也听不懂。对牧区生活也非常不习惯。在这种情况下,我思想动摇了:我是坚持干下去,还是回家呢?     

谁在纽约新年里吻了我?

纽约是个被称作世界中心的地方,曼哈顿则是纽约的枢纽地带。为了迎接十几个小时后就要来临的新年,我早早收盘离开中央公园边的办公楼,去往曼哈顿最繁华的心脏区域——时代广场。在59街与麦迪逊大道的路口,我又看到每天在红绿灯下乞讨的那个黑人兄弟。他没有腿,一条也没有,每天“站”在天气恶劣的纽约街口,戴同一顶帽子穿同一件衣服,数着从他身边经过的那些6或8或10扇门的豪华房车。10美金加上一句“新年快乐”,就已经可以融化积压在他心头的一个严冬,但是他说从来没有看见过那些车停下,更没有穿裘皮大衣的人从车里下来给过他一块钱,更不用说…     

新疆兄弟民族新生活的赞歌——读《新疆兄弟民族小说选》

翻开了《新疆兄弟民族小说选》,尽管这是一本一年多以前出版的书,选的作品所反映的生活内容,也早巳不是新疆兄弟民族的现实生活了,但它俩依然唤起了我不久以前在新疆旅行的亲切的回忆。美丽的新疆,、辽黝的新疆,当人俩没有看到它的雄姿.的俐候,是以怎祥神秘的心情想     

在我心里,有一条通向你的路——写在内蒙古自治区成立60周年之际

我离开家乡才知家乡与我的关系深重。离开之后的生长,对原本生长有了重新发现,有了再植。灵魂是在后边的日子里感觉到并被它牵引的。我对自己走出去,感觉到高兴,有距离,能多知自己和原生地：我用很多时间去思想我生长的土地。它在我的觉悟里，在我的日子里。这些年我没间断借助写作、阅读和思想了解、认识和理解它。     

苏联的麦斯赫蒂亚人

今天那些自称麦斯赫蒂亚人的人们,是由不同民族组成的集团。他们的共同之点在于他们都既不是土耳其人,也不是土耳其化了的人;他们原先住在位于格鲁吉亚共和国西南部苏土交界的麦斯赫蒂亚山区,都是1944年11月15日被放逐到中亚和哈萨克斯坦的。因为麦斯赫蒂亚从未被德军占领过,所以他们的放逐并非是惩罚性的,而似乎是起因于斯大林意欲得到土耳其的东北部而有意从边境地区迁开可能亲土耳其的各族人民。麦斯赫蒂亚人的放逐从来没有宣布过。由于他们从未享受过任何形式的民族自治,所以不能象其他几个被流放的民族那样从地图上的标示变化来对他们的去向进行推断。的确,甚     

王晓棠:那个春天的故事

那个春天里走来的女孩说到王晓棠，很多人记住的也许不会是她的身份，而是她的善良、正直、勇气，还有对艺术的敬业精神、对待人生的智慧！电影是王晓棠生活的重要部分。我想，春天在她的人生中一定是个特殊的季节。上个世纪的50年代后期，她的名字、她的形象、她的电影都是在春天，伴随着春野的清新出现在中国人的生活中。她那双明亮纯洁的大眼睛，仿佛被山风和清泉洗涤过，折射着那个时代人们对美好纯真感情的追求！当我们翻开王晓棠当年的那些略显陈旧的黑白照片时，我们的心仍被深深打动。王晓棠让我们想起上个世纪成为全世界人们心目中…     

黄土平平扶青柏

我是所长,北京市回民殡葬管理所的。去年,我们被评为“全国民族团结进步先进集体”.其实,我做的那些事都是平常小事。比如;最初,殡葬所破破烂烂的,各项设施都不齐全。连伙房、沐浴室都没有。职工队伍很不稳定。有的人告诉我说,这儿的活又脏又累,我们总是     

适应生活的苦辣酸甜——边疆工作感受之二

无论是出差还是探亲,无论是人头攒动、熙熙攘攘的西单、大栅栏、王府井,还是在日趋繁华的朝阳门外的家中,我总有一种异样的感觉——陌生。然而,这里——北京,毕竟是生我养我的地方,何以缺少对我的吸引力?返疆途中,在火车上或机舱中,这个问题常常萦绕在我脑中。答案终于从迷蒙渐趋清晰:对,这就是生活的习性!我之所以对家乡生活感到陌生,只是由于我对新疆各族人民的生活已经习惯,对边疆的环境已经适应。祖国的西部边陲,虽然     

洛桑,你在哪里?

遥远的西藏对大多数内地人来说都充满着诱惑和向往。30年前,未曾踏出省界一步的我,却与神秘古老的西藏文化有过近两年时间的亲密接触。 1973年,我作为工农兵学员从下放的农村来到衡阳市卫生学校,懵懵懂懂地开始了我的学医生涯。学校是省重点中专,硬件、软件在当时已经是很不错了,对我们最有诱惑力的是毕业以后国家包分配,进了这所学校就意味着我们将来是吃“皇粮”的国家干部。因此,尽管功课枯燥,同学们     

我品人生

人生是一个深奥的课题,每个人都在探求、剖析它的答案.我的人生很平常,但并不平淡. 我从小学、大学到研究生的学生生活,几乎都是机械的“三点一线”(图书馆、宿舍、食堂).那时,我抱有一个美好的愿望,就是今后为社会做些惊天动地的事情.踏入社会,方明白所谓惊天动地只能融化在一点一滴的小事中.在生活中,我细细地品尝了它的酸甜苦辣. 先说苦吧.我们这一代不能以“苦”作为人生的主旋律.因为我们未曾经受旧制度下的苦难,也不会为温饱奔命.妻说我:“你够顺利的了,没有受过什么挫折,17岁上大学,25岁     

父亲教我的歌

从前,常听外婆说,五岁以前的我,是个标准的蒙古族娃娃。虽然生长在中国南方,从来也没见过家乡,却会说很流利的蒙古话,还会唱好几首蒙古歌,只可惜一入小学之后,就什么都忘的干干净净了。