民族地区危房改造与少数民族传统民居保护——以贵州省黎平县侗族为例

贵州省黎平县侗族地区危房改造在保护侗族传统民居的风格、功能和整体民居风格方面取得了一定的成就,但也存在着传统建筑文化提炼的简单化、建筑文化推广的表面化、规划过多强调整齐划一等问题和不足,应该从加大资金投入,加大对地方干部的相关培训入手应对这些问题,以利于少数民族传统民居建筑文化得到更好的保护和传承.     

传统民居保护和研究的价值分析——以湘南永州地区传统民居为例

传统民居同其它古建筑一样,是人类历史留下的财富,应当重视和保护.湘南永州地区有很多传统民居保存较好,集传统文化、建筑艺术、审美观念于一体,具有较高的研究和保护价值.湖南省永州地区传统民居在历史与文化、艺术与教育、科学与环境、社会与经济等方面都具有重要的保护和研究价值.     

新时期冀中乡村传统民居保护与改造问题研究——以石家庄赵县各南村为例

随着新型城镇化建设的快速推进,乡村传统民居保护和改造问题也越来越受到重视。本文在对河北省石家庄市赵县各南村调研的基础上,从各南村传统民居现状入手对其保护与改造所面临的诸多问题进行分析,提出了乡村传统民居保护及改造策略,为冀中地区乡村传统民居保护改造提供参考。     

浅谈贵州地扪侗族传统民居特色与现代民居建设

侗族有着丰富多彩的传统文化,其中,侗族建筑艺术更是侗族传统文化中的一朵奇葩,侗族建筑与"侗族大歌"这些非物质文化遗产一样需要被保护、传承。通过对贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县茅贡乡地扪村侗族传统民居的自然条件、建筑形式、历史渊源、设计方法和空间区分等方面深入实地进行调查研究,解析了侗族传统建筑的结构、样式、建筑方法、选材用料和不同地形下的建筑方式。同时,结合现阶段侗族人民生活条件和文化认知的改变的现状,本着保护侗族民居和提高侗族人民生活水平的原则,进一步提出适合该地区现状的现代民居设计及建造方向。     

西部民族地区水电建设中的民族传统文化保护研究——以云南为例

强调开发西部民族地区水电,保护民族优秀传统文化,缩小与东部沿海地区的发展差距,促进民族地区可持续发展具有重大意义。通过调查研究云南民族地区水电建设中的民族传统文化保护存在的一些问题,提出了对民族传统文化保护“分类分层”的保护原则、科学整体规划、加强相关立法工作、践行相关伦理责任等对策建议。     

贵州苗族民居保护与旅游开发

贵州苗族民居是我国多姿多彩的民族乡土建筑,具有悠久的历史渊源与丰富的文化内涵,在西部经济大开发中,它又是一种不可再生的民族旅游资源.随着外来文化的影响以及民族地区现代化的进程,贵州苗族民居与我国其它传统民族文化一样正面临着迅速消失的危险.本文通过对贵州苗族民居现状的分析,提出了一系列保护措施和旅游开发的途径,为民族地区建筑物质文化遗产在新的形势下的生存和发展提供对策和建议.     

旅游背景下少数民族村落的传统民居保护研究——以嘉绒藏族民居为例

在现代化的浪潮中,很多分布在民族地区的传统村落正在面临剧变,发展旅游成为很多少数民族村落经济和社会发展的主要途径之一。传统民居作为当地重要的旅游资源和该地优秀民族文化的代表,吸引了众多旅游者前来。旅游开发带来的游客流和旅游收入,对当地的传统民居保护到底起到怎样的作用?厘清这一问题对传统民居的保护至关重要。文章选取四川省丹巴县的甲居藏寨和中路藏寨,运用访谈的方式,对两个调查点民居保护状况进行调查并做对比分析,探讨旅游发展对民族村落传统民居保护的作用及其差异,进而根据民居保护的现状提出保护建议。     

保护与开发民族传统文化资源需处理好的几个关系——以甘肃少数民族传统文化资源的保护和开发为例

保护和开发民族传统文化资源是一件需要审慎进行的工作,这一工作的开展必然涉及到如何处理好民族地区经济、社会、文化等各项工作协调发展的关系的问题,其中保护传统文化和文化创新的关系问题、整体保护传统文化资源及其生存环境的问题、文化产业的发展与各民族群众脱贫致富工作的结合与调适问题、文化人力资源的开发培养与传统文化资源的保护开发之间的关系是我们必须面对并需要审慎地加以解决的问题,这是一个整种自然与社会文化资源的过程,各项工作之间既相对独立又相互影响和制约,其协调程度最终影响着民族传统文化资源保护和开发工作的进程和效果,我们需要在这几个问题的解决上付出大量艰巨而富有创造性的劳动。     

梅州地区客家传统民居装饰艺术的调查与研究

为了深入认识梅州地区客家传统民居的装饰设计,以梅县、蕉岭和大埔作为田野点,采用田野考察法,对棣华居等11栋客家传统民居的整体装饰进行了收集、整理和分析,认为以围龙屋为主的该地客家传统民居装饰主要集中于屋顶、墙体、梁枋以及门饰等部位。其中,屋顶以脊饰为主,装饰素朴;墙体装饰形式、内容丰富,尤其是山墙、墀头、门壁以及墙裙部位;梁枋的装饰重点集中于柁墩、雀替、瓜柱、狮座以及“穿”等构件上,体现了“物”“人”合一的设计理念;门饰尤重外门和槅扇装饰,并形成了定式化的装饰格局。文章进一步认为:围龙屋的平面图式是客家人崇文重教观念的地域性体现,仿生象物的造型方式是客家民居装饰的一大创意特点,质朴简洁而又典雅壮丽是在潮汕工艺影响下形成的地域性装饰风格。     

少数民族民居建设与社会转型的关系——以云南双柏县鄂加镇小麻旧村为例

民居建设是农村农民生存的最基本的基础建设,其建设程度直接影响和反映着农村的社会发展水平。尤其是在少数民族农村地区,民居建设在传统与现代交替中的变迁,不仅是民族地区民居建设变革的反映,而且也是民族地区农村社会转型的标志性实物。     

论民族民间传统文化的法律保护——以黑龙江省为例

通过对黑龙江等地方民族民间传统文化的研究发现,虽然我国民族民间传统文化资源丰富,但是却面临着国家立法空白,法律保护衰退的问题。在探寻民族民间传统文化内涵外延和法律保护现状的基础上,得出对民族民间传统文化的法律保护要重点采取私法保护的模式,特别是以著作权保护和商标权保护为核心的知识产权法保护模式。     

川北传统民居旅游开发利用思考——以阆中古城为例

传统民居是人类生存的必然产物,是历史文化传承的空间载体,具有极高的建筑艺术、社会风俗、景观审美、历史文化、情感和使用等价值,是一种独具地域特色的人文旅游资源,有着广阔的旅游开发潜质。文章以川北传统民居中具有代表性的阆中古城为例,介绍川北传统民居旅游文化价值的特点,探讨传统民居旅游开发利用中存在的问题,提出传统民居旅游资源开发利用原则和对策。     

贵州少数民族传统体育非物质文化遗产保护与传承——以独竹漂为例

文章以保护非物质文化遗产为立足点,运用文献资料法和访谈法阐述了贵州独竹漂当前的发展现状和发展中的瓶颈问题,根据贵州独竹漂具有的表演性和竞技性两大特征,提出对其进行持续性保护要遵循原真性、生态性原则,建议通过民俗旅游、竞赛、教育等路径促其广泛传播、传承和发展,走以大众化为主、竞技化为辅的发展路线,增强其生命力,坚固贵州少数民族传统体育非物质文化遗产资源库,为民族文化添彩.     

文化坐标视角下少数民族传统民居符号的保护与转化——以湘西苗族为例

少数民族传统民居是活态的文化遗产,当今对其进行保护与转化需要从时间与空间两个维度展开。以湘西苗族传统民居为例,可以运用符号学理论从语汇、语法、语境三个层面构建湘西苗族传统民居的符号识别体系,并结合时间与空间维度组成的文化坐标视角,遵循少数民族传统民居符号真实性、可识别性、居民认同的保护原则,采用同形异质、位置重构、以象达境的更新方法,以期为少数民族传统民居的可持续发展与民族文化的有效转化提供新思路。     

辽西山地传统院落式民居更新研究——以北票市大板镇波台沟村为例

辽西山地传统村落是时代背景下的产物。随着经济和社会的发展,现存辽西山地传统院落式民居与人们日益增长的物质文化需求的矛盾日益凸显。以波台沟村为研究对象,分析其村落整体布局、空间形制、功能布局、结构体系和建筑材料等方面的特征,提取辽西山地传统院落式民居的共性特征,以此为基础进行适宜本土地域性的更新设计研究,以期为辽西山地传统院落式民居的保护、传承和更新提供借鉴和参考。     

传统民居色彩研究

针对传统民居色彩进行专项研究,试图通过一新的层面,即以民居色彩为一个整体效应来分析其形成因素和特征.依托四季色彩理论、色彩学、色彩地理学等相关学科,提出了色彩群理念,辨析了色彩群的内涵以及外延;并以不同的观察状态分析不同地域传统民居色彩群的特质.     

民族地区公民知识产权保护意识的调查与研究——以湘西土家族苗族自治州为例

调查显示,民族地区不同民族的公民普遍意识到加强知识产权保护有利于民族地区的经济发展,但是因年龄、学历、职业、收入的不同,其知识产权保护意识表现出较大差异。实践中还存在未成年人和农民对知识产权概念缺乏基本认识、公民获取知识产权知识的渠道单一、公司企业管理者知识产权保护意识不强、公民对购买盗版和仿冒商品行为的认识存在矛盾、公民选择知识产权侵权救济途径带有一定的盲目性等问题。解决上述问题可以从以下几个方面着手:加强对未成年人的知识产权教育;重视城乡差别,拓宽农民获取知识产权知识的渠道;加强城市社区教育;充分利用通讯网络、互联网进行宣传;加大对公司企业管理者的知识产权保护意识的培养;加强对购买、使用正版商品的宣传;加强知识产权保护的反面教育。     

控拜村传统民居景观保护的问题与对策研究

控拜传统民居景观价值特征体现了苗族地域文化特色的物化标志、苗族山地生存智慧以及苗族文化传承的文化空间。通过调查分析,控拜传统民居景观保护存在四个方面的问题,即水、电设施功能低,使传统民居受到火灾威胁严重;排水与卫生设施缺乏,使传统民居景观吸引力下降;传统民居舒适性低,不能满足村民日益增长的物质生活需求;多样性的文化变迁,导致传统民居景观保护受到外来文化的威胁。针对面临的问题提出对策,对村赛文化遗产保护具有积极的意义。     

鄂东南传统民居聚落生态文化探析——以湖北省通山县闯王镇芭蕉湾为例

鄂东南传统民居聚落的内外空间选择及祠堂具有文化生态功能,自然、人文要素对鄂东南地区民居聚落文化生态有很大的影响.同时,传统文化生态系统与山地生态环境之间存在互动关系.     

刍议陕南传统民居建筑形态及对应保护措施

陕南传统民居是我国民居建筑与传统文化的瑰宝,记录了陕南地区历史与文化的发展。本文通过对陕南多地传统民居的大量考察、调研、测绘等获取了丰富的资料,充分了解陕南传统民居的成因与发展脉络,分析总结了陕南传统民居的形态与现状。并阐述了陕南传统民居的价值与保护意义,提出了合理可行的保护与发展的方法与建议。同时为陕南当地乡土建设与新农村建设提供一些有用的参考和借鉴作用。