新中国伦理学研究三论

新中国伦理学的发展经历了四大阶段 ,即新中国伦理学的初创时期、经受严重挫折的时期、恢复时期和发展繁荣时期。就其学科性质而言 ,新中国伦理学主要是马克思主义的规范伦理学 ,或者说是中国化的马克思主义规范伦理学。论及新中国伦理学的历史地位 ,可以说它是现代中国伦理学最为重要的组成部分 ,是五千年中华伦理文化在新的历史时期的继承和发展 ,也是现代世界伦理文化的重要一脉。     

市场经济、经济学与伦理学

市场经济条件下伦理学该如何作为?本文从西方市场经济发展的历史入手,认为经济学与伦理学的结合促进了市场经济的发展。为此,作者提出伦理学为市场经济的辩护及其基础上的市场经济对个体道德行为的要求两大问题,并论述了社会主义市场经济条件下伦理学的使命。     

环境伦理学,一门新的伦理学

环境伦理学是一门新的伦理学。它的主要特征是人类道德对象从人与社会领域扩展到生命和自然界;它的基本问题是：确认生命和自然界的价值,确认生命和自然界的权利,从而尊重自然,保护自然,以确保人类对自然的持续利用。中国环境伦理学从介绍西方环境伦理学起步。现在要在中国学术文化传统、中国哲学和思维方式传统的基础上,结合中国的实际,确立自己的环境伦理学理论模式、概念框架和话语体系,以超越西方环境伦理学,通过不同学派的理论整合,创建中国环境伦理学,使它成为中国文化的一部分,为中国人民服务,为建设生态文明服务。     

气候危机、公地悲剧与人类中心论——论环境伦理的思维误区与制度路径

分析气候危机的产生根源与博弈机制,指出具有公共品属性的自然存在物在当前的制度条件下必然形成公地悲剧;被人类中心论与非人类中心论等争论所主导的环境伦理学,其宏大叙事的思想风格无法真正解释与改善环境危机的现实困境.澄清环境伦理学中的理论误区,并初步提出当前制度约束条件下解决环境问题的具体路径.     

女性伦理学的中国视角

女性伦理学的提出,不仅对推动女性的解放有意义,还拓展了伦理学乃至哲学的领域,为人类的全面发展提供了新的思考.但是,由于女性伦理学的理论基础是后现代主义哲学,这种哲学在为女性伦理学提供支撑的同时,也为其铺设了困境.从中国哲学的视角来观察,或许能为女性伦理学的发展提供更为合适的理论基础.     

30年来中国伦理学发展评述

社会主义改革开放为中国伦理学事业的发展提供了难得的历史机遇,促使其获得快速发展。在中国改革开放的30年中,中国伦理学的发展大体经历了恢复与初步发展、活跃与深入发展、趋向成熟三个时期。党和政府对于社会主义道德建设和发展伦理学事业的高度重视,坚持运用马克思主义理论指导伦理学研究,培养和形成一批具有历史使命感的伦理学研究队伍,是中国伦理学事业获得快速发展的基本经验。     

中国少族民族生态文化的创新、转换与发展

生态文化是关于天人之道也即人与自然关系的综合揭示和展示.在特定的社会历史条件下,中国少数民族传统生态文化是一种能够维持少数民族地区经济、社会、资源、环境协调发展的生产方式和生活方式,而在当今社会历史条件下,中国少数民族生态文化必须实现由传统向现代的创新,转换和发展.才能实现中国少数民族和少数民族地区的可持续发展.     

论当代中国特色社会主义政治理论的发展

在新的历史条件下,中国特色社会主义政治理论不断发展,在政治理论、政治路线、政治原则方面等取得了丰硕成果.这些理论明确了我国经济社会发展的主导原则,为我国经济社会的发展提供了主导方向,构成了中国特色社会主义理论体系的重要内容,具有重大意义.     

中国医改实践的生命伦理学困境与中国结构主义伦理学视角

本文从中国道德哲学的高度,从哲学和道德社会史、中国社会史和医学社会史等视角,在全面系统回顾西方国家伦理学史和西方国家个人主义生命伦理学典范历史演变的基础上,在中国社会结构性转型与医药卫生体制改革宏观社会处境下,历史分析中国道德哲学和儒释道生命伦理学的思想传统与面临的挑战,重点是根据医药卫生体制改革和生命伦理学实践,首次明确系统提出中国特色"结构主义伦理学和结构主义生命伦理学"理论视角和伦理流派,并阐述结构主义伦理学与结构主义生命伦理学体系的内涵外延、构成要素、范围内容、基本特点和结构性成因,尤其是结构主义生命伦理学对中国医药卫生体制改革的政策涵义。同时简要讨论中国现阶段"以群体和行业为基础"的结构主义伦理学体系和道德文化。最后,文章依据结构主义伦理学的理论视角,提出中国医学职业精神建设的若干政策性建议。     

新时代大庆精神再发展研究

从20世纪60年代初的石油会战形成大庆精神以来,伴随着大庆发展实践,大庆精神不断实现着与时俱进.特别是在中国特色社会主义进入新时代,决胜全面建成小康社会,开启全面建设社会主义现代化强国新征程中,大庆人继续将大庆精神基因与当今新的历史条件相结合,与当今中国的精神文化实际和思想实际相结合,秉承中华民族优秀传统,担当新时代赋予的新使命.新时代大庆精神在党中央的肯定关怀下,在习近平新时代中国特色社会主义思想的理论支撑下,在纯净的生态政治环境下必将再次发展,大庆精神的再发展需要大庆人的自觉维护、大胆实践、勇于创新.     

铸造新德性:环境美德伦理学刍议

环境伦理学为传统伦理学在元伦理、规范伦理学和美德伦理学三个层面带来全局性革命,美德伦理学是当代环境伦理学发展的新方向.虽然深层生态学为环境哲学的内在化、伦理学转向奠定了正确方向,但是美德伦理学的正面建设尚未开始.人与自然平等原则、人与自然共享命运原则和自然大于人原则是环境美德伦理学的理论基础.环境美德建设围绕对象自然与环境自然两个维度展开.面对对象自然时,环境美德是指人类应当尊重、同情和关爱自然;面对环境自然时,环境美德是指人类应当具有感恩之意、依恋之情与敬畏之心.     

邓小平建设有中国特色社会主义理论是对毛泽东思想的继承和发展

毛泽东思想是中国新民主主义革命时期马克思主义与中国具体实际相结合的产物.邓小平建设有中国特色社会主义理论是中国社会主义建设时期马克思主义与中国具体实际相结合的产物,是在新的历史条件下对毛泽东思想的继承、丰富和发展.正确认识两者的继承和发展关系,有助于加深我们对建设有中国特色社会主义理论的理解,有助于我们了解毛泽东思想在当前的新发展,具有非常重大的现实和历史意义.     

试评李开芳冯官屯出降

<正> 对李开芳冯官屯出降的真假问题,史学界颇有争论.我以为这是关系到李开芳一生评价的问题,应当作历史的辩证分析.列宁说过:"在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内."①按照这个要求,评价李开芳和他的出降问题,就必须把他放在太平天国历史发展的过程中,放在太平北伐军最后所处的特定环境中进行考察.太平天国运动是在中国开始逐步向半封建半殖民地的深渊沉沦,社会主要矛盾激剧变化,即由原来农民同地主阶级的单一矛盾变化为中华民族同外国资本主义侵略,中国人民同封建主义的矛盾同时存在的历史条件下爆发的,新的历史条件要求中国人民必须把斗争矛头     

论毛泽东的政绩观

毛泽东在中国革命和建设的长期实践中,从马克思主义视阈探索了政绩的核心内容、考核的依据、构建政绩的要求和应避免的误区,形成了中国化的政绩观.在新的历史条件下,认真学习和研究毛泽东的政绩观,对于当前贯彻落实科学发展现,建设社会主义和谐社会具有深远的历史意义和十分重要的现实意义.     

欧洲环境伦理学研究进展：回顾与前瞻

欧洲的环境伦理学研究源远流长。英国19世纪的动物保护伦理开启了现代动物解放论与动物权利论的思想先河。在20世纪20年代倡导敬畏生命伦理的史怀泽是当代环境伦理学的奠基人之一。挪威学者于20世纪60年代开始的生态哲学研究是当代欧洲环境伦理学研究的直接推动者。20世纪80年代,英国成为欧洲环境伦理学研究的领跑者。在挪威与英国环境伦理学学者的推动和引领下,欧洲其他国家的环境伦理学研究在20世纪90年代开始全面发展。20世纪90年代以来,在欧洲各国环境伦理学研究者的共同努力下,欧洲的环境伦理学研究进入全面繁荣时期,贡献了一系列独具特色的理论体系与思想观念。关注动物正义与气候正义是欧洲环境伦理学近十年来的研究热点与未来研究的重要趋势。     

论科学技术与伦理学的内在关系

科学技术与伦理学的关系不仅表现在它的发展不断地为伦理学研究扩展新的领域和对伦理学提出新的课题与任务,而且表现在二者的内在关系上。这种内在的关系其实已经有很长的历史,只是在伦理学的研究中一直没有得到应有的重视,在今天的科技时代,这种内在关系显得越来越突出。科学技术决定论和社会建构论是探讨二者内在关系的两种视域,这种内在关系最突出地体现在社会生物学和基因科学与伦理学的关系中。     

邓小平坚持马克思主义中国化的几个特点

邓小平是中国共产党实现马克思主义中国化的第二位代表.在新的历史条件下,邓小平把马克思主义基本原理同新的实际和时代特征结合起来,创立了社会主义建设新理论,为中国共产党领导中国人民建设社会主义作出了杰出的贡献.     

正确对待传统文化与外来文化

<正> 任何文化领域之争都反映了一定的社会思潮,反映了人类在新的历史时期所面临的新取向和不同道路的抉择.中国文化领域展开的关于西方文化与中国传统文化的争论,实际上早已存在.中国近代史上的中西学之争是第一次交锋,当时是在西方思想传播,中国封建王朝面临着土崩瓦解的历史条件下出现的;第二次交锋是“五四运动”前后的新文化运动期间,马克思主义在中国传播,共产主义思潮开始酝酿的历史时期出现的;第三次交锋则出现在中国进行全面的经济、政治改革时期,这是在新的历史条件下争论的继续.     

中外学术界对可持续发展环境伦理观的对比研究

可持续发展环境伦理观,是中外学术界研究可持续发展和环境伦理学过程中形成的一种新型的环境伦理理论.可持续发展的提出有其深远的环境伦理渊源,它经历了古代环境伦理的萌芽、近代环境伦理的酝酿以及现代环境伦理的形成.目前,国外理论界对环境伦理的研究认为,生态伦理学,或环境伦理学的现代科学思想是由西方学者首先提出来的.中国学者从80年代开始关注这一领域的研究,并发表了一批开拓性的论文,将该学科称为生态伦理学,近期有学者主张改称为环境伦理学.     

经济伦理学学科的建构

近几年来 ,当代中国的经济伦理学研究获得了较大的进展 ,在学科建设方面已形成了雏型。经济伦理学学科建设的强大推动力源于经济事实中 ,社会主义市场经济制度的建立、健全和完善 ,迫切需要经济伦理学为其论证 ;社会主义市场经济的健康运行 ,迫切需要经济伦理学为其规范 ;社会主义市场经济条件下个体的自我完善 ,迫切需要经济伦理学为其“导航”。要实现经济伦理学学科的发展 ,必须对经济伦理学学科发展的基础性问题作深入的研究。例如 ,经济伦理学学科的建构和学科性质问题。在英语中 ,与经济伦理学相对应的是“ｅｃｏ ｎｏｍｉｃｅｔｈｉ…