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关于三个世界的理论是毛泽东思想的一个重要内容。具体分析这一理论的产生和发展,有利于我们更加科学地观察当今国际格局的发展。 一、三个世界问题的提出及客观依据 三个世界划分问题,是毛泽东在1974年2月22日会见赞比亚总统卡翁达时首次正式提出的。毛泽东指出:“我看美国、苏联是第一世界。中间派,日本、欧洲、加拿大是第二世界。咱们是第三世界。”“第三世界人口很多。亚洲除了日本都是第三世界。整个非洲都是第三世界。拉丁美洲是第三世界。”同年4月,邓小平在联 相似文献
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根据不同时期传统与启蒙因子的多少 ,毛泽东与中国传统文化的关系可以划分为相对传统期、螺旋上升期、文化自觉期、创造性转化期和走向复杂化时期等五个时期。近代以来中国传统文化同启蒙运动的文化互化 ,在毛泽东身上得到了集中体现 相似文献
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<正> 中国的民族理论是在中国革命的实践中逐步萌芽,建立和发展起来的一门学科,毛泽东运用马克思主义民族理论的基本原理,结合中国自古以来就是一个统一多民族国家的国情,开辟了一条具有中国特色的解决国内民族问题的道路,为建立和发展中国民族理论学科作出了卓越的贡献。本文仅就毛泽东对中国民族理论学科的建立和发展所作的贡献,略述管见。 相似文献
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毛泽东对中国如何建设社会主义问题的探索始于建国前,那时他就创造性地提出了新民主义和社会主义两个阶段及其相互关系的学说、50年代中期,毛泽东集中思考了中国如何走出一条独特的社会主义道路的问题,并结合实践提出了一系列新的理论和观点。这些理论和观点虽然总的来看还是初步的,并且未能在实践中坚持下去,但我们只要认真考察就会发现,这些理论观点的出发点都是为了解决在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设和发展社会主义的问题,已经包含了中国特色社会主义理论的主要内容。正如中共十四大报告所说的,中国特色社会主义理论… 相似文献
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毛泽东伦理思想的重要理论来源之一是对中国传统文化和伦理思想的批判继承。毛泽东伦理思想中的全心全意为人民服务的道德原则、革命的人道主义的道德规范、革命的功利主义的道德评价标准及其政治伦理学说与中国传统文化中的民本思想、人道精神、义利观以及德治主张等存在着一定的批判继承关系。毛泽东对中国文化遗产进行了革命性改造,将之置于辩证唯物主义和历史唯物主义的科学基础之上,并赋予其新的含义,形成了具有中国共产党人特色的伦理思想。 相似文献
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理论自觉与当今中国哲学社会科学研究 总被引:1,自引:0,他引:1
问题意识的凸显,是进入21世纪以来中国哲学社会科学研究的一个强音,但却因理论能力、学科壁垒、视野局限等因素的制约,并没有很好地转化为理论自觉,因此,应积极推进从学科建设为导向的研究模式向理论自觉为导向的研究模式的转变。当代中国哲学社会科学理论自觉的根由在于,中国道路或正在生成的中国模式与同样变化了的世界历史时代之间的关系,需要进行新的把握与阐释。中国道路是现代中国选择并借助于马克思学说所成功开启的世界历史的新的展开方式,是一条异质于西方资本主义、物化逻辑及其民族-国家模式但又展现人类未来文明方向的新型现代化道路,马克思主义中国化与中国传统的现代转化是本质同一的。马克思主义理论本身就是从问题意识到理论自觉转化的结果。当代中国以马克思主义为主导的哲学社会科学研究,面临更为复杂的时代课题,尤其需要理论自觉,并在创构与中国道路及其中国模式相匹配的实践哲学方面有更大的作为。 相似文献
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在中国传统文化中,以孔孟为代表的儒家思想与以老庄为代表的道家思想,是两座对立的高峰,儒家思想蕴育了我国传统文化中的人道主义精神,道家学说构成两千多年封建正统思想中的哲学基础。它们共同建造了中国传统文化的基本精神,是滋养中国文化发展的一个永不枯竭的源头。儒家重实践,重人事,重论理,重教育,注重美和善的统一,把审美情趣和社会功能结合在一起,表现出功利主义的倾向。主张“诗言志”、“文以载道”。道家思想追求自然无为,摆脱外物的奴役,追求个人精神上的绝对,达到“万物与我为一”的境界,审美情趣则力图摆脱功利性,对审美与艺术特征有着比儒家更深刻的理解。毛泽东本着对于中国古代文化“既不是一概排斥,也不是盲目搬用,而是批判地接收它,以利推进中国的新文 相似文献
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毛泽东新民主主义文化理论述论 总被引:3,自引:0,他引:3
毛泽东在领导中国人民进行反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的政治斗争、武装斗争和经济斗争的同时,高度重视文化的地位和作用,在长期深入思考和艰辛探索的基础上,创立了新民主主义文化理论。毛泽东的新民主主义文化理论,科学概括了新民主主义文化的性质、内涵、特征、地位和作用,成为近代中国人会通中西文化最为珍贵的历史结晶,既高扬着民主和科学的旗帜,又灌注着强烈而理性的民族精神。不仅有力地推动了新民主主义革命的进程,也为未来新中国文化精神成为中共第二代、第三代领导集体继续深入思考的起点,直接孕育出第二代领导集体关于加强社会主义精神文明建设思想和第三代领导集体关于代表中华民族先进文化前进方向的基本思想。 相似文献
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赵吉惠 《山西高等学校社会科学学报》2003,15(12):3-8
毛泽东自幼酷读中国文史典籍 ,热爱中国文化 ,他在长期革命实践中 ,把马克思主义基本原理与中国实际有机结合起来。同时 ,他又从中国历史文化中汲取有益的营养 ,使马克思主义实现了中国化和民族化。毛泽东不仅关心中国文化问题 ,而且把文化问题看成是整个社会革命总问题的一部分。在他的一系列论著作中对中国文化的性质 ,建立新民主主义新文化的纲领、对待中西文化和历史文化遗产的态度与方针等问题都进行了经典性的论述。毛泽东晚年在文化问题上也产生过一些错误 ,我们应采取历史的具体的分析问题的态度正确地对待。 相似文献
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毛泽东认为,文化的实际包括古今中外的文化现象,研究文化的方法论,产生于处理古今中外关系的实际之中。古今关系,着重表现为文化的传统性与时代性的关系。因此,要对文化有科学地把握,便要处理好文化的传统性与时代性的关系。在这方面,毛泽东形成了自己的重要理论观点。本文拟就这一问题作一粗浅的探讨。一文化中的古今关系,就是文化传统性与时代性的关系。任何民族都有自己的文化传统,又都有自己的时代精神。处理好文化的时代性与传统性的关系,是关系文化的历史 相似文献
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毛泽东建党思想是中国共产党建党理论和建党实践的结晶。它蕴含着经过改造的中国传统文化的丰富内容,它对中国传统文化的批判与继承这两个方面的完满结合,体现了马克思主义辩证法的思维特征。认识毛泽东建党思想与中国传统文化的这种联系,对于社会主义现代化进程中的党建理论的深入发展,有着重要的意义。毛泽东建党思想立足于中国传统文化的大地,但它在本质上是对中国传统文化的批判继承与重大突破旧中国是一个有着几千年封建文化传统的国家。在剥削制度的长期统治下,旧中国的文化传统从本质上说是为维护剥削阶级利益服务的,“任何一个时代的统治思想始终都 相似文献
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列宁东方理论是马克思列宁主义的重要组成部分。毛泽东坚持把列宁东方理论同中国具体国情相结合,成功地解决了在中国如何进行革命、如何过渡到社会主义以及如何建立无产阶级先进政党的问题。分析和研究毛泽东与列宁东方理论的中国化,对于深刻揭示中国革命和建设的发展规律,进一步推进马克思主义中国化、时代化和大众化具有十分重要的意义。 相似文献
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毛泽东建党思想在批判传统文化的消极面时,也充分地继承了中国传统文化的精华;在对传统文化的改造中又与时俱进地发展了马克思主义建党学说。它对中国传统文化的批判与继承两个方面的完满结合,体现了马克思主义辩证法的思维特征和科学态度。当前,在以“三个代表”重要思想加强党的建设中,深入研究毛泽东建党思想与中国传统文化的关系,有着重要的意义。 相似文献
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毛泽东的社会主义文化观是毛泽东思想的重要组成部分,在领导中国社会主义新文化建设的实践中,毛泽东构建具有时代特征的民族的、科学的、大众的社会主义新文化,首倡"百花齐放,百家争鸣"的方针,高度重视社会主义意识形态和道德伦理建设,为我国社会主义文化事业的不断发展奠定了坚实的基础。 相似文献
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<正> 毛泽东同志在《中国革命战争的战略问题》中,以指挥战争为实例对科学的决策理论作了精当概括,在此后的一系列著述和大量的决策实践中,又对其作了许多重要的发挥和发展,使之形成更为清晰的决策思路。1.提出问题是领导决策的关键。毛泽东认为,领导者要科学地提出问题,第一要善于发现问题。指出:“问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾,哪里就有问题。”①第二要善于提出问题。毛泽东说: 相似文献
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中国当今电影的意识形态和文化现状 总被引:1,自引:0,他引:1
电影作为文化观念的载体具有建构价值观的作用。一个社会健康的标志在于不同阶层的各种观念能在同处的社会语境中形成交往互动的局面,这样,文化作为生活经验的正常反映才能启示生活并维系、推动社会文明。而一旦文化观念的交往平台因强势文化的干预而出现倾斜,就会造成文化经验与生活经验的分裂状态,导致文化生产脱离现实语境的情形。本文通过对中国当代电影文化环境与观念的描述,指出作为意识形态机器的电影对现实矛盾所做的想象性缝合,不仅遮蔽了生活经验,使文化对生活的启示功能削弱,甚至也造成文化与生活的错位。只有使影像符号的能指策… 相似文献
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电影作为文化观念的载体具有建构价值观的作用.一个社会健康的标志在于不同阶层的各种观念能在同处的社会语境中形成交往互动的局面,这样,文化作为生活经验的正常反映才能启示生活并维系、推动社会文明.而一旦文化观念的交往平台因强势文化的干预而出现倾斜,就会造成文化经验与生活经验的分裂状态,导致文化生产脱离现实语境的情形. 相似文献
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毛泽东关于中国现代化的理论 总被引:1,自引:0,他引:1
毛泽东关于中国现代化的理论杨企玉党的十一届三中全会以后,中国的社会主义现代化建设结束了曲折和徘徊,开始了真正的全面腾飞。实现社会主义现代化,回顾总结今天的光辉成就,我们当然不会忘记老一代共产党人及其领袖毛泽东对于中国走上现代化历程所付出的艰辛努力和探... 相似文献
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延安时期毛泽东文艺理论和文化理论的差异突出表现为文化理论的新民主主义性质和文艺理论的社会主义性质.无产阶级文艺的阶级性、党性和新民主主义文化的民族性、科学性、大众性构成紧张关系.毛泽东文化理论与文艺理论差异性的内在逻辑,主要体现为前者立足于"国民性",后者立足于"党性";前者基于"统一战线"立场和"建国"需要,后者基于"党的建设"立场和"整风"需要,建设好党又是创建新民主主义国家的必要前提和根本保证. 相似文献