1998—2002年林业科技期刊的引文统计分析

引文统计分析是文献计量学的一个重要方法。该文以 1998— 2 0 0 2年《林业科学》等 17种林业科技期刊所载引文为统计对象 ,分别对引文率、引文类型、引文语种、出版社、林业学科半衰期等统计数据进行分析研究 ,总结出我国林业科技文献的引文率、引文类型、引文语种、出版社、半衰期的一些特点和规律 ,为林业科技文献研究和图书馆馆藏文献建设提供依据和参考     

从《学报》引文研究高校教研人员的文献利用

采用引文分析法 ,以《学报》引文为例 ,就引文量、文献类型、语种分布、引文年代分布、自引状况及论文的合作度等进行了分析研究 ,反映了长安大学文献利用实况 ,提出了如何满足读者对科技文献需求的建议和方法     

2011~2013年湖北省科技期刊编辑学会期刊研究论文引文统计分析

为了提高湖北省科技期刊编辑学会期刊研究论文引文的数量和质量,以学会出版刊发的期刊研究论文为统计源,用文献计量学方法对其年引文数、篇均引文数、引文类型、文献引征时限、引文语种及引文著录规范化等进行了统计分析。结果表明:篇均引文数逐年提高,最高达6.61篇;引文类型期刊比例最高,为76.6%;5年内文献占79.2%;汉语文献占99.26%;引文著录规范的论文占32.52%。据此提出了充分认识参考文献的重要作用、增强编辑的引文质量意识、加大论文评审评奖导向力度、强化编辑出版单位的把关职能等建议。     

《中南民族大学学报》(人文社科版)2000-2004年间所载论文引文分析

本文用文献计量学方法对<中南民族大学学报>(人文社科版)2000-2004年间所发表论文的引文进行统计分析,揭示了该刊论文作者利用文献的特征,旨在为学报编辑及图书馆文献资源建设提供一定参考.     

中国考古学研究概况分析(2005-2006年)——基于CSSCI的分析

借助于2005-2006的<中文社会科学引文索引>(CSSCI)提供的各类数据对中国考古学2005-2006年的发展和影响力进行了全面的分析评价.具体说来,从考古学论文发文和引文概况、引文语种和类型、论文类型、各种基金资助对考古学研究的影响等方面展开了分析评价,并通过与人文社会科学其他学科的比较和与2000-2004年考古学的相关数据进行比较,剖析了中国考古学研究的特点和发展.     

《郑州大学学报》(哲社版)2003年载文统计分析

本文运用文献计量学的方法,对2003年<郑州大学学报>(哲社版)的载文、作者及引文情况进行了统计和分析.从而反映出该刊的一些特点和学术影响,为进一步办好刊物提供依据.     

本科毕业论文引文分析

以提高高等院校文献信息资源建设的科学性和文献现代资源利用率为目的 ,采用文献计量学的基本理论与方法 ,对天津大学信息工程学院的微电子专业 (1993— 1997年 ) ,本科毕业论文的引文量、引文文种、引文年代及引文半衰期等 ,进行了统计分析。结果显示 ,该读者群对各类型文献利用率 :中文文献占 5 2 .1% ,外文文献占 4 6 .6 %……分析结果表明 ,高校文献保障机构应重视、调整不同类型文献资源的收藏比例 ,同时 ,本科生应强化对外文文献资源的查询与利用能力     

体育学图书学术影响力分析——基于CSSCI(2000-2007年度)数据

本文借助<中文社会科学引文索引>2000-2007年的引文数据,利用引文分析方法,对体育学论文引用的图书进行了统计,推出对体育学领域最有学术影响的126种国内外学术著作.本文将对这126种国内外学术著作的内容进行了简要介绍,并结合这些著作的来源文献主题,对这些著作进行详细分析,客观的评价了它们对体育学研究产生的影响.     

2000—2003年《中华女子学院学报》的文献计量分析

本文选取<中华女子学院学报>作为女性学期刊的代表,运用文献计量学的方法对其2000-2003年引文、作者等进行统计分析,以了解该刊作者在各地的分布、发展情况和作者的发展潜力,以探求女性学科的发展前景,以及女性学研究的水平状况.     

《世说新语》研究述评

<世说新语>是魏晋南北朝志人小说中成就最高的作品,其独特的艺术魅力引发了人们的研究热情,近百年来学者们对<世说新语>多从文本文献、文体类型、审美研究、文化研究、叙事研究这五个种范式着手研究.文章对<世说新语>诸多研究进行了梳理,并对其价值和影响进行了简要述评.     

《广韵》引《说文》释义考释三类

《广韵》引《说文》旨在释义,《广韵》引文与大徐《说文》表现三类情况:完全相同、准相同、不同。通过《广韵》引文与大徐《说文》比较,梳理分类兼论得失。     

从引证情况透析中国的民法学研究

学术论文的引证情况不仅反映研究主题的历史概况，更反映学界的交流与争鸣状况。通过分析《政法论坛》2001—2020年期间民法学论文引证状况发现：民法学论文的内外部引证数量不断增加，但与其他学科论文相比数量依然较低；主要引证法学尤其是民法学方面的文献，法学内部引证占据主要地位。这些情况表明我国民法学研究至今仍未打破自我封闭的学术藩篱。在未来的民法学研究中，为了开创民法学研究的新视角，寻找民法学研究的创新点，推动民法学的良性发展，应当打破部门法学分立格局，破除单一部门法的限制；打破学科间分立格局，促进学科间的交流借鉴；善用法学内部规范分析法的同时，注重运用外部学科特有的研究方法。     

基于技术多样性的专利申请人与审查员的引证行为差异

近年来,专利引文越来越多地被用于技术路径研究、技术会聚、技术扩散等技术领域间的知识活动研究,但并未有效区分申请人引用和审查员引用,现有技术领域层面对申请人和审查员引用差异的对比研究还停留在较为浅显的统计层面。将技术类别间的差异性引入到申请人引用和审查员引用的对比研究中,在技术类别分布基础上,探究专利技术类别多样性视角下申请人引用和审查员引用的知识来源差异,并对其开展相关性分析。研究结果表明:专利申请人引用涉及的技术类别范围更广,而审查员引用则更集中于本技术类别;对大部分技术类别,申请人引用的技术类别多样性要高于审查员引用,但两者呈现出显著的正相关性。     

2000-2004年中国文学期刊影响力报告

基于CSSCI的中国文学期刊影响力报告是对2 0 0 0-2 0 0 4年间该学科发文、引文和期刊影响力的数据化描述。报告显示,此间中国文学研究总体呈现较好发展趋势;相对而言,中国文学专业期刊却在本学科的影响力有所下降。报告主要从中国文学研究论文被引数量和被引广度、影响因子和半衰期等方面,具体分析了此间中国文学期刊的影响力状况。     

"文学是什么"与"什么是文学"

“文学是什么”是在确立“某种东西是文学”的观念之后对文学所作的系统解说,但文学观念的确立受到时代与地域的严重制约;而“什么是文学”则意在追问：在任何以语言为工具的言说方式之中,什么样的言说方式可以称之为文学——它要求对文学作一纯粹先天的判断。文学是一种语言现象,同样具有交流与传达的基本功能。根据交流与传达的基本要素,可以建立关于文学的先天普遍法则：(1)说不可说,必然是譬喻形容,而以警拔脱俗为上。(2)说不易说,必然是铺陈描述,而以尽而不汙为上。(3)说不能说,必然是隐晦含蓄,而以微而能显为上。(4)说不屑说,必然是绚文巧饰,而以夸而中节为上。文学不是非功利的,根据文学的言说动机,可以建立关于文学的先验范畴体系。而文学范畴内部的概念中介性是文学逻辑演变的内在根据。文学本身就是一种“自觉”的言说,所谓“魏晋为中国文学的自觉时代”,缺乏学理根据。     

中国文学史上的"古代"与"近代"

考察整个中国传统文学史,即可发现其文学发展上最突出的特征,就是古时候很长期间,以诗为中心成就盛大的发展,而到某一时期,其发展停滞,显示失去自己文学传统的现象,传统的丧失,自然带来创造和发展能力的丧失.据此如果将中国文学史分为前后两个时期,应称前时期为"古代",后时期为"近代"."古代"转变为"近代"的时期为北宋末年(1126)前后,这时不但在文学,整个中国文化都开始变化.这变化从安史之乱开始发动,发动这变化的是当时中国周边异族的影响与压力.又南宋的新儒学也有反文学反文化的倾向,结果支持这种中国文化的转变.     

文学的“狂欢”与文学研究的“复调”

随着文学的“泛化”和大众文化研究的兴起 ,文艺学科面临着危机与挑战。文章阐述了文学及文学研究的现状 ,分析了危机意识生发的原因 ,并力图提出有操作性的应对策略     

著述引文注释、参考文献范围应当扩大

除国家《文后参考文献著录规则》中规定的必须注释的文献外，还应将范围扩大，坚持《著作权法》作品“不论是否发表，依照本法享有著作权”的精神和“凡引必注”的基本原则。这有利于学术规范的科学化，倡导学术研究的严谨作风。     

释“文学是人学”

"文学是人学",这个命题自高尔基以来不时地为人们所提起,虽然过去偶有几位学者作过一些论说,但由于特殊的历史原因,学界对此所引起的注意力还远为不够。我们需要思索的问题还很多,比如到底人学是什么,文学是什么,文学与人学究竟是什么关系,"文学是人学"这个命题的意蕴是什么,其对于认识"文学"之现象与本质可提供什么样的启示,等等,显然都是一些意味深长的文学理论话题。     

论“文体”涵义的四个层次

"文体"一词在中国古代文学语境中是一个涵义多重的复合名词,它是中国古代文体学的元概念,是研究中国古代文体学的起点。一直以来,学者们试图给"文体"一词一个在中国语境下的科学概念。实际上,中国古代文学领域里的"文体"是文学作品的体制形式的总称,它包括了文学类别、文本体裁、篇章体制和文学风貌等范畴。从逻辑关系上来讲,这四个范畴中,前三者是一个逐级层降的等级关系:文类是文体的宏观范畴,体裁相对于文类来讲是文体的微观范畴,但是相对于篇体来讲又是文体的宏观范畴。"风格"则是前三者在不同层级的审美精神体现,而"类→体→篇"和它们各自的风格都是文体的组成部分。