论吴梅村的沦落情结

从清初开始,终其后半生,吴梅村诗文、剧作中随处可见身世沦落的慨叹。他的作品不仅充满了对自身命运沦落的伤悼,且由此形成独特的观照人生世事的思维定式,即尤为关注个体生命在乱世中的沦落,以此视角去展现时代的苦痛和人生的悲哀,"沦落"成为吴梅村作品的一个重要主题。吴梅村的沦落情结是源于他的游移性人格特点。     

北宋士人群体社会地位变迁原因探析

唐宋之际生产关系的变革、阶级结构的演变及随之而来的人身依附关系的松弛,为士人群体的壮大乃至崛起奠定了坚实的经济基础。北宋科举制度的发展和完善,为士人阶层更广泛的参与政治及改变自身命运,从制度上扫除了障碍。文化教育事业的兴盛和北宋王朝采取崇文抑武的国策,对于形成中国历史上蔚为壮观的知识分子群体具有极大的促进作用。     

论明代后期专制君主精神地位之下降

学术界多关注中国封建社会后期异端思想对专制君主精神地位之动摇 ,笔者以为 ,就在这一时期的正统思想——宋明理学中 ,也暗藏着对专制君主的削弱 ,这一点迄今尚未引起世人注目。本文旨在提示学界对此关注     

论秦国士人与政治之关系

论秦国士人与政治之关系王长华在整个西周时期，远在西方以游牧为业的秦人一直处于野蛮落后的欠发达状态。直到平王东迁，秦被封为诸侯、正式立国之后，才逐渐踏上文明征程，并以开放的姿态乘山东各国矛盾之弊，大量吸收和引进东方有识之士，遂使落后之泰国渐渐崛起于西方...     

论邓小平理论的历史地位

新中国建立后,我国在经济建设的道路上走了许多弯路。邓小平同志根据我国和苏联、东欧等社会主义国家,在社会主义经济建设中所取得的成功经验和失败的教训,创立了建设具有中国特色的社会主义理论。这一理论,不论过去、现在和将来,都是我国进行社会主义现代化建设的指导思想。     

论中国哲学与管理决策的地位

管理是以管理者哲学观为前提的，作为管理中的核心问题之一——决策与中国哲学的有关学说大有关系。比如古人的决策矩阵，孔子关于决策是谋与断的统一，等等，都给我们启迪，都有助于我们认识决策的地位、过程和作用。     

“地位相悖”与“身份悬浮”——生存状态视角下的明代士人社会地位刍议

从生存状态的视角来看 ,明代士人“四民之首”的社会地位带有极大的虚浮性。经济与文化地位等的非均衡性与内在相悖性 ,使其“四民之首”的社会地位主要是依赖“科举”与“仕途”———这种非现实支撑———来予以维系的。从而也使明代士人实则成为了一种悬浮于社会之中的身份人 ,这种“悬浮性”在很大程度上亦成为阻碍中国封建社会晚期知识分子群体生存与发展的一个内在根源     

论陶渊明与谢灵运的历史地位

玄言诗窒息东晋文坛百余年,文坛呼唤时代的弄潮儿,陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗便应运而生,具有时代的必然性.然而,两人的影响却又呈现出极大的差异,这就是各自条件不同而形成的偶然性.条件不同主要表现在因出身的不同而造成的传播媒介之别和两人的生活经历的迥异.     

论对地位消费的规制

地位消费是指人们追求相对经济地位的消费。由于人们追求效用极大化的行为从单纯的商品和劳务的消费变成自己消费和别人消费的比较，从独立消费变为不独立的消费比较，所以地位消费不但对经济学基本假设前提提出了挑战，而且还改变了经济学的一系列结论，即地位消费的存在会影响经济增长的总福利水平，甚至导致得不偿失的经济增长。对地位消费进行相应的引导和规制应成为政府规制的一个新领域。     

论贸易逆差与美国的国际经济地位

90年代以来,美国对外贸易连年出现巨额逆差,但并不能由此认为美国的国际经济地位有所下降.相反,伴随着贸易逆差的扩大,美国的经济实力在不断上升,对世界经济的控制力也日益增强.从一定意义上讲,贸易逆差是美国谋取世界经济霸权的结果.     

论三江源地区的生态地位与可持续发展

随着国家生态环境保护一号工程——《青海三江源自然保护区生态保护和建设总体规划》的实施,三江源愈益引起世人的关注。本文第一部分从四个方面论述了三江源的生态地位,认为三江源的生态环境好坏不仅对青藏高原,而且对全国乃至整个东南亚都具有重要影响;第二部分阐述了三江源地区的生态现状及面临的生态危机;第三部分分别从人口、资源、环境三方面提出了三江源地区的可持续发展战略。     

论道德的辅助地位

“法治”与“德治”都是治国的方略 ,而且从功能上看二者是相辅相成、互相结合的。但从法律与道德在治国中的地位上来看 ,二者并非是平等的 ,有一个主次之分。目前我国正处于市场经济条件下 ,法律应处于主导地位 ,道德只能处于辅助地位。     

论渡江战役的地位与作用

渡江战役是解放战争规模最大的一次战役,是敌我双方最后一次主力会战,是农村包围城市革命道路以农村为中心向以城市为中心转折的标志性战役,以我军消灭国民党军江南最大的最有组织的精锐部队,解放国民党统治中心南京,攻克中国最大城市上海而胜利结束.它彻底粉碎了敌人划江而治的企图,避免了中国再次出现"南北朝"局面,并为人民解放军向南进军,解放全中国奠定了有利条件.     

论近代文学的学科地位与研究趋向

中国近代文学学科是20世纪50年代伴随着中国近代史及整个中国文学学科的建立构建起来的.长期以来,近代文学处于古代文学和现代文学两大学科之间,在中国文学史上的处境一直比较尴尬.近代文学学科自建立以来,虽取得了一系列令人瞩目的研究成果,但学科建设还存在很大不足.确立近代文学的历史地位,最迫切和紧要的是确立近代文学的本位观,构建近代文学的理论体系和阐释系统.今后,近代文学的研究趋向和重点可能会集中在女性文学、翻译文学和文献学三个方面.     

论农民主体地位与发展农村基层民主

尊重和实现农民主体地位,是发展农村基层民主的本质和核心。农民主体地位,是发展农村基层民主的核心诉求,是农村基层民主建设实践的经验总结,是贯彻落实科学发展观的必然要求。尊重农民价值主体地位和创造主体地位,要求我们保障农民的政治权利和经济利益,尊重农民的首创精神。要处理好党和政府积极发挥作用与尊重农民主体地位的关系,防止权力对农民权益的侵害,避免农村基层民主的发展偏离正确的轨道。     

论民国时期社会学家群体的学缘关系资本与地位获得

民国时期,学缘关系资本对文化精英的地位获得具有重要意义,而以往研究缺乏对该群体学缘关系资本专门且深入的探讨。科举制的废除以及新的人才遴选机制尚未健全是该时期学缘关系资本作用之大的重要制度原因。以民国时期社会学家群体为例的研究表明,他们所构建的学缘关系形成于相对封闭的学校场域,以中上阶层为主;传统血缘和地缘关系嵌入现代学缘关系之中;培养与形成了相似惯习。学缘关系资本是他们获得大学教职、获得研究项目和经费、获得官场职位以及政治倾向形成的至关重要的社会组织资本。民国时期政治、军事等领域的精英也多倚仗学缘关系资本获得地位晋升,学缘关系影响广泛,甚至到了畸形发展的地步。     

论高校在构建和谐社会中的地位与作用

党的十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会的重要思想和战略任务,十六届六中全会作出关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定,十七大又提出深入贯彻落实科学发展观,积极构建社会主义和谐社会与建设和谐文化,培育文明风尚的新要求,十七大修正的新党章总纲也增写了党领导人民构建社会主义和谐社会的新内容。高校具有人才培养、科技创新、社会服务的功能,在构建社会主义和谐社会这项长期历史任务中,应该承担起义不容辞的责任和义务。     

论唐代商人的社会地位

唐代商人社会地位逐渐提高，主要表现为商人经济势力膨胀，并向政治渗透，商人获得一定的文化教育权利，在意识形态领域内已受到正面宣传。政府扶商政策是商人地位提高的前提。社会商品经济繁荣是商人地位提高的基础。土地兼并及均田制的废弛为商人地位提高提供了大好机遇。开放的社会风气起了推波助澜的作用。商人地位提高，促使唐代社会政治结构、经济结构及价值观念发生了变化，亦为宋代商业的鼎盛繁荣打下了坚实的物质基础。     

论文化力在知识经济中的地位

用文化力推动经济的发展是人类智慧的最新体现。知识经济的萌发是人类的文化觉醒 ,知识经济的发展更需要文化力的推动。“知识经济 ,文化先行”是发展中国家的一种战略选择。中国对知识经济应当有自己的理解 ,中国的国情决定了不太适合走高技术大国的发展道路 ,而应当在文化上对知识经济时代作出自己的贡献