马克思主义与中国传统文化之三维比较

从文化的视角分析了马克思主义与中国传统文化的差异性：从空间维度看,马克思主义属于西方文化,中国传统文化属于东方文化;从时间维度看,马克思主义属于现代工业文化,中国传统文化属于古代农业文化;从性质维度看,马克思主义属于先进文化体系,中国传统文化属于封建社会文化,带有一定的保守性和落后性。两种文化是各自独立的异质文化体系,但是,在当代中国,两种异质文化相互交流、碰撞、渗透和融合,共同创生出中国特色社会主义新文化。     

论体育文化的科学发展内涵

体育文化具有两个维度：理性维度和价值维度。在体育文化的几千年绵延发展历程中，理性维度与价值维度虽然有不同的力度表现。但始终保持着张力对峙现象。本文从党中央提出的科学发展观的视角出发，认为体育文化的发展符合“以人为本、全面协调可持续发展”的基本规定和要求，具有深厚的科学发展内涵。在当今时代的背景下，现代体育文化的功利化倾向对体育文化的科学发展提出了挑战，因此必须大力张扬体育文化的价值维度，为体育文化永久走科学发展之路提供坚实保障。     

论文化的多维度视角

文化是人的文化,人也是文化的人,与人有关的一切活动都可以被称为文化。人本质的复杂性造成了文化特性的多样化,不断发展的文化本身也使得人们更加难以完全认识和了解文化。人们总是从不同的单一维度出发去理解文化的整体意义,造成了文化理解的混沌状态。因此,只有采用多维度视角去理解文化,才能适应文化自身的复杂性。从目前的情况来看,文化主要分为五个维度:生存维度、艺术维度、精神维度、部门维度和范式维度,这五个维度是随着文化的发展而逐渐形成的,并体现着文化的不同意义。它们总是交织在一起,共同呈现出人们所感知到的文化。因此,只有从多维度角度理解到的文化,才是较为完整意义上的文化。     

从动静两维度全面审视高职文化

高职文化的静态维度主要探寻其一般性,高职文化是一种管理文化、教育文化和应运而生的文化,同时它的结构也是多层次的统一体,包括质态、主体、时间、形态、职能等层次结构,教育性和可塑性、系统性和个开放性、批判性和突变性是高职文化的特征。高职文化的动态维度主要探寻其发展性,它发展的目的在于促进主客体的成熟,动力因素存在于一定的客观条件中,并应该遵循一定的原则,这样才能确保高职文化有序和可持续地发展。     

深刻理解文化影响力的四重维度

文化影响力在人类世界中是一种普遍性的客观存在。从生成维度来诠释文化影响力,它在本质上是指文化要素对别人的思想与行为所产生作用的方向、大小与作用点,是由思想同化力、形象吸引力、价值渗透力、信息传播力、行为支配力等力量要素所组成的一个系统结构。从价值维度来看,人的生命需求是文化影响力生长的价值始点,从现实维度来看,思想与行为是文化影响力的双重向度,从实践维度来看,国家、社会与个体是文化影响力三重面相。     

政治文化的维度与政治变迁——对构建社会主义政治文化的几点思考

政治文化是当今政治学领域的一个重要分支,对政治变迁有着深刻的影响。政治文化有历史和现实两个维度,历史维度具有鲜明的民族性、超阶级性和相对的稳定性,现实维度具有有鲜明的阶级性、不稳定性和易变性。政治文化的本质是一种历史过程,是民族性和阶级性的统一。政治文化的两个维度是认识、分析和解释不同政治体系变迁路径的有效工具,同时也对政治变迁起着促进或制约作用。鉴于政治文化在政治变迁中的作用,积极主动进行理论创新来构建符合社会发展趋势的社会主义政治新文化对建设具有中国特色的社会主义事业具有重要意义。     

论构建“人类命运共同体”的四重维度

人类命运共同体作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分之一,是中国共产党在新时代的背景下对未来美好世界的科学构想和美好规划,推动构建人类命运共同体具有非常重要的现实意义。从理论、实践、文化和价值等四重维度来进行深入探究：在理论维度上人类命运共同体继承和创新了马克思主义“真正共同体”理论;在实践维度上探索切实可行的实践途径;在文化维度上继承和发扬了中华优秀文明;在价值维度上实现世界各国的价值诉求。坚持推动构建人类命运共同体,就是要坚持在理论上继续创新、在实践上继续探索、在文明上继续发展、在价值上继续追求。     

微博政治经济学引论

微博日益展现出巨大的影响力,微博的生存与发展依赖特定的政治经济文化语境,只有通过政治经济学的分析才能更深刻地认识微博。在政治维度上,政治语境决定微博能否存在;在经济维度上,经济收益决定微博的成长;在文化维度上,文化传统影响微博使用模式;在技术维度上,技术特征影响微博普及程度。微博政治经济学应该探讨权力关系与微博的生产、流通、消费的相互建构,政治经济学路径应该是所有传播研究的基石。     

景观设计中时间维度的表现

＂景观＂是一种在历史进程影响下具有时间维度的表达符号。时间不仅时刻影响着景观项目及地域材质的变化过程,还塑造了景观的形态和文化内涵。本文从景观设计中时间维度的基本概念入手,从表现时间维度的表象（材料变化）、感知（空间体验）和文化（历史过程）三个层面来探讨景观设计中时间的影响和意义。     

中国传统文化维度的心理分析

:心理学家吉特·霍夫斯泰德发现了民族文化上差异的 4个维度 :权力距离、不确立性避免、个人主义—集体主义、男性度—女性度。这 4个维度代表了民族文化差异的主要方面。事实证明 ,中国传统文化的维度应该是大的权力距离、强的不确定性避免、女性度、集体主义。认清传统文化的维度对建立有中国特色的管理理论和管理模式有重大意义     

中华优秀传统文化与思想政治教育的相互契合

中华优秀传统文化与思想政治教育相互契合的前提条件是两者在价值维度、内容维度、方法维度有相似相通之处。其中，在价值维度上两者都是要培养国家民族的栋梁，使命类似、价值趋同；在内容维度上中华优秀传统文化中讲仁爱、重民本、崇诚信、尚正义、求大同，涵养思想政治教育的核心内容，是社会主义核心价值观的重要源泉；在方法维度上中华优秀传统文化强调“以文化人”,以理服人，与思想政治教育的理论教育法、典型教育法、自我教育法等有异曲同工之处。正是这些契合点的存在，才使两者的融合有了更加合理的阐释和坚实的基础。通过深入内里地确认两者的相通之处，抓住核心内在的本质，才能为进一步探索提高教育实效性的靶向路径提供参考依据。     

传统水生态文化的历史嬗变、哲学转型与当代价值

在当前大力推进水生态文明建设的背景下,探索传统水生态文化的历史嬗变、哲学转型与当代价值有重要意义。从历史维度看,传统水生态文化经历了从畏水文化到乐水文化的嬗变;从哲学维度看,传统水生态文化发生了由以客体为中心的水生态哲学思想到主客合一的水生态哲学思想的转型。传统水生态文化的双重嬗变启示我们:要传承和挖掘优秀传统水生态文化;弘扬和倡导优秀传统水生态哲学观;树立主客合一的水生态思维方式。     

当代中国审美文化研究的三个学术维度

上世纪90年代,当代审美文化以前所未有的特点和规模在中国大地上迅猛发展,一方面造成了传统美学的生存困境和严重危机,另一方面也促进了中国学界向审美文化研究的学术转型的渐趋自觉和蔚成热潮。这种审美文化研究大致表现为三个学术维度,一是对审美文化概念本身的学理性探讨维度;二是对当代审美文化实践的批评维度;三是对传统审美文化资源的研究维庋。     

文化视野中乡土建筑研究的理论建构

在八、九十年代,“文化”概念被广泛引入乡土建筑研究之中,从“文化”角度审视乡土建筑研究的理论建构,至少应包括历史原则、时间维度和空间维度三个层面。     

习近平在福建工作期间文化建设理念的四重维度探析

习近平在福建工作期间关于文化建设的理念是习近平关于社会主义文化建设重要论述生成的重要来源。习近平在福建工作期间关于文化建设重要理念具有理论维度、现实维度、实践维度、价值维度等。从理论维度而言,习近平在福建工作期间关于文化建设重要理念根植于党和中华民族深厚的文化建设理论;从现实维度来看,习近平在福建工作期间关于文化建设重要理念回答了福建文化建设的现实之“问”;从实践维度言之,习近平在福建工作期间关于文化建设重要理念源于习近平在厦门、宁德、福州等地的重要探索与实践;从价值维度而言,习近平在福建工作期间关于文化建设重要理念提供了社会主义文化建设的方向指引。在砥砺奋进的新时代,深刻领会习近平在福建工作期间的文化建设重要理念具有重要意义。     

浅论人本主义管理

知识经济的蓬勃发展,带来了对企业中"人"要求地不断提高.相应地,知识经济所倡导的"人本主义"的管理模式,正在为越来越多国家的企业所采纳.但是各国文化存在着诸多差异性,具有代表性的是文化的四维度权力距离、不确定性避免、个人主义与集体主义、男性度与女性度.如何结合人本主义管理模式和霍夫斯坦特的文化四维度理论,构建不同文化之下企业人本主义管理政策选择模型就是一个关键问题.     

论英汉人名映射出的中西文化差异

通过对英汉人名的构成及其在中西两种文化中的使用差异进行对比分析,从权力距离、个人主义与集体主义两种文化维度探讨了中西两种文化的显著差异。     

试析霍夫斯泰德的文化维度理论——跨文化视角

文化差异是导致跨文化交际和跨文化管理失败的主要因素之一。霍夫斯泰德的文化维度理论是分析文化差异的一个重要理论。根据霍夫斯蒂德的文化维度理论,文化差异可用五个文化维度来进行描述和比较:个人主义/集体主义、权力距离、回避不确定性、刚性/柔性倾向和短期/长远取向。这五个文化维度从跨文化管理的角度透析不同文化之间的差异,使从事跨文化管理的工作者更加明晰国家文化之间的差异。     

论马克思主义中国化的文化属性

马克思主义中国化既是一个过程。又指中国化的成果,不论过程还是成果,无不包含鲜明的文化特征。同时,通过马克思主义中国化,还确立了中国文化的现代属性,解决了困扰中国多年的两难文化困境。从文化维度、文化向度和文化态度三个方面分析了马克思主义中国化的文化属性,以期为中国特色社会主义文化建设道路找到理论依据。     

文化的维度与人力资源管理

人力资源管理因其所处文化维度之不同应采取相应的思路、方式。中国文化区别于任何国家的文化 ,因此 ,只能走一条具有中国特色的人力资源管理之路