不同的心

以五岁的心看星辰，看见好奇。以十岁的心看朋友，看见真诚。     

吃不穷，穿不穷，算计不到才受穷

今年51岁的张秋玲曾经是北京杂技团的杂技演员,先后到过数十个国家演出。     

偶像之塔

自古英雄出少年,而少年本身也是最需要、最容易在心目中形成偶像的时期。如果把这偶像比喻为一种有形之塔的话,它的永久和牢固与否,也总是会有一番争议的。     

老人言

做人没有上线，却有底线。没有上线，人就可以任意发挥，充分施展；坚守底线，人才能保全自己，避免失节。     

人在路上

每天驾车蜗行在北京拥堵的道路上，脑中经常闪出一些稀奇古怪的想法。日子长了，发现这些想法有时其实挺有意思。如果把人生比做一条漫漫长路，这些想法就有了一点儿人生启示的味道。     

老人言

隐患不除成显患,显患不除成大患。有决心,可干事;有信心,可成事;有恒心。必成事。     

关键时刻掉链子

你有没有发现,有些人总是关键时刻掉链子,而且掉得极有理由？比如,献血的时候他突然生病了,于是自然躲过这一劫;比如．交作业的时候,他突然电脑坏了．于是自然可以延期;     

我想要什么

我曾想要一头乌黑的头发,好梳成一条沉沉的辫子,或者挽成一个髻,在脑后;而不要像现在这种三更灯火五更鸡的稀疏样.我也想要一幢田野中的木头房子,要有普希金在米哈依洛夫斯克特那样金黄的秋色;还要让常春藤从我的檐下爬满回廊,又从宽阔的楼梯上一直蜿蜒到森林中去.     

真正的善良不是眼泪

一个行路人因为太疲惫,躺在路边就睡着了。不久,一条毒蛇从草丛里钻了出来,爬向了那个沉睡的路人。毒蛇显：然发现了前面的目标,昂头吐信儿。路人就要死在蛇吻之下。就在这时,一个过路人经过这里,他打死了那条毒蛇后,没有惊醒行路人的好梦,就悄悄走开了。     

人要有点儿雅量

雅量,是一种优良的生命质地,它喜与宽容结伴,乐与安详为伍。一个人能以沉静的心境,面对宿敌有“相逢一笑泯恩仇”的气度,遭遇对手有“得饶人处且饶人”的襟怀——也许这还不是雅量的全部内涵,但是对雅量的高度概括,是拥有雅量者的人格风范。     

穷人·富人

只有穷人的时间是不值钱的,有时甚至多余,不知道怎么打发,怎么混起来才不烦。     

大气的人

看到一个大气的人,好比行走于莽莽野草之地,忽然撞见一棵森林大树,当下的喜悦,是带着感动的。不独在烈日之下找到一处凉荫,可以憩息;也在微风习习中,聆听了千叶万叶相互的交谈。     

请收下这把菠菜

不要别人的东西本来是美德,但是,当“不要”沦为拒绝别人的情意时,便是“尴尬”了。你知道吗？有种馈赠,接受下来比不接受好得多,爽快地接受比推三阻四勉强地接受好得多。充满了情义的礼物是心的坦示,它不用金钱去衡量,也不用德性去规范,只能用心去体验,里面有尊重有理解还有真诚。     

顿悟

1989年的夏天,还乡之前,台北一位同乡好友拿了一件蒙古袍子给我,他说： “这是我前不久才从呼和浩特买回来的,是当地人穿的式样。你要不要带上？一到家就可以穿起来？”     

人生和它的意义

确实,我曾多次被问到——“人生有什么意义？”往往,“人生”之后还要加上“究竟”二字。迄今为止,世上出版过许许多多解答许许多多问题的书籍,证明一直有许许多多的人思考着许许多多的问题。依我想来,在同样许许多多的“世界之最”中,“人生有什么意义”这一个问题,是人的头脑中所产生的最古老、最难以简要回答明白的一个问题吧？而如此这般的一个问题,     

人分三界

“人是三节草,三穷三富过到老。”毛泽东在湖南乡间的一句话。讲人是分阶段的,不可能总这样,也不可能总那样,一节一节,十段一段,穷到难时别馁,富到极时别躁。神,也不可能总在上头,鬼,也不会总在下头。关键是要提醒自己。在上头时别忘了,有朝一日还会下来。到了最下头时,也别灰心丧气,相信自己,努力,有朝一日还会回到上头。     

学会放下

一个得道的高僧养了一只狗,取名“放下”。人们不解高僧为什么给狗取这么个名字。高僧解释说：“我是在提醒自己放下俗事。”     

人生需要等待

一天早晨,我去馅饼摊上买肉饼,买肉饼的人们排成长长的一排。一位年近七旬的大爷带着小孙子排在我前边,手中拎着书包,看样子大爷是送小孙子去上学。当轮着大爷时,他先付了钱,并说“师傅,请把肉饼给我放盘子里,我马上来取”。     

什么是幸福？

这是一个古老而新鲜的问题,同时也是难以解答的“千古之谜”。尽管每一个时代有每一个时代的幸福,但幸福又的确能够穿越时光隧道,给不同时代的人们带来同样的感受。因为,幸福确实是存在人们心中的。     

名人名言

年轻人应该从小就有骨气和情操,不要被蝇营狗苟的事情所干扰,要让自己人性里光明的东西始终控股。