谈谈散文及其教学

散文的概念,古今有不同的含义。我国古代将散文与韵文并提,把韵文以外所有的散体文章都称为散文。那时散文的含义是极其繁杂的。今天所说的现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。现代散文的领域也是极其广阔的。有的同志曾经指出“不属于其他文学体裁,而又具有     

说说散文的“散”

散文的“散”,原义是指在中国文学史上,与骈文、韵文对称而言的文体形式.“骈文后起,唐虞三代是不骈的”(鲁迅:《做文章》).确实,先秦的诸子散文也好,历史散文也好,后来的司马迁的《史记》也好,它们都是“不骈”的,文句错落,接近口语.什么时候“骈”了的呢?魏晋南北朝.那时候的风气是以写骈文为时     

龙龙的病根

这里所说的散文．是狭义的散文，一般称作抒情散文或艺术散文，它是文学作品中的一种文学体裁。换句话说，散文，是一种自由、灵活的抒写见闻或感受的文体。     

论《文心雕龙》的文体形式

汉魏六朝文学,以诗、赋和骈文为主要体裁,基本上是骈俪文学一统文坛的局面.完成于南齐末年的《文心雕龙》,不仅全面总结了骈文的创作经验,奠定了骈文学的理论基础,堪称“体大思精”,它在文体上的造诣也为后人所称     

论韵文与散文修辞的区别

韵文和散文是两种形式完全不相同的文体,修辞必然有区别。因为,修辞作为语言的修饰手段,语言载体不同,修饰对象不同,修辞方法:形式必然存在区别。这就如同给两个不同身材、不同性别的人打扮一样,各人情况不同,打扮方法也就有区别。为了研究韵文和散文修辞上的区别,这里先分析它们在文体上的区别:第一,韵文是“用韵文体”,对格律的要求十分严格。对字数、平仄、韵辙有具体的规定。散文是非用韵文体,“不讲究韵律”,形式灵活。这个“用韵”的特点,决定了韵文注重“声韵”的修饰,而散文无此规定。第二,韵文语言修饰面小,散文修饰面大。韵文一般体制短小,容量有限,篇幅长者不过二三千字,短者仅十数字,如词《十六字令》,仅16个字。散文长者达数万言,短篇也有数百字。     

新文艺理论体系论(七)

文艺史的研究一定要打通中西古今,建构文学体裁与戏剧类型学。只有打通中西古今,才能抓住各种文学体裁与戏剧类型的本质特征。凡文艺总是从表现的角度来反映外物的,广义的诗学之本体论在于此。文体不仅有孕育产生的过程,而且其特征也有一个发展变化的过程,因而某一种文体在其发展中也会产生出新类型来,亦即其类型也会转换。中国现当代文学中作为基本类型划分的体裁四分法,既非来自中国古代,亦非来自西方,它是在中国现当代文学发展的特殊过程中形成的。中国现当代文学中四体划分的文体概念形成的关键在于"现代散文"概念的明确。现代散文起源于杂感,杂感在向杂文发展的过程中,融合了絮语散文,形成了小品文。小品文在20世纪30年代前期形成高潮,使得散文得以与新诗、戏剧和小说并列,这样就产生出了四体划分的文体框架。散文作为一种文体,其最根本的矛盾乃是实用性与文学性的矛盾。报告文学是散文中时代感最强的写人记事、作者并可以直接议论的一种文体,它可以由狭义散文向广义散文作一定程度的延伸——包括向着小说的靠拢、对各种社会科学知识的涵容以及政论哲思的抒写,却不能作过度的延伸:这就是报告文学的本体论。相互对立的"大散文"概念与"文体净化"说,都是错误的。     

从摩登到真情:赋体流变一瞥

赋是《诗经》六义之一,本义为“铺”刘勰所谓“铺采摛文,体物写志”.其后,荀卿以《赋篇》爰锡名号,屈原、宋玉以楚骚广其声貌,于是,赋作为一种新的文体,呱呱坠地.从文学形式上看,赋的流变经历了从韵文、骈文到散文的过程.从文学精神上看,赋则由为文造文到为文造情,最后发展到为情造文的境界.三段曲式:为文造文·为文造情·为情造文汉代,是赋的摩登时代.此时,辞赋家多为帝王的公卿大夫、言语侍从.他们或以抒下情而通讽谕,或以宣上德而尽忠孝,迎合了帝王附庸风雅和好大喜功的心理需要,一时蔚为大观.     

散文写作技巧探微

散文是一种常见的文学体裁。它取材广泛自由,不受时间和空间的限制。表现手法灵活多样,可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且可以根据内容需要自由调整、随意变化。主题明确而集中。这种体裁是人们平时记录行踪、描写景物、抒发感情、表达心声的最好方式。2014年江苏省将散文正式纳入高考作文文体,使散文这种文体显得更加重要了。     

怎样写好高考散文

散文是四大文学体裁之一。它往往通过对某人某事的叙述,或对某种事物的描绘,来抒发某种感情、表达某种思想,给人以强烈的感染和深刻的启迪。这几年,散文写作在高考中大行其道。记叙文写不好,议论文没把握,于是许多考生就基本上不考虑文体特点,只要跟作文的话题挂上钩,想怎么写就怎么写。这也并非没有道理,甚至可以看作是对长期以来束缚人的“规矩文”的一种突破。这有点像当今娱乐圈内的另类表演,只要有人喜欢看,它就不会消亡。但是,突破规矩不是不要规矩,更不能认为有突破就一定是创新。眼下许多考生所写的散文,实际上是“四不像”的东西。…     

韩愈碑志的文学化和散文化

韩愈的碑志散文,在体裁、内容和语言上进行了创新,将沿袭已久的应用文体、骈文体和旧程式加以文学化和散文化,写成了形象生动的传记文、如泣如诉的抒情文、理正词严的说理文,使碑志变成了文学散文,对后世产生了深远影响。     

说明文的文学性

说明文的特征主要是描述的客观性和说明的准确性。说明文的教学应抓住其文体的基本特征,这是为大家所公认的。但是,从社会生活的发展和语文教学的实际需要看,说明文的文学性也应当受到我们的重视。 必须承认说明文的文学性 说明文是一种非文学体裁,非文学体裁是否具备文学性,人们对这个问题的看法不尽相同。有人为了维护文学的“纯洁性”,从纯文学”的角度看问题,或从狭义的文学性的定义出发,住住认为非文学体裁不具备文学性;也有人为了精细地划分各类文体,不主张提非文学体裁的文学性,认为提了会导致文章体裁界限的混淆,使初学者难以区分,为写作教学带来麻烦。由于构成各种文体的语体之间存在着交叉现象,所以,就很难排除非文学体裁中具     

论八股文的韵律特征

针对八股文这种特殊的文体，分析了它的韵律特征。八股文虽然不是文学体裁，但在形式上它具有文学韵文的韵律特征，具体表现在起承转合中的节奏韵律、平仄的调配、对偶的精心选择以及虚词的运用上，由此带来的韵律的流畅、音节的和关等，当时的人们何以喜欢高声朗读和潜心吟咏八股文也正可以从中得到合理的解释。作为在历史上被沿用了数百年之久的文体，八股文在形式上也并非毫无借鉴之处。尝试分析其韵律特征，可以为全面了解和认识这种文体提供有益的借鉴。     

散文的阅读与欣赏

很多同志喜欢阅读散文作品。本文打算从散文的特点入手,结合具体篇章的粗略分析,介绍一些阅读、欣赏散文作品的初步知识,以期共同提高阅读效力。 先谈谈什么是散文。 对什么是散文,历来有广义和狭义两种说法。广义地说,韵文之外的其他文体叫做散文,既包括文学作品,也包括非文学作品。狭义地说,是指与诗歌、小说、戏剧文学相并列的一种文学样式,即通常所说的文学散文。这里讲的散文,属于狭义的散文。 散文根据内容和表现方法的不同,一般可分为两类。一类是叙事散文,侧重叙事写人,象     

在比较的视野中看李华的骈文成就

李华的文学成就以古文称著，并在中国文学史上占有一席光辉的地位。然而，李华的骈文是其古文成立的基础。在中国文类发展史中，李华的骈文乃是介于六朝骈文和唐宋散文之间的一个亚类。对李华骈文代表作的分析表明，其骈文不仅影响了唐宋古文，还对宋四六的形成起到了范型作用。此外，李华的骈文对研究中国韵文体寓言的缺类问题也有参考价值。     

散文的声音节奏与其有声欣赏

散文的涵义是很宽广的,它是文体的一个大类。一般来说,凡不讲对仗的非韵文,都可称之为散文。作为对文学朗诵艺术的研究与探索,本文所指的散文是文学性的抒情叙事散文。 散文语言虽没有严格的格律规定,但总要求文气连贯,声音顺畅悦耳,要具有一定的声音美感。因此,文学语言的音调美也是作家所追求的文学艺术美的重要内容之一。如果忽略文章的声音色彩,其作品必将大为逊色。我国文学家很早就意识到这一点了。晋代的陆机在《文赋》中说:“其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨声音之迭代,若五色之相宣。”就讲     

文章总集与史论文学之辨体

史论最初更多是属于史学的范畴,其体裁基本以史书论赞为主,但在隋唐时期,却由于史书影响力的衰落和文人史论的兴起而逐渐被纳入文学的领域。通过对文章总集的研究可以看出,文学家的文学独立意识使他们有意地将史论与散文史传分开,而史书编纂的集体化也在一定程度上弱化了史传与史论的关联性,从而对史论的由史入文起到了推波助澜的作用。而兴盛于唐宋以后的人物论散文作为史论文学的核心内容之一,则是在应用美文与史传论赞两种完全不同之文体的综合影响下生成,在一定程度上也可以说是文史结合的产物。最后,当古代文体发展趋于稳定之后,研究强调辨体的明代文章总集则有助于对史论文体作一个较为宏观的把握。     

试说古代文体交叉现象

古代文体交叉现象,是指两种文体在外延上的部分迭合。辞与赋、赋体与骈文、赋与散文、诗与词、词与散曲等,都有这种交叉现象的存在。此种现象的发生,客观上是在文体演进的动态流程中不同文体互相交融、渗透的一种结果。而从创作主体这一面说来,也有可能出于对文学美多样化的自觉追求,从一定意义上说,是作家在审美创造中对单一化“美学设计”的突破。     

当代纪实文学文体概览

纪实文学是一切非虚构文学的总称 ,包括纪实小说。当代纪实文学体裁有的是对传统文体的继承 ,如报告文学、传记文学和纪实散文 ;有的是新的文体创造 ,如当代纪实、历史题材纪实 ;纪实小说比较特殊 ,它是一种尚有争议的文体尝试     

论外国散文诗的文体生成及对中国新诗文体建设的影响

散文诗是一种世界文学体裁 ,散文诗文体在生成发展过程中与诗、散文等文体相互作用。二十世纪中国散文诗是中外类似于散文诗的文体在特定时代契合的产物 ,是西方散文诗文体在中国本土化的结果 ,文体特性发生了巨大的变化 ,在西方偏向于散文 ,在中国偏向于诗 ,甚至被长期视为新诗的一种诗体 ,极大地影响了新诗的诗体建设。“散文诗”作为这一文体的“称谓”是不准确的 ,造成了这种文体与诗和散文两种文体的串义现象 ,导致了中国散文诗的文体建设与新诗的文体建设的混乱。     

楹联文体之辨

楹联是中国人独有的一种文学样式。楹联的产生,是受汉字特点、民俗文化、骈文繁盛、摘句品诗、格律诗成熟、政权推动、书法与建筑支撑等多重因素综合影响的结果。关于楹联是何种文体,历来争论不休。笔者以为,从文体的构成要素体裁、结构和风格等方面来看,楹联与词的产生发展一样,是五、七言格律诗的变体;从中国古代诗歌发展史的角度来看,它是从格律诗中发展、分化出来的一种新的文学样式。