社会主义改造和改革：中国式现代化的基本经济制度逻辑

文章从社会主义建设和经济发展70多年历史的角度,分析社会主义改造、改革与中国工业化、现代化内在关系的历史演进。由此认为,社会主义改造和改革是中国式现代化的基本经济制度逻辑。改造和改革都是在中国共产党领导下对所有制进行的两次深刻变革,改造是所有制的根本性变革,改革是在所有制根本性质不变的情况下根据生产力发展实际对所有制结构和实现形式的调整和完善。改造和改革都是解放和发展生产力,目的就是加快推进中国在工业化基础上的社会主义现代化。改造和改革二者统一于中国式现代化发展历程中,是实现中国式现代化的基本经济制度保障。     

传统型法制向现代化法制的创造性转换

伴随着社会由传统向现代的转变,法制也同样面临着一个从传统型向现代型的历史变革,这个转型、变革的过程就是法制现代化的过程。法制现代化是人类法律文明的成长与跃进过程,这种历史性的跃进,导致整个法律文明价值体系的巨大创新。法律现象并非一成不变,相反,它往往随着社会、经济、政治、文化等等条件的发展变化而不断演变。人类文明的历史进程,使法律在客观上形成不同的历史形态,不同类型的法律有着迥然相异的价值目标和依托。法的关系从野蛮到文明的进展,从传统到现代的跃进,无疑是一场深刻的变革。     

小农改造、土地流转与农业的现代化之路——基于乡村土地流转类型的考察

通过对中国乡村土地流转规模与类型的考察发现,基于西方经验形成的关于改造小农的理论体系和规范信念并不能完全搬用到中国农业的现代改造中.在中国人多地少这一刚性结构的约束下,要有效改造传统农业,实现农业的现代化转型,必须在坚持土地集体所有的基础上,控制激进的土地流转,依靠村社集体和中间阶层等内生力量进行适度、渐进的土地流转,让多数的中间阶层过上舒适而稳定的生活,进而主动对传统农业的经营模式与技术进行改造,完成中国农业的现代化转型.     

陈独秀对传统文化的批判及其现代意义

陈独秀在思考中国现代化的过程中,对中国传统文化与现代化的关系作了深层思考,对中国传统文化进行了彻底批判,发动并领导了新文化运动,从而开启了中国传统文化被动向现代转型的历史进程。     

寻求价值理想与历史进程的契合──社会主义市场经济条件下的人生价值观研究

中国当代改革所引致的巨大社会变迁，在世界范围内早已是有目共睹的了．从组织层面来看，中国改革的历史过程，实际上就是从垂直隶属到兼全控型计划组织结构．向市场契约型社会结构的变迁与转型过程．由于前者与后者的社会组织原则、社会凝聚力整合方式、经济运行机制，尤其是精神价值体系诸方面有着诸多不同，而以往的人类历史也从未为这种类型的社会结构转型提供可资借鉴的政治智过与历史经验，这就决定了从前者向后者转变过程极为艰巨复杂。一、经济发展与道德价值进步历史唯物主义认为，在社会发展过程中，人生观、价值观与社会经济发展…     

孙中山论开放主义与社会转型

在近代中国历史上 ,伟大的民主革命家孙中山“远观历代 ,横览九洲”1,率先把开放主义与社会转型联系起来 ,为中国现代化事业作出了重大贡献。深入研究孙中山这份珍贵遗产 ,有助于透视中国社会从传统向现代转型的轨迹 ,推动当前改革开放和现代化建设沿着正确方向前进。一、首倡借助开放推进社会转型孙中山生活于中国社会从传统向现代转型的过渡时代。时代造就了孙中山 ,而孙中山也以自己的言行为绚丽多彩的时代打上个人印记 ,成为“崛起于新旧两界线之中心的过渡时代之英雄”2。社会从传统向现代转型 ,是人类近期历史发展的特定过程。按照日…     

权界意识的生长:中国个体化社会的形成与国家转型

本文从社会心理结构角度探讨中国个体化社会形成的历史社会进程,认为中国传统社会有个体意识、家族意识而无权界意识,这是一个家族制社会;革命后,中国国家建设的逻辑是用国家意识去铲除个体意识,从而形成了一种集体社会;市场化改革的意义就在于通过界定产权,将人从集体庇护关系中解脱出来,确立权界意识,这种社会心理结构的转型,为中国个体化社会的成长提供了深层的心理基础.相应地,现代国家的成长,也意味着从传统的家族式统治、计划时代的单位式控制向对公民个人的法治化治理转型.     

邓小平法制思想与中国传统法制的转型

邓小平法制思想与中国传统法制的转型王友才以１９７８年１２月党的十一届三中全会为标志，当代中国社会正处在深刻的历史变革时期。伴随着社会的深刻变革，中国传统法制也处于深刻的历史转型过程中，以实现法制的现代化。这是２０世纪中国社会和法制发展史上一扬划时代的...     

新时代中国式现代化话语体系构建的三重逻辑

中国式现代化理论是中国特色社会主义理论的最新发展。建构中国式现代化话语体系是新时代发展中国式现代化理论的重要任务。从话语价值的维度来说,中国式现代化话语体系建构有利于驳斥西方社会对中国式现代化的话语诘难提供话语支持,为塑造中国式现代化的优良形象提供话语助力,为推进中华民族伟大复兴提供话语援助。中国式现代化话语价值强调了举旗定向功能。从话语历史的维度来说,中国式现代化话语经历了革命、建设、改革和新时代等不同历史阶段的语境,中国式现代化话语历史彰显了基因凝定功能。从话语实践的维度来说,中国式现代化话语体系构建凸显摸着石头过河的群众实践和顶层设计的政党实践的有效互动,中国式现代化话语实践体现了换羽新生功能。中国式现代化话语体系的三重维度构建有助于增强中国特色社会现代化建设的话语自信,进而推动社会主义现代化强国建设。     

道德转型论

道德转型是今日中国社会从传统迈向现代化过程中的一个重要历史现象。选择这一重要历史现象作为剖析与认识中国社会变革的一个富有意义的独特视角是十分必要的，它本身的意义远远超出了伦理学的范围。道德作为一种意识形态，其转型的现实依托即是改革开放的宏观社会环境。中国改革的目标是建立社会主义市场经济体制，实现有中国特色的社会主义现代化。这是在一个十分复杂的交错时空坐标中经过慎重选择而获得的中国社会发展模式指向。一方面，它是对以往建立在一个十分落后的物质生产力水平之上的被扭曲变形的计划体制的根本性变革；另一方面…     

论传统文化与现代化

现代化是一种历史的必然,中国传统文化必须根据现代化的要求进行改造。首先,中国文化中与封建社会相联系的部分必须抛弃;其次,中国传统文化中关于人、人性、做人的基本精神和基本原则。要根据现代化的发展进行新的诠释;再次,必须吸收西方文化中的合理成分。只有经过这样的改造,中国传统文化才能适应现代化的发展。     

信息化与社会结构转型

经过２０年的改革开放，中国进入了一个全面的社会结构转型时期。社会结构转型通常预示着社会发展的方向或趋势，它构成了中国现代化的核心内容，直接体现了中国现代化进程。因此，正确认识和把握当前中国社会结构转型的实质，具有非常重要的理论价值和现实意义。１不同历史时期有着不同的技术基础和经济基础，因而有着不同的社会结构转型的条件和标准。很显然，工业转型论是传统工业化形态下的转型理论，它建立在大量消耗能源、材料的技术基础上。由于大多数发展中国家还处在传统的农业社会状态，因而这些国家的现代化标准即转型标准是以发…     

从《白雪公主》故事的历史演变看迪斯尼动画模式的现代转型

迪斯尼动画叙事模式的形成,经历了一个漫长的发展和转型过程,它对于中国卡通片的发展具有重要的启示.本文选择《白雪公主》故事为案例,分析这一故事原型以及其后的现代主义改编和后现代解构,通过这个故事历史演变的过程,介绍迪斯尼为代表的西方动画片将传统童话改造成为现代化童话的成功转型经验.     

清末法制改革与中国法制现代化

从新的视角重新反思和评价清末法制改革在近现代中国法制变迁过程中的历史地位，这是我国法学界近年来关注的一个新课题。本文运用法制现代化的理论工具着力探讨清末法制改革与中国法制现代化的内在联系，认为这场法制改革运动具有双重性质，即：它既是资不封建统治集团为了挽救即将崩溃的专制帝国统治而进行的一场法制改良运动，又是在近代西方法律文化影响下所展开的一次法律改造工程。因之，清末法制改革既开始了法律结构的创新性过程，又表现了法律精神的某种价值转型，从而构成了中国法制现代化的历史发端。     

从《白雪公主》故事的历史演变看迪斯尼动画模式的现代转型

迪斯尼动画叙事模式的形成，经历了一个漫长的发展和转型过程，它对于中国卡通片的发展具有重要的启示。本文选择《白雪公主》故事为案例，分析这一故事原型以及其后的现代主义改编和后现代解构，通过这个故事历史演变的过程，介绍迪斯尼为代表的西方动画片将传统童话改造成为现代化童话的成功转型经验。     

论当代新人格的培育

当前 ,中国正处于由计划经济向市场经济、由传统农业文明向现代工业文明的社会转型时期 ,这是社会经济运作方式的现代转向 ,是社会发展的历史必然。随着中国经济结构型态的转换和大规模地引进技术、管理及思想、文化、教育 ,中国的思想、道德、文化、教育也处在艰难的转型和求索之中。各种思潮纷然杂陈 ,新旧价值冲突混合 ,中西观念相互激荡 ,社会思想、道德、文化领域的传统价值体系已经崩溃 ,而新的行之有效的思想、道德、文化价值体系尚未形成。当此之时 ,在市场经济观念的影响下 ,群众文化传播和教育发展中的功利主义价值取向与商业化倾…     

张含英生态治黄思想及其现实启示

在近代中国,黄河流域生态破坏、民生凋敝,传统治黄方略已不足以应付人与自然的激烈冲突,泛滥的水旱灾害和恢复经济生产的强烈需求呼唤着治黄思想的彻底变革。近代治黄专家张含英本着尊崇自然、保护生态的理念,倡导生态治黄,强调合理利用改造黄河,形成了一套全流域综合治黄思想,从治理视域扩展、目标转换、手段升级及机构整合四个维度全面推动治黄思想的现代化转型。张含英生态治黄思想扭转了传统治黄主流思想,他提出的与时俱进、因地制宜、协同治理、社会公平等治黄原则对当今黄河流域生态保护和高质量发展战略的设计和实施产生了广泛且深远的启示。     

中国道德文化的传统理念何以现代践行?

解答中国道德文化传统理念如何现代践行这一困扰近代中国100多年的世纪难题,必须在马、中、西互释中对其加以创造性地诠释,以理解传统理念在现时代的真精神。传统理念的现代践行之实质是伴随传统社会向现代社会的转型,必然带来传统价值体系向现代价值体系的转型、传统理想人格向现代理想人格的转型。从传统理念到现代践行有四个结合点或四座桥梁:一是对传统理念的考察应由对传统经典文献的考察到对"活着"的传统的考察的过渡和结合;二是注重制度建设和心性修养两者的统一;三是在现代社会共同体中注重对治理、管理、法理、伦理、心理辩证关系的分析;四是由传统理念对当下中国社会和中国人的影响的实然状态的描述到应然人格的建构。同时要处理好马中西的结合维度、文化动力源和批判的武器等问题。     

中国文化转型过程研究之反思──兼论新民主主义文化理论的创造性

近年论述中国文化现代转型的种种见解之中，关于新民主主义文化的历史价值有不少近似的评价：“中国的现代化本质上是一个文化转型。从鸦片战争到五四运动是第一次文化转型，这次文化转型没有成功。中间经过大半个世纪的对传统文化的重建时期，为第二次文化转型准备了社会条件。现在，在改革开放的形势下（十一届三中全会之后的新时期——引者注），第二次文化转型开始了。”［’1新民主主义文化“虽然对中国传统文化加以改造，但并未改变其基本结构模式”「’］，所以，没有文化转型的价值意义。出于相似的思路，有人论及20世纪中国文化转…     

国家的现代化转型:向度与次序

国家的现代化转型是一个包含经济、社会、政治、文化诸体系在内的多向度的全面转型,这些子系统的转型是相互联系、互为条件的,从历史经验和逻辑上看,在某种特定的社会和历史条件下,一些子系统的转型在国家现代化转型中往往起着更为重要和基础性的作用,从而使得转型呈现出一定的规律或次序。中国的现代化转型,将是一个在各子系统的混沌关系中寻求秩序的过程,必须关注并协调好各子系统之间的关系,发挥各子系统之间的协同效应。