理性建设企业文化——读《公司文化生存指南:文化变革的理性与非理性》

我国管理学界和企业界引进国外企业文化概念的速度是非常快的 ,而且引进之后迅速在全国掀起了学习热潮 ,这一现象非常独特。不少企业进行了大规模的企业文化策划活动 ,使企业文化的概念几乎家喻户晓 ,即便是一般员工也耳熟能详“外塑形象、内树精神”的道理。不过近20年过去 ,审视企业文化热到底给我国企业带来了什么 ,却可以发现两种截然不同的结果:一些企业建设了较强的企业文化 ,能化腐朽为神奇 ,的确显示出了文化的威力 ,如海尔等企业;而另一些企业虽然倾心尽力、耗费巨资大造声势 ,其企业文化的策划不能说不宏大周密 ,曾在全国都有重要…     

试析读客的图书畅销之道

读客图书有限公司（以下简称为读客）策划的图书在业界掀起了一阵畅销书热，被人们誉为“单本王”。据开卷数据统计，读客图书平均单本销量是行业平均销量的33倍，但对于其倡导的“图书是快消品”的理念，学界、业界都一直争论纷纷。本文旨在通过对读客的出版理念和策略的解读，使读者形成对读客这个快速成长型企业清晰、客观地认识。     

元管理学：管理学属性之争的“应然”与“实然”

自泰罗创立管理学到今天,这一关于管理学属性的争论已经跨越了三个世纪,这似乎是一场没有结果的争论。在这场“管理学”的学科属性之争中,对于“管理”或“管理活动”的定义其实再没有太大的分歧。在本文看来,这一争论实质来源于从“管理活动”到“管理学”这“惊人的一跳”,或者说,“管理活动”并不能必定推导出“管理学”应如何进行研究。在这“惊人的一跳”过程中,绝大多数观点包含了“应然”的成分。因此,对管理学属性的研究——即“元管理学”研究要摆脱无谓的争论,必须从“应然的研究”走向“实然的研究”。     

“官场风水学”值得关注

在中国“官场风水学”并非新鲜事物。多位风水师都认为．官员信奉风水的情况非常普遍。风水师与官场政治的结合．是大陆新一轮风水盛行的最大特点。二者的相互依赖．成为大陆风水业的“潜规则”。10月25日出版的《凤凰周刊》援引2006年一项对17个省区市900名县处级官员的调查显示．“很相信”和“有些相信”、“相信”风水的官员，     

若明若暗风水学--读《风水理论研究》

近二十年来,中国房地产大热。有十三亿人口的中国,发起热来可不得了,将“土木之工不可擅动”的古训忘得干干净净,到处建房子,全民搞装修。城市普遍都变高了,变大了,也变得彼此相像,大同小异。同时还多了另外一种景观:“烂尾楼”和“鬼楼”———空荡荡,阴森森,面目古怪,无人问津,如同城市裸露的伤口。无论多么高档的住宅区,建成后只要被人说成风水不好,房子就很难再卖得出去了。人们对风水这玩艺儿是宁信其有,不信其无。倘若再被说成是“凶宅”,那就躲之唯恐不及。这是一种世俗心理,祛祸求福,趋吉避凶。有些不信邪的楞头青开发商,就因忽略了…     

官员风水意识何以介入公共建筑？

近年来，被视为封建迷信的风水之术开始抬头。在网上稍稍一搜索，就能轻易找到一些地方有点像奇闻怪事的各类风水楼、镇妖塔之类建筑。甚至一些国家级贫困县，也在城市建设过程中，打着弘扬传统文化之类的名义，悄悄做一些不敢为人道出底细的事。     

“省直管县”：中国改革新模式的探索

“县乡财政困境”由于其问题的严重性,一直成为社会各界争论的焦点,从“省管县”,“强县扩权”到“乡财县管”各级的县级财政改革正如火如荼地进行着。 “省管县”是针对县财政而非笼统的县级财政改革,作为一种体制的改革,它没有现成的经验和事实可以借鉴,改革中的一些新的问题可能层出不穷。     

官场风水史

中国官场与风水,在过去的数百年中一直若即若离。但中共建政后的很长一段时间,风水都是不容于市面的"封建残余"。风水文化就在这样的秘密状态下流传。北京大学环境学院教授于希贤曾对媒体说,他所知道的一位兰州民间风水师,"文     

吴敬琏、鲍泰利为银行业把脉

“目前业界对银行业的一些统计数字仍在争论,我并不认为这个争论有足够的依据,”吴敬琏说,“但中国目前的金融体系是不是隐藏了很大的风险,具有脆弱性?答案是肯定的。”     

少林寺的创举

有道是“天下功夫出少林”,运用影视手段传播少林文化,是少林寺的一大创举。影视传播速度之快、范围之广是其他宣传手段无法比拟的。随着“少林功夫”热一圈圈地向外扩展,少林功夫这个品牌越来越响亮。在西方社会,当“少林功夫”赢得年轻一代的青睐后,对于在基督教信仰背景下成长起来的西方人,佛教对于他们审视固有的文化信仰提供了一个新的角度,“少林文化”开始推广到他们中间。少林寺的文化推广活动分为两部分。在寺院内部,由体验者对寺院生活的全过程亲身体验一遍。少林寺邀请年富力强的白领阶层、大学教授、企业老板等来领略少林寺的钟…     

对“苏联解体教训”一些流行观点的反思

苏联解体已经十多年，围绕“苏联解体原因、教训”的争论在办内外学界至今没有停息，所思所议存在截然对立的观点。弄清楚苏联解体的主要原因及其后果，仍有现实意义。     

企业文化建设中为什么要重视制度建设？

在企业文化建设实践中，关于企业文化与企业制度的关系，总有许多产生争论的地方。一些人认同企业文化需要依靠或主要依靠制度来规范和养成，但也有一些人觉得，如果制度能够解决文化的问题，那还要企业文化干什么？之所以需要建设企业文化。就是因为光有制度解决不了问题，即“制度解决不了全部的问题，只有文化才能管到边边角角”。     

企业文化是管理的灵魂

企业文化建设,对加强企业管理、促进企业的健康协调发展具有越来越重要的作用。近年来福建省第二公路工程公司对这方面进行了一些尝试："一、企业文化与企业管理的融合" 企业文化不是一种口号,她须要把企业家所倡导的经营理念真正贯彻到每个员工的日常行动中去。有人把企业文化口号化,他们在公司的办公室里贴上“团结”、“进取”、“拼搏”等口号,并通过公司内部的个人工作牌、工作服、海报等予以广泛宣传。这种文化只能在表面上获得成功,她不能充分激发员工的真正潜力。企业文化应将企业家所倡导的企业精神融入到企业管理的各个领域…     

我国当代秘书科学事业的引领者——常崇宜

常崇宜先生是我国当代秘书学界众所周知、德高望重的学者，对我国当代秘书科学事业作出了杰出贡献。对此，秘书学界人士给予他诸多美誉，如“著名秘书学家”、“秘书学科学术带头人”、“秘书学科教学开创者”、“秘书学界著名社会活动家”、“四川秘书学界领军人物”等。     

有感于“请作者与本期责编联系”

当前，有一些党员干部不阅党报党刊，主要原因有两个：一是忙于事务(包括应酬)，“两眼一睁，忙到熄灯”，挤占了学习时间，“没有精力”看党报党刊；二是热衰于娱乐性报刊。对党报党刊则不屑一顾例如，新到的党报党刊包括一些理论学习刊物被某些党员干部垫在座位上，开罢会后舍而弃之；而一些生活娱乐消遣类刊物，     

知识殿堂沦为“露水市场”警惕官场“逐名腐败”

党员干部“为官一任”,本该一心一意促发展、惠民生。但记者在湖南、江西、湖北等多地采访发现,近些年一些
　　官员热衷于在官职之外,再将自己“运作”成一个画家、书法家、作家、摄影家、发明家、教育家、音乐家、评论家、“意见领袖”甚至院士。其“操作”手法,则是利用手中权力玩书画艺术、出各种“专著”、发学术文章、开名人讲座、当兼职教授、读挂名博士、拿发明专利、充网络名人等。在学界、艺术界一些领域,“专业成就”让位于“体制地位”,几乎是公开的秘密、上台面的“潜规则”。     

成塔厂:“企业文化整合法”结硕果

<正> “企业文化整合法”,是成都铁塔厂创造性地应用现代管理原理中“以人为本”“文化制胜”的新思维,在生产经营实践中系统地进行“铸魂”“谋道”“育人”“营围”“塑形”等企业文化要素的优化配置、整体效应合成的产物;是把企业文化上升到企业发展“软资源”的高度,同时加大生产经营含“文”量与企业文化含“经”量,实行文化与经济、管理、科技一体化运作的一种新型管理模式。     

人走不凉为民心

“人走茶凉”是一句俗话,反映到政治社会生活中,是指领导干部在位时前呼后拥,受到周围一些人的“拥戴”和讨好,一旦调离或退休,这些人对其立刻变得冷漠和疏远起来。一热一冷,令人发出“人走茶凉”的感慨。仔细分析起来,之所以会有这种感慨,就领导干部而言,主要是个人心态没有摆正。何以出现这种心态?客观上说,职位的调整,角色的转换,势必影响到原有工作格局和人际关系的变化;事务上的忙与闲,交往中的亲与疏,也会引起离退休干部的一些心理问题。主观上讲,与其说是“茶凉”,不如说是“心凉”。“茶凉”是客观事实,“心凉”是主观心理感受,这种…     

慎言“领导情商”

情商是近年在媒体出现较多的一个新词语,尤其是一些理论性刊物,将情商作为研究的对象屡有论及。情商也被一些学者引入到领导学研究之中,有文章指出:“情商概念被领导科学尤其是领导心理学日益关注而形成领导情商观念范畴,是现代领导学的新成果。”本文认为,情商是个颇有争议的概念,理论尚未真正形成,说它是“现代领导学的新成果”尚为时过早。一、在学理认知上,情商能否作为概念提出,学界观点不一,分歧较多情商(EmotionalQuotient)一词兴起于20世纪90年代,按照情商说的创始人美国心理学家丹尼尔·戈尔曼等人的解释,情商指一个人认知、控制…     

论国际经济法与国际公法、国际私法的关系

国际经济法是第二次世界大战后建立起来的一个新兴学科。在它的定义、范围、意义、地位问题上存在着争论。本文针对争议中的一些具体问题,略抒浅见,与同道专家、学者讨论。 一、国际经济法与国际公法学科关系的焦点是二者的交叉问题 国际公法通常简称国际法,在我国国际公法学界,许多学者都赞同王铁崖先生最早提出的