美国民主不是“老虎屁股”

在我的感觉里,美好的民主是不 怕任何议论的。一种民主一旦成了 “老虎屁股”,它就变成一种自高自大、 僵死的东西。美国民主在中国的护卫 者眼中俨然就是老虎屁股,不可触 摸,不可言说。 2004年10月30日笔者的一篇 题为《美国民主有点贵》的文章在《新 华网》发表,写的是美国2004年总统 大选花费17亿美元(其实到选举结     

爸爸,我们应该用另一种方式对话

放学回家,我硬着头皮把月考成绩单交给爸爸,我没考好。爸爸看了一会儿,冷冷地说了一句:"怎么,后退了两名?按老规矩办!"我什么也没说,乖乖地趴在桌沿上。爸爸用他当锻工的大手,在我的屁股上狠狠地抽了五下。我不知道《射雕英雄传》中的铁砂掌是何等厉害,反正随后我坐下来时,就感觉到屁股上火辣辣的滋味,马上又跳起来了。妈妈在厨房听到房间里的动静,知道我     

妻子的业余爱好

我妻子各个方面都很好:思想、心灵,还有衣服……只有一样不好,她业余爱好很多。妻子的第一个业余爱好,我记得很清楚,是看手相。上班时她读完一本看手相的小册子。晚上我一回家,她就兴奋地拉着我说:“你快看,看我的手掌!看到这条手纹了吗?这说明我很快要成为一个富有的年轻寡妇!”     

老虎屁股的摸法

1.最经典的摸法仰视着老虎,说:"你是世界上最英明、最肥大、最正确的老虎。"边说边走过去,在老虎屁股上轻拍两下,像是为老虎弹掉屁股上的灰尘。2.最伟大的摸法老虎前呼后拥地下得山来,众人见了,抱头鼠窜。老虎喊道:     

论《水浒传》的语言特色

我们在阅读施耐庵的《水浒传》时,常常有这样的体验:就象刚刚喝过一樽醇香的美酒,浑身感到愜意。这固然是由于作品中那栩栩如生的人物形象和引人入胜的故事情节所致,但同时,也是与那脍炙人口的文学语言给人以强烈的美的享受分不开的。     

你就是我的眼睛

1985年的一个下午,我从县城回家。一进屋,见妻子向我扬起一张纸条,说:"喜报!喜报!"我莫名其妙,一把夺过纸条,原来是《中等数学》杂志社寄来的。只一行字:潘国本同志,你的《三角形垂心性质》一文已被我刊选用,请勿它投。妻本来就端庄白净,又笑     

《靖康稗史》编者是《水浒》作者吗?

编辑同志:从上一期《复旦学报》上,我们读到了黄霖同志的文章:《宋末元初人施耐庵及"施耐庵的本"——兼析兴化、大丰"新发现"恰恰证明其地无施耐庵》.文章在断定《靖康稗史》的编者耐庵即《水浒》作者施耐庵之后,得出了施耐庵是宋末元初人,兴化、大丰新发现的材料恰恰证明其地无施耐庵等结论.这里姑且不论黄霖同志否定新发现的材料持论是否正确,仅就其断定《靖康稗史》编者耐庵即施耐庵的论据问题,提出我们的看法.第一,生活时代.黄霖同志说:"明代人有关施耐庵的最早记载,无一例外地称施耐     

惩罚的爱与怕

看到这样一则消息：美国《芝加哥快报》的编辑总监道格拉斯先生受联合国教科文组织的委托，来中国做教育援助自愿者，他说了一个发生在自己身上的故事。他与妻子芭芭拉在女儿琼妮4岁时离婚了，孩子由他抚养。琼妮5岁时，一天她把幼稚园里的拼图游戏板偷偷带回家。道格拉斯发现孩子撒谎后，就让她把玩具送回到幼稚园，并当面向老师道歉。回家后，让她选择惩罚内容：一是一个星期内不能吃冰淇凌；二是取消周日下午在中央公园的滑草游戏和野餐；三是在屁股上狠揍两巴掌。     

《水浒传》的人物描写

金圣叹在《读第五才子书法》里说:“别一部书,看过一遍即休。独有《水浒传》,只是看不厌,无非为它把一百八人的性格都写出来了。”这话虽有点夸张,但在中国古典小说中,《水浒传》的确是一部写人物写得较好的小说。《水浒传》人物为什么写得好?据《七修类稿》说,是施耐庵先把一百八个好汉的象,请人画出来,他每天对着画象揣摹,想象出他们的声音笑貌,据以来写的缘故。这话是不确实的。大概是从周密     

施耐庵·刘亮·冒致中——关于《水浒》作者的探索与思考

由于许多学者灌注了无数心血,》水浒》作者是否系施耐庵之谜正在被揭开,随着这一艰巨工程的进展,这部世界名著的思想内蕴与美学价值亦将越来越为人们所理解。 当然,要彻底打开这一谜底,学术界还应付出更艰辛的劳动,我们愿效微力。 问题的提出 除《永浒》外,施耐庵还给世人留下一些韵文作品,而其中引起我们兴味的是七绝一首,散曲一套。 诗是题赠鲁渊、刘亮的:     

魔女排行榜

以前,一直没想明白为什么这几年中国老虎的数量锐减,后来才逐渐明白:原来雌虎都"转世"做人了,否则,班里面怎么会有那么多的"泰戈尔"(tiger)。本人比较不幸,先后调过几次座位,却始终无法"脱离苦海",依旧在"痛苦的边缘"挣扎。如果写《水浒传》的施耐庵能活到今天,那么武松上景阳岗打虎的那段就很有必要修改,结局很可能是武兄     

《水浒传》的来源

由“施耐庵集撰、罗贯中纂修”的《水浒全传》,我初步认为它们所根据的底本,大致有三种:一是以梁山泊故事为主的本子;二是以太行山故事为主的本子;三是以述及方腊故事的施耐庵“的本”.《水浒》被金圣叹腰斩以前,叫做《忠义水浒传》,他的作者,说法很多,有的说是“钱塘施耐庵的本,罗贯中编次”,有的说是“钱搪施耐庵集成”,有的说是“罗贯中所编”.这些说法,都强调《水浒》是“编修”的,而不是由某一个人撰写的,就是有主名的施耐庵“的本”,也有人说是“集成”的.今所见《水浒全传》最早的天都外臣序本.其题署为“施耐庵集撰,罗贯中纂修”,这是比较合理的.     

男人的“后饭局时代”

热衷于在外面有饭局的男人,其夜晚的重点,多在饭后的那些局,这个道理我是很久以后才明白的。我曾经不解地问一个常年在凌晨才会回家的男人:“饭局,我也常有啊,吃完喝完聊完再磨蹭完,到晚上10时回家已经了不起,怎么你每次都要过了12时才回家呢?”他神秘地一笑:“别人不习惯吃完饭就回家的,大家都安排下一局。”是啊,这是饭局中男人间公开的默契,既然出来了,怎么舍得就回家呢?酒足饭饱,一回家难免被老婆骂,也不知道这一晚如何安排,男人们眼神一交汇,心意相通,接着赶下一局吧!     

宋末元初人施耐庵及“施耐庵的本”——兼析兴化、大丰"新发现"恰恰证明其地确无施耐庵

施耐庵,这个与《水浒传》联系在一起的名字素为人们所关注.可是对他的认识历来极不一致.一是认为历史上确有一个"钱塘施耐庵",然其人具体事迹难详.这是从明代《水浒》开始流传以来传统的、多数人的看法.二是认为他是元末明初泰州白驹场(今江苏兴化、大丰)人,有一些传记、墓志、家谱、传说等为佐证.此说始于一九二八年胡瑞亭的《施耐庵世籍考》,至一九五二年刘冬先生等调查、撰文后引起学术界的注目.最近又有所谓"新发现",显得颇为热闹.三是根本不承认历史上存在过一个施耐庵.此说肇     

意外打开的门锁

大力下班回家时,见对门小王的妻子于娟在门口转来转去,一脸焦急的样子。“怎么啦?”大力关切地问。“钥匙,我的钥匙落在屋里了!”“先到我家坐坐吧,等小王回来再说。”大力与小王是好邻居,常相互关照,谁家有好吃的都会端一碗过去。     

笑话“应验”了?

陪妻购物,真的很辛苦,逛了一天的大街,一件东西也没买成,我已经走不动了。妻子还坚持再到世纪超市逛一下才回家。世纪超市挤满了购物的人。我疲惫地对妻子说:“你进去吧,我在门口等你,我真的走不动了。”妻子没办法,独自进了超市。我坐在超市门边的栏杆上。眼睛盯着进进出出的人群,恍惚间,想起一个笑话:男人在商场门口总也等不到购物的妻子出来,就去找一个美女说话,妻子马上就出来了。我在胡思乱想,不知不觉,半小时过去了。忽然,一双柔软的双手从背后捂住了我的眼晴,还发出银铃般的笑声。“猜猜我是谁?”“谁?快松手。”我懵了。这肯定不是…     

城市幽默

逆反心理一位男士正在向朋友述说他是如何害怕晚上玩牌回家迟了。“你不会相信每次我都是怎样设法避免弄醒我妻子的,”他说,“我每次回家总是离老远就把发动机关了,靠惯性把车子停入车房;然后轻轻打开门,脱下鞋子,蹑手蹑脚地走进卧室;可是就在马上要上床的时候,我妻子总是突然醒来,并随之给我一顿训斥。”“我每次回家时则是故意弄出很大声响。”他的朋友说。“真的?”“当然。我每次到家门口就按响喇叭,进家后再用力把门关上,然后打开房间所有的灯,故意跺着脚走到卧室并给妻子一个深深的亲吻,‘嘿!艾丽丝,’我对她说,‘吻我一下好吗?’”“…     

世事洞明皆学问

《红楼梦》里有一句名言:世事洞明皆学问,讲的是一个人在社会上与人相处、洞察人情,这是一门学问。人到老年,这门学问还需要继续研究吗?当     

世俗哲学的终结——罗伯特·海尔布罗纳访谈录

问:您在重版的《世俗哲学家》中提出了一个令人困惑的问题。该书的最后一章题为“世俗哲学的终结?”您是怎么认为的? 答:我是想告诉读者,这一版比以前各版有一个更为特别的结束。我在新版的序言中就是这么说的,但并没有说得太多,意在不让读者先去挑着看。这就像读者在看一部侦探小说,直到小说将近结束的紧要关头,才知道谁策划了谋杀。当我们看到最后一章时,才知道它题为“世俗哲学的终结?”我以为     

法院受理解除“有配偶者与他人同居”的同居关系吗

常律师:你好!我丈夫最近几年因做买卖赚了钱。我发现他一直与一个女人长期同居。我打算上法院告他。但是有人说法院不受理这种事情。请问:法院受理这种关于解除“有配偶者与他人同居”的同居关系的官司吗?雨　荷雨　荷:你好!“有配偶者与他人同居”问题在《婚姻法》修改时就引起各界人士的关注,当时为了抑制社会上的“包二奶”现象,在《婚姻法》里添加许多维护原配妻子的内容,现今又多了一条对此的规定。《婚姻法》自修改之后就没有了“非法同居”这一说法,法律对此的态度是既不提倡也不明文禁止。而“有配偶者与他人同居”则是法律明文规定…