秋瑾:从依附到独立的人生选择

:从依附到独立首先是对自我价值的肯定 ,这是秋瑾内在矛盾发展的结果。童年时期的教育孕育了秋瑾内在的生存矛盾。一方面她要求肯定自身为一独立的价值主体 ,从而有所作为 ;一方面礼教使她接受人生注定的被动依附地位。失望的婚姻使矛盾加剧 ,时代的刺激最终促使其主体意识的觉醒 ,秋瑾做出了留学东渡的人生选择 ,迈出了走向革命的第一步。主体意识觉醒的女性是 2 0世纪之交的女权运动最为宝贵的成果之一 ,她们代表着妇女解放的历史方向 ,秋瑾的第一步正是从这里迈出的     

秋瑾生年应为一八七七年——从日本新发现的两则史料谈起

<正> 关于秋瑾生年,目前有三种不同的意见,一是秋瑾卒年29岁,生于1879年;二是卒年31岁,生于1877年;三是卒年33岁,生于1875年。日本学者、《清末小说研究》主编樽本照雄先生以最近从日本报纸中发现的新材料,为1877生年说提供了新的史料根据,从而补充与论证了郭延礼同志《秋瑾年谱》中一八七七生年说的可靠性。樽本照雄先生在他的《秋瑾来日时的新闻报道》中这样写道:“秋瑾年令二十八岁,是记者听秋瑾本人说的(见以下史料)。关于秋瑾的生年,众说纷纭,这两则史料,为1877生年说提供了可靠的史料根据。(参照:郭延礼《秋瑾年谱》济南齐鲁书社、1983年9月出版、第5—10页)。”(载《中国文艺研究     

秋瑾1904年入读和退学东京实践女学校之原因

秋瑾于1904年6月东渡,8月入东京实践女学校,成为该校旁听性质的"认可生"或"听讲生",但11月末则从该校退学。关于秋瑾此次退学之事及其退学原因,已往学界鲜有研究。从秋瑾入读实践女学校,实践女学校种种严格的规定和艰苦生活,留学经费的匮乏,积极参与东京浙江籍和湖南籍等省留学生的反清宣传活动等几方面探讨秋瑾入读和退学实践女学校之原因,可以在已往以女革命家秋瑾为主旨的革命研究范式之外,尽可能触摸秋瑾的内心深处,体会她的烦恼和困惑,乃至痛苦,加深对她由立志留学学师范教育最终却走上反清革命之路,而成为烈士的了解,从而不但丰富已有的秋瑾研究形象,而且也可以丰富二十世纪初反清青年人物之研究群像。     

秋瑾女性革命家形象的历史建构

秋瑾并不是天生的革命家,她的革命家形象是通过多种历史因素的机缘际会而建构起来的。秋瑾案引起的广泛的社会舆论,促成了秋瑾女性革命家形象的初步建构;孙中山等革命领导人的褒扬与各种民间的尤其是政府的纪念活动,使秋瑾女性革命家形象的建构获得了政治权威合法化保证;学术界的学术研究为秋瑾女性革命家形象的建构提供了学理上的支持;从小说、戏曲、话剧到电影与电视有关秋瑾的各种文艺形象的塑造,使秋瑾的女性革命家形象逐渐获得民众与世俗社会的广泛认同。在所有建构秋瑾革命家形象的诸种历史因素中,最关键的一点是她作为女性的性别优势。可以说,"女性"是秋瑾革命家形象建构的基石。近代中国是一个革命的时代,革命离不开作为"半边天"的女性。秋瑾有幸适应了时代的需要,因而成为近代中国女性革命的一面旗帜:一个代表近代中国革命女性的、颇具象征性意义的标志性历史人物。     

有关李大钊生平几则新史料

最近,在日本学者的帮助下,我们又掌握了有关李大钊生平的几则史料,经过大家的努力,使我们对李大钊生平活动中的一些重要情节有了新的认识,这对李大钊研究工作的深入也很有意义,现将有关情况作一概略介绍。 一、留学日本的事迹 这次掌握的几则史料之一,是李大钊在日本早稻田大学学习时的学籍表(图一)。现将它的各项登记内容介绍如下,有的略作说明。     

北京时期的秋瑾——在首都师范大学的演讲

秋瑾可以说是晚清最有名的女性.自秋瑾1907年被杀后,有关她的研究论著层出不穷,她始终在人们的注视中.关于秋瑾的研究,无论是大的方面,如思想、革命,还是很具体的人生细节,都会成为论述的题目.甚至她的出生年份、死的日期,都有具体的讨论.比如她的出生,像这么有名的一个人物,距离现在又不是很久远,似乎本该非常确定,可是学术界一直有不同的说法;而关于她的出生地,是绍兴还是福建,也有很多争论;又如她在大通学堂,因为策划起义,被清军包围,她是否开枪拒捕,也意见不一;这也牵涉到秋瑾是哪一天死的,一般认为是阴历六月初六即阳历的7月15日,但也有人提出质疑.这样看来,关于秋瑾的话题似乎应该已被穷尽.     

秋瑾传略(续)——纪念旧民主主义革命时期女革命家秋瑾殉难七十周年

(三) 一九○六年新春,秋瑾归国,经回绍兴。她把在日本时经常穿着的服装收起,改穿了当时男子常着的月白色竹布长衫,有时穿西装、皮鞋。她曾在绍兴城内的一家照像馆拍了一张男子服饰的照片,并在照片上写了《自题小象》一首,表达了她“仰屋嗟时气益振”,热烈追求革命成功的深切期望和坚强信念。秋瑾回绍兴后,先在绍兴明道女学代了几天体育课。农历二月上旬,她应湖州南浔镇浔     

豪迈诗篇抒壮志——秋瑾诗《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》试析

万里乘风去复来,只身东海挟春雷。忍看地图移颜色,肯使江山付劫灰! 浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。拚将十万头颅血,须把乾坤力挽回。这首题为《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》的诗章,是秋瑾诗作中值得击节的一首,它形象地表现了作者强烈的爱国主义精神和救国救民的革命胸怀,对了解秋瑾的思想具有重要的意义。秋瑾,辛亥革命时期著名的革命家,字璿卿,一字竞雄,自称鉴湖女侠,一八七五年出生浙江绍兴的一个小官僚地主家庭。一九○四年夏,她怀着寻求救国救民真理的急切心情,冲破官僚地主家庭的束缚和封建礼教的藩篱,只身赴日留学。次年,由光复会加入同盟会,     

北京时期的秋瑾——在首都师范大学的演讲

秋瑾可以说是晚清最有名的女性。自秋瑾1907年被杀后。有关她的研究论著层出不穷，她始终在人们的注视中。关于秋瑾的研究，无论是大的方面。如思想、革命。还是很具体的人生细节，都会成为论述的题目。甚至她的出生年份、死的日期，都有具体的讨论。比如她的出生，像这么有名的一个人物。距离现在又不是很久远，似乎本该非常确定，     

秋瑾的民主革命思想及其实践

秋瑾是中国近代史上一位伟大的女性,是一个站在旧民主主义革命运动前列的坚强战士,也是那个时代妇女中为民族解放事业和妇女解放事业献出头颅的第一个。她的民主革命思想包含着一些光辉的、有价值的内容,而她又以自己毕生的奋斗和实践丰富了这些内容。 一 推翻帝国主义的走狗清王朝君主专制的反动统治,挽救中国的危亡,是秋瑾一生奋斗的主要目标,也是她民主革命思想的重要体现。     

李大釗留学日本时期抗日倒袁思想的特点——兼评陈独秀在这一问题上的错误主张

伟大的共产主义战士李大钊同志,留学日本时期反帝反封建思想的发展,在他整个革命思想发展过程中,占有重要地位。一九一三年冬,李大钊怀着对辛亥革命失败的失望情绪,为寻求救国救民的真理,在朋友的资助下,东渡日本,考入了东京早稻田大学政治本科(政治经济系),直到一九一六年夏才回国。在留学日本时期,他开始接触了日本马克思主义学者介绍的马克思的经济学和欧洲社会主义思潮的著作。他以极大的兴趣如饥似渴地勤奋学习,刻苦钻研,并积极参加社会     

秋瑾传略——纪念旧民主主义革命时期女革命家秋瑾殉难七十周年

(一) 秋瑾(公元一八七九——一九○七年),字璿卿,小字玉姑,号竞雄,别署鉴湖女侠。浙江省绍兴府山阴县(今绍兴县) 人。她是旧民主主义革命时期著名的女革命家和诗人。今年是她殉难七十周年。秋瑾于一八七九年(清光绪五年己卯) 十一月八日生在福建省云霄县。当时,她的祖父秋嘉禾在福建做海防厅同知(比知府略小的官),全家随任到福建。福建的厦门市在鸦片战争后,被英帝国主义强迫辟为商埠。英国、法国和葡萄牙殖民者,在厦门胡作非为,百般凌     

鲁迅留学时期有关传记史料的考证

第一回 大贞丸 近十年来,不论在日本或在中国,有关留学时期鲁迅的传记史料,都有新的发现,这大有助于了解鲁迅那时的情况。未被发现的材料,在日本也许还会有罢!我于是着手搜寻,每有所得,就记下来发表,第一回就是鲁迅从南京出发时搭乘的大贞丸。     

《秋瑾年谱》评介

<正> 郭延礼著《秋瑾年谱》(以下简称《年谱》)由齐鲁书社出版了.这是《年谱》作者继其《秋瑾诗文选》(人民文学出版1982年版)以后,关于秋瑾研究的第二部专著.秋瑾在中国近代革命史上和文学史上均占有重要地位,但对于这样一位杰出的历史人物,过去学术界是重视不够的.秋瑾就义后七、八十年来,虽然有不少这方面的论著和文章,但作为学术研究总觉得零碎、肤浅,以致有许多问题众说纷纭.如秋瑾的生年、生地、就义日期,赴台、赴湘、出嫁、两次东渡和两次返国时间,居长沙事、居京岁月等问题,迄今难以统一认识.《年谱》作者怀着对烈士的崇敬心情,出于高度的革命责任感,二十余年来,孜孜不倦,南北奔走,广泛搜集资料,详细考辨,精心研究,终于著成此书.可以毫不溢美地说,这是目前所能见到的秋瑾年谱中的最好的一种.     

论秋瑾与光复会

秋瑾是辛亥革命时期最杰出的女革命家.察其革命行迹,她主要以光复会相号召,以大通学堂为中枢,运动会党,联络新军,促进光复会的组织发展,建立光复军,策划浙皖起义,推动了光复会武装斗争的开展.继陶成章、徐锡麟之后,成为光复会的主要领导人,为辛亥革命作出了重要贡献.     

吐蕃子弟留学唐国子监述论

唐蕃之间的文化教育交流在汉藏关系史上具有重要的位置,而吐蕃子弟留学唐国子监是其主要形式之一。以往论者只注重从宏观背景上考察汉藏文化的交流,很少涉及这一形式的具体内容。现就所见史料,就吐蕃子弟留学唐国子监的目的、时间、规模、学习内容、待遇及学成返蕃人员对吐蕃文化发展所做的贡献等问题进行分析论证,并进而揭示唐蕃之间的文化教育交流政策及包含其中的民族文化心理,为藏族文化教育的发展提供历史借鉴。一、吐蕃子弟留学唐朝国子监风气的兴起吐蕃子弟留学唐朝风气缘何而兴？兴于何时？钩沉史料,探幽发微,我们认为这一教…     

留学日本在李大钊一生中所起的作用

李大钊是中国最早的马克思主义者,他为开创和发展中国的共产主义运动,创建中国共产党,使中国走上社会主义道路,建立了不可磨灭的功勋。在纪念李大钊诞辰一百周年之际,重新回顾其一生走过的革命道路,笔者认为,对他在日本留学的经历,应当给予足够的评价。 众所周知,一百多年前,中国和日本的近代化进程几乎是同时开始的。但日本在明治维新后很短的时期内就取得了成功,而中国却拖延了很长一个历史的期。这使得本世纪初叶,中国出现了留学日本的热潮,待李大钊踏上日本国土之际,中国的留日学生已经数以万计。按说,当时他去日本留学已不算什么奇事,但他这一段经历对其一生却产生了不平常的作用和影响。     

“南陈北李”的留学日本经历及其影响

陈独秀属于近代中国第一代日本留学生,并通过1901年到1915年间先后四次的日本留学,完成了由"康党"到革命党的转变。陈独秀在回国后无论是发动新文化运动还是创建上海共产主义小组等活动,都与他的留学日本经历密切相关。李大钊从1913年到1916年间实际只有一个完整学年的早稻田大学留学生涯,但却对他接受社会主义乃至马克思主义思想以及此后历程产生了重大影响。留学日本经历,可以说是"南陈北李"日后成为共产主义者乃至中国共产党主要创建者的一个重要历史起点。从东亚近代历史相互关联与互动的视角来关注这一问题,将有助于有关中国共产党成立史研究的进一步深入与提升。     

去年不是秋瑾烈士的一百周年诞辰

今年第七期《复旦》校刊登载了胡安权同志的一篇采访记,根据秋瑾外孙女王炎华的回忆,她的外祖母属虎,比秋(王呈)(秋瑾的妹妹)大两岁,照生肖推算,应该是1878年出生,去年应该是秋瑾烈士的一百零一周年诞辰。对秋瑾的诞辰,史学界一直存在分歧(一说1875年,一说1879年),现在又提出了第三种意见,因此还有待于史学工作者去进一步考证。王炎华还就秋瑾先入光复会还是先入同盟会的问题、     

吉林辛亥革命史料拾遗

有关廖仲恺、林伯渠、熊成基、吴禄贞、柏文蔚等同盟会员在吉林省的活动情况已有多种史料、论著载记,无庸赘述。本文仅就各省政协文史资料刊载的其他革命党人在吉林活动的有关史料,稍加整理,提供史学工作者参考。宋教仁离吉后的踪迹大约在1907年的6月,宋教仁联络割据吉林省桦甸一带的团练首领韩登举失败后,不得不离开东北。他化装成日本人取道朝鲜,还取了个日本名字叫桃源宗介。宋教仁在朝鲜清津结识了革命党人卞秉灿,并在清津被日本招来修建码头的数百名我国山东籍工人中宣传革命