论自然法的观念史

西方的法律思想一直有一个传统,即自然主义的法律思想,这种法律理论也被称为自然法。自然法在西方曾经长期统治着西方的法律思想,这一统治地位后来被实证主义的法律理论所取代。但是,自然法并没有从此消失,随着第二次世界大战希特勒的纳粹德国的法律证明了实证主义法理学的失败,人们又重新开始了对自然法的研究。研究自然法的过程中,搞清楚自然法产生和发展的历史是尤为重要的,这一历史我称之为自然法的观念史。     

浅析自然法观念的历史意义

本文从自然法的含义出发浅析其对法学思想和人类社会的影响及意义。这种学说基于自身特点有利于维护人权,促进法律趋同化发展,并能够进一步重塑人们对法律的信仰。     

自然法之困惑

自然法具有悠久的历史,在不同的历史时期,人们对于自然法的理解存在很大的差异。方孔先生对于自然法也提出了自己的见解,笔者对此不能认同,故试从其提出的"自然法"概念的模糊性、内在矛盾性、主客观混同性以及作为实在法基础的论证不充分性等方面予以反驳。并在此基础上提出自己对"自然法"的理解。     

霍布斯的自然法与主权

以霍布斯的个人性格经历以及当时英国国内状况为背景,霍布斯的自然法与其自然状态的假定密不可分,应从自然法出发去理解霍布斯的主权概念。霍布斯的主权具有不可转让性、不可分割性和不可限制性,又统称为绝对性。     

解读西塞罗的自然法思想

《论法律,是古罗马著名学者西塞罗的著作。《论法律》虽然篇幅不长,但是它对自然法的理解对以后古罗马法律的发展影响深远而重大。本文主要通过阅读《论法律》的第一卷来解读西塞罗关于自然法的思想。通过对他们谈话内容的梳理,具体从自然法和一般的市民法的区别、自然法能够普遍使用的基础、法源于自然的思想这三个方面来说明西塞罗对于自然法的理解,并让有关自然法的思想得到人们的认同。     

从方孔《实在法原理》看新自然法学派的前沿观点

本文对《实在法原理》的内容梗概和社会评价进行一个大致描述,并将该书作者方孔的新新观点做了一个详细分析,集中阐述了该作者对全新自然法概念、自然法与实在法关系的独特理解。介绍了方孔的科学公式论证方法及对"物化"的概念性理解。     

古希腊城邦史掩盖下的政体

本文旨在通过介绍古希腊特殊的城邦政治制度的发展与演进及其政治体制运作的实践经验,以探讨我国在新世纪如何借鉴古代希腊政治文明这一瑰宝,改革和完善社会主义政治体制及其运行机制以保障和促进我国社会主义现代化建设事业不断向前蓬勃发展.     

对古希腊哲学理性主义精神的综合分析探讨——从古希腊哲学发展史来分析理性主义的演变

纵观希腊古典哲学发展史,可以清晰地认识到,古希腊各个学派及其宗师所创立的哲学主体,都是以理性主义为精髓,从不同形式来对客观世界进行理性的解释和把握。本文通过对古希腊哲学发展脉络的简单梳理,对理性主义精神产生、发展、演变的过程及其核心思想进行综合分析。     

古希腊雅典人的生存方式

加强和创新社会管理,是建设中国和谐社会的重要举措。国外在社会管理方面有许多保障人民幸福的经验可供我们参考。本期介绍美、日、法等国的部分经验,以资借鉴。     

地理环境对古中国与古希腊法律差异之影响

地里环境在一定程度上能够决定一个地区的经济形式、政治体制、思维方式、文化习俗等方面的形成和发展。法律作为文化的一种表现形式,必然会直接或间接受到地理环境的影响,它的出现和发展不仅仅是人类智慧的结果,也深深地烙下客观环境对人类精神向度和价值取向的印记。本文试图在对两国地理环境做已间接的基础上浅析古中国和古希腊的法律在形成的过程中因地理环境差异所导致的思想和制度上的大相径庭。     

希腊神话中的爱情观念探源——古希腊人的爱情观

从希腊神话叙事和史诗艺术中,我们可以看到希腊人的爱情观念以及对它不同的表达形式,突显了希腊人对爱欲的强调,说明希腊人的爱欲观念的表达时人类文明发展的影响及意义.     

官僚制内部顽疾与现实之间的矛盾

韦伯的理论性官僚制(简称官僚制),创建与上世纪30年代,确立了现代官僚体制的基本框架.官僚制在行政领域的实施大大提高了行政效率,多少年来一直被奉为政府组织的金科玉律,但是官僚制的缺点同它最初的优点一样有效,官僚制度本身的顽疾将其送上了崩溃的边缘,在20世纪后半叶,理论界特别是公共管理理论对官僚制进行了猛烈的抨击.在社会多元化趋势下,官僚制已经无法适应现代社会的要求,而正在逐渐的退出政治舞台——官僚制,过时了.     

论古希腊哲学的思想体系

古希腊哲学为近代产生的作为研究学问的科学奠定了哲学基础。古希腊哲学的整个学说体系以"实体原理"为核心展开,具体包括物质本原说、自然类观念、形成论和还原原理,它们构成了严整的逻辑关系。本文从古希腊自然哲学为科学的产生提供哲学基础以及思想资源着眼,深入全面探究它的哲学和科学底蕴,并且揭示了希腊哲学的思辨理性。     

评析古希腊雅典的民主

民主从古至今都是学者热衷研究的范畴。被认为是西方民主起源的古雅典,其直接民主对后世影响重大。美国著名政治学家达尔,以民主程序为角度,对民主的实质进行分析。用达尔民主过程标准的理论来分析古雅典民主体制的特点,对我们认识古代雅典民主提供另一种视角。     

实在法——“先天不足”?

自然法与实在法的斗争从未停止过,方孔先生特立独行的提出了自己心目中的自然法观念,试图说明自然法的优越性以及实在法的"先天不足"。然而,笔者并不同意上述观点,具体从三个方面进行了反驳,进而提出自然法与实在法各有优势与不足,但又缺一不可,实在法在自己存在的领域发挥着不可替代的价值。     

对《实在法原理》的一些质疑——关于L的确定性与普适性

自然法理论在人类法律思想史上占据了十分重要的地位,方孔先生在《实在法原理》一书中,对于自然法提出了一个全新的概念,并详尽分析说明这样的自然法正是实在法赖以生存发展的基石。本文旨在对于这个全新概念的可知性和可用性提出一些质疑。     

《政府论（下篇）》中的政治社会

对菲尔麦的神权政治思想进行了彻底的否定和批判之后,洛克在<政府论(下篇)>中完成了"录求另一种关于政治权力的起源和关于用来安排和明确谁享有这种权力地方法的说法",对政治合法性有了新的认识,而政治合法性是政治学中关于国家理论与民主理论的核心概念.     

论世界帝国：从观念史截面的理性思考

一．引言当今西方世界，深染“家长式”意念的保守党、以及革命的社会民主党具备了最强大的影响力量。自由派则由于它已分裂成种种私人性质的偏好，以及它实践方面的妥协性格、布尔乔亚的习尚等等的原因，丧失了对政治足够的清醒和充分的应对能力。至少就目前来说，自由主义那基本的个人主义原则已经渐渐淡入后台对于珍视自由的人们来说，这不啻一场深重的悲剧。“战争”一旦起来，必在宪政和法律体系之外找寻力量，从全然不同的价值领域发动攻击，人们所面临的不单是道德决断的基本问题，或如柏克所说，去诉求作为最后抵抗线的“人性的高…     

浅论柏拉图的反民主思想及其现实意义

近现代西方的民主制度发源于古希腊,但是作为古希腊知识精英代表的柏拉图并不赞成民主制度.在民主成为一种普通民众所认可的基本常识的当代,很多人对民主的认识仍旧存在某些误区和偏差.柏拉图在〈理想国〉中对民主的批判与反思值得认真思考,并具有一定的现实意义.     

活着的意义

曾经有一个对生活失去信心的人找到古希腊哲学家安提丰,愁眉苦脸地向缱求教：“大师．请问人活着到底有什么意义呢？”安提丰说：“我至今也没有想清楚这个问题．所以我要活下去!”