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在多元化文化背景下,对鲁迅的解读与阐释也呈现出多元化态势。我们有必要对各种各色的鲁迅情结进行心灵剖析,以消除功利主义、工具主义的不良影响。鲁迅的精神世界是一个完整的精神系统。我们有理由怀疑那些口口声声热爱鲁迅、敬仰鲁迅的人是否真的读懂了鲁迅。一个不能与鲁迅心灵相通的人是不可能读懂鲁迅的。我们今天如何面对鲁迅不仅仅是一个阅读取向的问题,而且也与生命态度、人文立场密切相关。 相似文献
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杨权栋 《盐城师范学院学报》1994,(2)
鲁迅与教师杨权栋鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,同时他又是一个伟大的教育家。他在青少年时期,先后受教于中外几位优秀教师,自己也有近二十年的教坛生活,积累了丰富的经验,对教师工作,对教育问题作过不少论述。今天,我们来研究鲁迅和他与老师的情谊... 相似文献
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《长沙理工大学学报(社会科学版)》1993,(3)
鲁迅作品中深刻的自我人格内涵,是鲁迅作品的文化价值的精髓所在。鲁迅用自己行功塑造了一个时代的觉醒了的先驱者形象。它可以使我们认识到中国现代知识分子中最高水准的人格内涵及其力量。鲁迅作品中渗透了他自身的人生价值与感情的体验,鲁迅对人生世界的客观把握与对心灵世界的主观体验契合在它的作品中,鲁迅的人生和他的作品中折射出的光芒便是那带着悲剧色彩的“鲁迅精神”——鲁迅人格。鲁迅人格是传统人格美的更完善的体现,鲁迅人格凝聚了一个时代的人生哲学的内涵。鲁迅形象,鲁迅精神代表了一个时代的人格美的追求。鲁迅的人格是崇高的,伟大的。 相似文献
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王晓华 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
鲁迅思想的博大精深是人所公认的。一个原因是他具有丰富的社会经验和历史知识,另一个原因是他有唯物辩证法的宇宙观,有科学的思维方法。本文试谈一下鲁迅的一个科学思维方法——怀疑方法在认识史上的地位。 相似文献
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徐顽强 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
试论《故事新编》的“虚妄感”徐顽强《故事新编》的创作历时“足足有十三年”①,对于鲁迅这位独特的精神个体来说是一个很奇特的创作现象。因为鲁迅的创作历程是一个不断探索、不断追求“自我超越”的过程,小说——散文——杂文,随着现实的急剧变化而呈现出各自不同的... 相似文献
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周光迅 《中国石油大学学报(社会科学版)》1991,(4)
鲁迅的学识博大精深,鲁迅的人格完美高尚,鲁迅的思想犀利严密,鲁迅——是一位在我国近现代史上作出过非凡贡献的伟人,在有关人生问题上,鲁迅尤其具有独到深刻的见解,其论述包含着丰富隽永的哲理。在我们深入开展反对资产阶级自由化、大力提倡弘扬民族文化的今天,研究鲁迅有关人生问题的思想,具有重要的现实意义。 相似文献
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王学谦 《北京科技大学学报(社会科学版)》2013,(4):7-10
自上个世纪末以来,在我们新文学的历史走廊中,鲁迅似乎渐渐地变成了一个不速之客。鲁迅需要在不断被要求出示身份证,不断被盘问乃至被搜身的过程中证明自己。那个一直被鲁迅嘲讽、怒骂的国粹先生却戴着桂冠,春风得意,并被委以重任;鲁迅的邻居胡适被夹道欢迎,所到之处是鲜花掌声。 相似文献
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肖荣 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1977,(2)
姚文元是个资产阶级野心家、阴谋家,反革命两面派,阶级异己分子,是鲁迅鞭挞的叛徒、特务姚蓬子的“世家子弟”。他出于反动的阶级本性,一贯以研究鲁迅为名,大肆进行攻击、诬蔑鲁迅的罪恶活动。这个反动文痞,为了反革命需要,有时表面上不得不恭维几句鲁迅,骨子里对鲁迅恨得要死,怕得要命,施展种种阴谋诡计来歪曲、低毁鲁迅。一九七二年九月,姚文元在一个黑批示中,狂妄地叫嚷对鲁迅著作要“根据马克思主义观点加以批判”。其实,他早就干了许多歪曲和攻击鲁迅的勾当。一九五九年,他写了一本《鲁迅——中国文化革命的巨人》,此书… 相似文献
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王萍萍 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2007,(5):59-61
鲁迅的译作从文字表现力和影响力来说,都不及他的其它文学作品,这不得不引起人们对他的一个翻译观——“宁信而不顺”作进一步思考。论述“宁信而不顺”的产生背景及其具体表现,从思维模式角度分析鲁迅提出这种翻译观的原因。 相似文献
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俞越龙 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1995,(4)
鲁迅的语文教学思想俞越龙在鲁迅的一生中,曾有近二十年的时间从事教育工作。长期的语文教学实践,使鲁迅积累了丰富的经验。鲁迅的语文教学思想大部分见诸论著,也有一部分则出现于别人对他的回忆录中。鲁迅的语文教学思想十分精深,对我们当前的语文教学改革很有指导意... 相似文献
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王若海 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1978,(2)
文物出版社一九七七年编辑出版的《鲁迅》照片集,收录了鲁迅生前所拍摄的绝大部分照片,再现了共产主义战士——鲁迅光辉战斗的—生,反映了鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的精神风貌。显然,它是我们学习鲁迅、研究鲁迅的极珍贵的史料,具有重要 相似文献
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周光迅 《中国石油大学学报(社会科学版)》1995,(4)
简论鲁迅爱国主义思想的发展历程周光迅在新时期的爱国主义教育中,怎样把爱国主义和社会主义思想教育有机地统一到建设有中国特色的社会主义的伟大实践中去,这是我们实施爱国主义教育的一个重要理论问题和现实问题。我认为,研究鲁迅爱国主义思想的发展历程,或许能给人... 相似文献
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杨信义 《盐城师范学院学报》1986,(4)
目前,全国各地都在举行《鲁迅与中外文化》的学术讨论。这是深入研究鲁迅的新开拓。我们既要看到鲁迅受外国先进思想和文化积极影响的一面,更应明确认识他的思想和作品是植根于有几千年历史的中华民族这块大地上的。鲁迅是受民族文化传统所哺育、而又对发展民族文化传统作出伟大贡献的炎黄子孙。我想就鲁迅留给我们的最宝贵的精神财富——杂文,将我这几年的学习心得,谈几点意见,从参加讨论中受到启发和 相似文献
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普罗米修斯为人类寻火,被宙斯锁在高加索的悬崖上,受尽折磨;鲁迅先生为民族寻火,“从别国窃得火来”。却是“煮自己的肉”——在神话和现实中,“寻火”的人生总是那么悲壮,那么艰难。我一直认为:人类有个“寻火”的族群,他们矢志不渝,痴心不改,前赴后继,以他们的血泪洗礼,由他们的心魂结晶,才孕育出普罗米修斯和鲁迅这样伟岸的灵魂。这个“寻火的族群”隐在伟人的身后,掩蔽在历史的阴影中。需要我们去发现,需要我们去找寻。 相似文献
20.
刘昭 《青春男女生.妙语》2006,(5)
“我们该读点鲁迅了”,当我和大家在课外聊天时,油然发出一声慨叹。鲁迅先生是中国现代文学史乃至批评史上一座横亘其中无法忽视的高山。对于先生,我们都能侃侃地谈些东西——他过于出名了,特别是毛泽东给了他“最有骨气的人”的评定后。但我们对他的理解又太少了,特别是从未经历过苦难的我们。鲁迅在我们眼里,不过是“(1881— 相似文献