汉字部件“云”表意性浅析

汉字部件"云"是我国学者们所举汉字表意性缺失、部件记号化的一个典型例子.从古文字看,"云"是一个原形表意文字;发展到今文字,在"云"构成的汉字中,作为义符时,其表意性大多依然存在;作为音符时,则无须承担表意功能,因而不具表意性.     

“天雨粟,鬼夜哭”——自源文字滥觞考

长期以来,文字起源一直是学术界争议不休的话题。从文字发生学和语源学的角度看,语言符号在最初阶段是在心理音响模仿以及形象临摹的基础之上发展起来的,由此可以推断文字起源经历了从"前文字"时期的"表形文字"到"表意文字"的演变过程。与中国的筹策而文字一样,陶筹而文字不过是"前文字"时期的一个典型产物,而表意字和假借的出现才是自源文字雏形产生的开始。     

也谈表意文字与词文字、语素文字的关系--兼与郑振峰先生商榷

本文旨在澄清汉字性质认识上的一些误区.汉字是表意体系的文字,包括词文字和语素文字.古代汉字是词文字,现代汉字是语素文字.把表意文字理解为"以形表意"的文字是一种误解,认为汉字中的"字"与拉丁文字中的"字母"不可比的观点是错误的.文字的性质取决于文字系统中的单个符号和语言单位的对应关系.     

索绪尔文字学思想的系统考察

现代语言学的奠基人索绪尔在他三度讲授的《普通语言学教程》里,讨论了语言和文字的关系等一系列文字学问题。细致考察《教程》的内容,索绪尔的文字学思想可以概括为以下几个方面:文字与语言是两种不同的、相互独立的符号系统;文字是表现语言的书写符号系统;文字符号具有诸多类似于语言符号方面的特点;世界上的文字只有表音与表意两种体系类型;表音文字应谨慎地对待正字法改革。     

释“异”

对于汉字这样一种表意性很强的书写符号来说,由于其超时空性,其形体变化较音义来说是比较滞后的,这已成共识.因此,这更有利于根据文字的滞后性这一特点来探查字的音形义的发展源流和变化."异"的文献常用义为"不同",但"异"的词源义是什么,其命名的理据是什么,意义发生了哪些变化,"异"与"異"之间的意义何时转化、怎样转化,与"巳"、"已"、"昊"有着什么样的联系?这些问题都没有得到说明和解决.通过对"异"在字典辞书中解释的考查以及对"异"古文献用例的梳理,试图解决以上问题.     

符号理论观照下的网络语言

网络语言不是直接的语言系统,而是电脑书写符号记录下的语言系统,它两属于文字现象和语言现象。网络语言的盛行既给语言系统带来了冲击,也给文字系统带来了冲击。网络语言有很强的趋简性,它追求表达新鲜度和表意含糊。     

世界拼音文字的滥觞

学术界关于拼音文字的起源认识模糊，对拼音文字的书写符号———字母必须进行合理的界定。古埃及语是世界上最早的有文字记载的语言，它在世界语言发展过程中占有举足轻重的地位，对世界其他地区语言的创建产生了不可估量的影响。古埃及象形文字是古埃及文字的最早的文字形体，古埃及象形文字由表意符号、表音符号和限定符号三部分组成，是一种比较完备而成熟的文字体系     

女书消亡的文字学思考

中国江永女书是一种"借源改性"、曾在小范围内流行的女性专用文字系统,今天它已正式消亡.从普通文字学的基本原理出发,可以发现,女书消亡的深层原因在于其字符的直接表音功能无法高度适应汉语的特性.汉语的单音节孤立型类型特性,决定了汉字系统的"表意体系"类型定位和字符体式结构的"形声"式终极定位,也决定了汉语的书写系统中的表音字终究要被淘汰的命运.汉字发展史由"表意/假借"阶段向"形声"阶段转化进程中同步产生的假借字消亡现象,就是这一规律的历史演绎,当代女书的消亡则是这一规律的现代演绎.因而,中国江永女书的消亡,具有普通文字学上的重大价值,必将促进普通文字学研究的深化.     

英语字母不仅表音而且表意

根据两个假设:1)腓尼基文字可能起源于古埃及文字,2)后出现的文字是在批判性继承先前出现的文字的基础上发展起来的,可以推论希腊/拉丁/英语字母不仅表音而且表意.西方历史上,文字的创造工作被认为是神圣的﹑是被极少数人垄断的﹑是严格保密的,并且英语字母不仅表音而且表意,这两个因素造成了英语字母仅仅表示声音.破解英语字母的表意,可以从单词入手反向追溯,因为单词是文字创造者的最终思想产品.为了说明先后出现的字母音素文字之间的批判性继承关系,文末给出了一些单词实例.     

离心与互限:第三代诗歌的表意焦虑——以诗歌语言和想象力为中心

第三代诗歌的表意系统——由想象力和语言所凝构——呈现出了焦虑,其内部不仅出现了写作的分异,而且不同写作类型自身也存在着表意的焦虑性。"想象本位"型写作与"语言本位"型写作是第三代诗歌的两种写作类型,"想象本位"型写作在对"自然物"的书写中表现出了"离心"特性,其诗学想象与诗歌语言在表意系统中呈现出悖向式的发展路径,更多地走向了相互的离心与解构;"语言本位"型写作在书写"自然物"时则过多地倚重于诗歌的语言表达,相对忽视了诗学想象,由此营构出"互限"的写作空间,其语言与想象甚至走向了相互的否定,影响了其诗歌写作的纵深发展。第三代诗歌的表意焦虑并未得到合理的解决,由此影响到了1990年代的诗歌写作。     

论《文心雕龙·练字》篇之整体观

<文心雕龙·练字>篇对写作中文字的选择运用作了精辟的论述,在练字篇,刘勰不仅从字形上、而且从文字形音义统一的性质、从人文起源和文字发展的高度对汉语写作中的练字作了深入而全面的论述,只要汉字还保留着表意的体系,这些原则和要求就仍有着积极的指导意义.     

甲金文东巴文比较研究札记三则

甲骨文金文和纳西东巴文是不同民族的古老文字,考察二者在如何用表意的方法创造表示声音的字、在古老的文献中写一个字要同时读几次的情况及两种文字竖向和横向延展书写形式等方面的异同,有助于促进文字的研究。     

汉字性质的符号学观照

汉字性质是汉字理论研究的一个基本问题,历来在表意、意音甚至表音的选择上纠缠不休.皮尔士的三元符号模式能有效地帮助我们走出这一困境.表意和表音事实上是记录语言的方式不同,符号抽象化的程度不同而已.意音文字的提法不科学,因表意表音本身就处于"理据性→理据性·约定性→约定性"的符号链中.表意文字是最大强度的理据性与最大限度的约定性的完美结合,表音文字是最大强度的约定性与最小限度的理据性的完美结合.     

文字的约定性和理据性

符号具有约定性,但不一定具有理据性。文字是记录语言的符号,它的约定性和理据性既受符号约定性和理据性的规约,也有自己独特的表现。本文从实际出发具体分析了表意和表音两种文字的约定性和理据性。     

汉民族身势语初探

一、身势语的性质人类表意的信息符号,复杂纷繁,种类众多,如语言、文字、旗语、数学符号、工程图表、路标、汽笛、红绿灯及身势语等等。人类靠这些信息符号来交际和交流思想,组织和调节社会生活与生产活动,进行科学研究。人类世界是一个充满信息符号的世界。在这些众多的信息符号中,常用的是语言、文字和身势语。语言是靠声音模式来表意的信息符号,文字是靠书写语言的点线模式来表意的信息符号。身势语是靠人体的动态模式来表意的信息符号。这三种信息符号,前两种不是人人都能理会的,也不是人人都能运     

谐译——一种植根于汉字的修辞方法

汉语中有许多音译外来词.所谓音译,就是用本民族文字摹拟记录外语词的语音.从理论上说,这种摹拟只注重语音的准确性,在音译词中,汉字是纯粹的记音符号,已经失去了自身的表意作用.因此,音译词仅仅通过语音形式表达词义,其书写形式没有表义功能.例如:     

钱穆的文言世界及其现代视域

从现代语言学理论出发,钱穆始终坚持的书写方式--文言,就不能仅仅被视为某种因循、保守的表意工具。其中,由对中国文字特性的深刻体认和书写传统的自觉继承,文言就成为钱穆看待传统文化的本根性、人间性、贯通性的特定方式,成为突破现代性中古/今、新/旧二元对立,使传统进入现代生活的积极经验。     

文字体制发展规律新论

一般,人们都把文字体制的发展看成是由表形→表意→表音单线演进的,而我个人认为:文字体制的发展分两大阶段,第一阶段是意音制文字单线发展,第二阶段是意音制文字和纯音制文字双线并行发展.实际上,第一阶段就相当于三段论的表形、表意两个阶段,至于是否可再分为两部分,可以进一步探讨,这里最主要的区别在于第二阶段.三段论者认为文字发展到表音阶段仍是单线演进,而我却以为当纯音制文字一产生就开始了文字体制演     

汉字注音史略

汉字作为表意系统的文字,具有难读、难认、难记、难写的特点.正因如此,在我国从古至今的识字教学中,都把读准字音、认清字形、了解字义、正确书写和运用作为四项不可或缺的要求予以强调.在四项要求中,“读准字音”是最基本、最主要的,因为它是其余三项的基础.     

汉字、西方字母文字对比的切入点

无论从认识事物的一般规律还是从历史的角度看,都有必要把汉字和以英语为代表的西方字母文字进行系统的对比研究.该文分析了汉字、西方字母文字对比研究应该把握的切入点,即两种文字的起源、历史和造字取向以及由此决定的两种文字音、形、义之间的关系.