浅谈民族院校的古代汉语教学

本文叙谈了民族院校古代汉语教学。着重谈了“沟通古今法”和“注重学科的交叉性”等问题 ,对学生学习古汉语和教师的实践教学有一定的指导作用以及实用参考价值     

民族地区中小学教学现状:教师 学生 教材

民族地区的中小学教育,是我国基础教育中特殊的一个组成部分.民族地区基础教育的成败.将来会在很大的程度上影响到民族地区经济、文化等发展的进程.因此,关注民族地区基础教育发展,有着重要的意义.     

《民族理论与民族政策》课教学探索

民族理论与民族政策课是我国民族院校和民族地区高校学生必修的思想政治理论课之一。加强马克思主义民族理论教育,对于我们加强民族团结、促进社会稳定、维护祖国统一和实现各民族的共同繁荣具有重要意义。提高教学效率,需要做不断深入的教学探索。在教学过程当中,使教学目的更加明确化和具体化,使教学内容变为专题形式,力求教学方法更有效。     

“民族同化”课堂讨论

民族同化是一种客观存在的现象。也是民族理论与政策课程教学中的一个重要板块。在此环节的讨论课中,青年大学生对民族同化现象多有不正确的认识,这些观点多和学生的民族成分有关,和知识积累的多少并不必然成正比。因此,教师要着力引导学生对此现象树立正确的观点。     

“民族同化”课堂讨论

民族同化是一种客观存在的现象。也是"民族理论与政策"课程教学中的一个重要板块。在此环节的讨论课中,青年大学生对民族同化现象多有不正确的认识,这些观点多和学生的民族成分有关,和知识积累的多少并不必然成正比。因此,教师要着力引导学生对此现象树立正确的观点。     

浅谈音乐教学引导学生对民族文化的传承和创新精神

本文探讨了音乐教学在引导学生对民族文化的传承和创新精神方面的作用。首先,分析了民族文化传承的概念和重要性;其次,讨论了音乐教学中对民族文化的传承方式;最后,阐述了音乐教学中对民族文化的传承方式和创新精神引导措施。本文通过分析音乐教学对学生的影响,强调了音乐教育在培养学生对民族文化的传承和创新精神方面的重要性。     

青海省民族学生英语口语教学刍议

本文从自然环境、经济条件和受教育观念不同的背景,分析了民族学生与汉族学生学习英语口语的差别,提出提高民族学生英语口语能力的途径。     

试论民族地区语文教学运用现代信息技术对学生创造性思维的培养

传统意义上,民族地区因为区位上的弱势,在教学资源及信息的占有上不如发达地区,但在进入信息时代以后,这种差距在缩小。大家都知道,人类已进入以微电子技术、多媒体技术、计算机技术与全球网络技术为核心的信息化时代,它决定了21世纪中国教学必然具有信息化的特点。计算机和网络终将成为学校学科教学不可替代的基础平台和教学辅助手段。运用现代信息技术在语文教学过程中对学生创造性思维的培养,起着重要的作用。语文教学运用现代信息技术就是学习者在一定的情境即社会文化背景下,借助其他人(包括教师和学习伙伴)的帮助,充分利用各种学习资…     

孔子教学思想对高校民族学生实践教学的启示

本研究在分析孔子对教育的认识、教学过程的实践、知识的应用的基础上,总结了其教育教学过程重视实践的思想,进而提出了高校民族学生实践教学的一些思考。     

对中国的民族与宗教区别的再讨论

中国的民族与宗教有着密切联系,但两者有着很大的区别,且不能混同。在理论层面,民族更多的是基于历史,并没有天然的排他性,同时具有相对稳固性;宗教更多的属于思想领域,排他性较强,同时个体可以自由选择宗教信仰。在实践层面,如果将民族与宗教混同起来,就会忽略中国相当多民众不信仰宗教、不少民族内部有多种宗教信仰的事实,并与宗教信仰自由政策有一定背离,可能不利于和谐社会的构建及引导宗教与社会主义社会相适应。     

浅论少数民族学生的汉语表达

本文对少数民族学生的汉语表达进行了探讨,提出了提高少数民族学生汉语表达水平的基本策略。     

中国古代藏族形成解析

考察民族最早的历史起源,一般可以上溯氏族、部落、部落联盟、民族的演变序列,由部落生成国家和民族两个平行的事物,国家有影响民族的作用。现有的历史资料证明,西藏高原上的藏族正是经历了这样的历史起源过程,古代吐蕃奴隶制王朝国家的产生与藏族的形成相伴而生。     

中国少数民族社会组织制度文化探讨

文章分别就中国少数民族社会组织制度文化的产生与发展、表现形式及其类型、功能与作用以及它所面临的现代变迁等问题进行了探讨。文章指出:制度文化是物质文化和精神文化的中介或桥梁,缺少了制度文化这个中间环节,物质文化和精神文化的发展很难取得令人满意的成果,而独具特色的中国少数民族制度文化不仅是中国文化,理所当然也应是世界文化的有机组成部分,人们没有理由不去关注它、重视它、研究它。     

浅论宋代以前古羌族的民族融合

古羌族的发展与民族融合和汉、回等族不同 ,汉、回民族在历史发展中象“滚雪球”一样地不断充实、壮大 ,而古羌族正是为汉、回民族吸收新鲜外来血液提供丰富来源的“供血站”之一。本文力求在古籍与前人的研究中整理出古羌族迁移、发展、融合、消亡的足迹。     

论浙江民族乡镇民族问题与农村问题的同一性

基于问题相关性特征的认识,民族问题与农村问题具有同一性,二者统一于发展,使得不论作为民族意义还是农村意义的民族乡镇都被卷入到工业化和城市化进程当中.在主体民族或城市主导下,浙江民族乡镇作为一个社会区域结构,使得民族问题与农村问题实质上成了结构性问题,形成了产业结构、区域结构与社会结构等问题的同一.由于农村作为民族传统文化的空间载体,当前的民族乡镇社会主义新农村文化建设,关键是要适时推进传统文化的现代性变革.民族问题和农村问题的根本问题是人的问题,二者的解决必然指向人的问题的解决,这就是以人为本.     

东乡族双语使用与教学的人类学调查与思考

东乡族教育状况一直不容乐观,各项教育指标长期处于国内各民族之末。在当代中国,针对有语言无文字少数民族的学校教育提升,东乡族以东乡语辅助汉语教学,最终达到完全汉语教学的实践意义重大。本文基于历史文献和田野工作,对东乡地区历史和现实的语言使用情况及学校双语教学情况进行了调查研究。     

论黑龙江省地名与古代民族的关系

本文论述了黑龙江省地名学与古代民族的历史关系。     

独联体国家朝鲜族的语言丢失问题

本文以前苏联的人口普查资料为依据,主要对独联体国家朝鲜族的语言丢失过程作了一些简要的描述和分析,并对中亚和萨哈林朝鲜族的语言状况作了一定对比研究。     

少数民族新创文字与语言生态

每一种语言有其特殊的生态环境及存在的意义.少数民族新创文字对于原来没有文字的民族语言来说是历史的进步.树立科学的语言生态观,有助于培育人们对少数民族新创文字的认同情感、认同心理,缩小人们对少数民族新创文字的心理距离.少数民族新创文字的积极推广和使用,可以有效地促进其民族语言生态乃至全世界整个语言生态的和谐发展.而双语教育教学是提高少数民族新创文字活力、维护语言生态的重要举措之一.     

我国少数民族政治政策与少数民族政治参与

少数民族政治参与,是构成我国民族地区政治发展的主要目标之一。我国的少数民族政治参与有两个方面:一是各少数民族积极参与本民族或民族社会的政治事务;二是各少数民族积极参与国家政治生活。少数民族政治政策通过在宪法、法律范围内对各民族平等政治权利的具体规定,通过各民族自治管理形式的制度安排,以及在各领域内的少数民族干部政策贯彻执行,来系统地保障少数民族政治参与的权利、实现少数民族政治参与的目标。