我国古代公正观及其现代借鉴

两千多年来,中国形成了以儒家"三位一体"、道家"自然主义"、墨家"兼爱"无别、法家"行公法"等为主要内容的古代公正观。我国古代公正观在概念内涵、管理伦理、公正原则、实现途径等方面,对当代管理公正理论研究与实践具有极强的思想史价值。在现代价值转换方面,受我国古代公正观启发,提出现代管理"草商""智商""儒商""灵商"四境界,可为管理公正的实现提供新路径。     

建构主义理论对高职课堂教学中的启发

建构主义理论是当前教育界的热门话题，它在认识论、学生观、教学观等方面都有自己独到的见解，对我国高职教育具有明显的积极意义。本文就建构主义学习观关于培养学生的主体意识、问题意识、创新意识等方面进行了探讨。     

西方公正观的主要内涵与借鉴

西方的公正观因社会历史条件不同而具有不同内涵,其演进遵循着由伦理维度向权利制度维度、由过程公正向结果公正转变的基本逻辑。西方公正观启示我们,领导者应从提升公正的德性、提升维护单位管理公正秩序的能力以及坚持程序公正与结果公正的有机统一三个维度来寻求破解现代单位管理公正难题的有效路径。     

钱穆的中西文化差异观探析

钱穆是20世纪中国文化史上的重要人物,是阐扬中国传统文化的国学大师。中西文化比较是钱穆文化学的重要组成部分。钱穆指出中西不同的自然环境与经济特征是中西文化不同的本质原因。本文将钱穆的中西文化差异观主要概括为两个方面：内倾性与外倾性;融合性与分别性并分别进行阐述。钱穆的中西文化差异观,有其合理性和积极意义,但也有其历史局限性。     

亚里士多德的公正观—— 读《尼各马可伦理学》

本文将按照亚里士多德论证公正的思路进行阐述亚里士多德的公正观,认为亚里士多德公正观有现实性、中道原则以及严密逻辑性的特点。     

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<正>民主承认不平等,但在原则上和事实上都公正地对待这种不平等;秩序论者却以一种建立在出身或财富上的人为不平等,来宣扬平等,因而他们才是公正和理性的最大破坏者。     

我国古代公正观的价值、局限与现代管理借鉴

在中国古代传统文化中有很多关于公正观的观点:仁义、对象广泛、公正与私行对立、对公法的遵守以及公正所涉及对象广泛等。中国古代公正观对现代管理破解公正难题有很多启示:以以人为本为价值认同,以优化制度为有力保障,以公私明晰为根本支撑,以公众参与为动力源泉,以赏罚分明为坚实基础。     

邓小平的社会公正观

社会公正问题是当代社会发展理论的重大课题，也是始终贯穿于我国改革开放过程中的重大理论问题和实践问题、中国共产党十四届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》中，也把积极促进社会公正诈为我国未来社会发展的总体要求之一。就这一背景而言，研究邓小平同志的社会公正现就并非只具有理论研究的价值，而且是面向未来的需要。一、把社会公正作为社会主义制度的道德基础，是邓小平社会公正观的出发点公正是正义、公道的同义语。社会公正作为一个社会伦理学范畴，它的实质表现为人们对…     

领导者对公正问题的操纵及应对之策

在组织内部,领导者为了实现眼前私利,通常会通过制定不公正的规章制度、制造不公正的竞争条件、掩饰不公正的结果等手段来操纵公正问题。领导者不公正的行为对员工、领导者本身以及整个组织的发展都将带来极大的危害。防止领导者对公正问题的操纵,应健全领导者的选用制度,选拔公正的领导者;提高领导者的基本素质,推动公正领导;落实监督机制,防止领导者滥用权力;完善信息公开制度,提高领导工作的透明度;利用轮岗换值制度,防范不正当的领导关系。     

传统廉政观与法治廉政观的衔接与碰撞

<正>源远流长的中华文明在其传承发展过程之中,形成了独具特色的廉政观念。这些传统廉政观念在全面推进依法治国的今天,有其不可否认的积极意义,但也有其必须摒弃的落后意识。为建立中国特色社会主义法治国家,我们理应扬弃地对待传统文化,取其精华、去其糟粕。本文从对比传统廉政观与法治廉政观的实质与特点入手,细致阐述二者存在的差异,以期能为法治廉政观的树立与推广尽绵薄之力。一、传统廉政观的本质与特点中国传统廉政观有着极为丰富的内涵,但植根于专     

不公正评价对在线交易的影响和作用机理研究

现有理论认为,不公正评价的存在会降低卖家的合作动机和市场效率.本文用实验法对比研究了三个不同的在线交易市场,即无评价市场,公正评价市场和不公正评价市场.实验发现,不公正评价对买家和卖家的整体行为以及在线交易市场的影响并不显著,基于评价的信誉机制仍然是有效的.研究发现,不公正评价会引发买家的“自校正”行为和“个人经验倚重”行为,从而减弱了它对买家的干扰;同时,不公正评价会对卖家产生“诱导”和“督促”双重作用,它们的效果相反,导致不公正评价对卖家的影响亦十分有限.     

社会公正视域下提高中国司法公信力的路径研究

法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰,而人民的拥护和信仰的前提是良法公正的实施。司法公正对社会公正具有重要的引领作用,司法不公对社会公正具有致命的破坏作用。在全面深化改革攻坚新常态下,提高中国司法公信力,是全面推进依法治国和全力保护人民利益的社会根基。社会公正视域下,努力推进司法活动利民化,强化公众对司法公正的信仰性;全面推进司法活动民主化,强化公众对司法程序的理解性;科学推进司法制度规范化,强化公众对司法结果的信任性;积极推进司法案件公正化,强化公众对司法行为的依赖性;加快实施司法主体职业化,强化公众对司法主体的监督性;合力建构司法文化立体化,强化公众对司法权威的认同性,可以有效提高中国司法公信力,谱写中国梦的法治新篇章。     

绩效管理方法在学分制下学生教育管理中的应用

学分制下,学生教育管理工作的理念、内容、模式和时间和空间都发生了变化,对学生教育管理工作提出了新的要求。在学分制下的学生教育管理中融入绩效管理对实施教育改革,加强和推进学分制下的学生教育管理工作都具有积极意义。在学分制下实施学生教育绩效管理要融入“人本管理”的思想,构建合理的绩效考核指标体系,并确保绩效考核的公正、公平。     

中国古代公正观的多维审视、时代局限与当代价值

新时代,要充分发掘和研究中国古代公正观的叙事语境、治国理政意涵、人格尊严意涵、伦理意涵、人际交往意涵,深刻认识传统文化中公正观的时代局限,即过于强调君子身上"义"的本质、过于维护"礼"的各项等级制度、过于注重"和"的价值取向、过于强调人与人之间"差等尊卑"的存在。中国古代公正观的当代价值在于:有助于实现个人与群体利益关系的转化,有助于人们正确处理"义"与"利"的关系,有助于我国社会改善民生实践中公正思想的贯彻落实,有助于保障司法公正、最终实现社会稳定。     

因互助而卓越

正我们来做一个互动—将海豚会的使命、价值观和口号集中起来,你有什么发现?使命:商智互助,成就卓越;价值观:分享,互助,公益;口号:我们互助!我们卓越!你发现了!"互助",唯一的同时出现在三者之中。海豚会,通过"商智互助",破解经营管理挑战,造就明星企业家;通过"商智互助",自我升华,从优秀到卓越。如果用一句话说明海豚会,怎样说?海豚会是《经理人》创立的商业精英俱乐部。还可以这样说:海豚会是一个商智互助的圈子。     

党政机关公文新旧版格式剖析

从2012年7月1日起,党政机关开始执行新版公文格式标准以来,各地总体情况良好,但也存在一些公文制作不规范的问题。从有利于规范制作和便于制作公文的角度,详细分析了新、旧版公文格式的异同,这对进一步推进新版公文格式的顺利实施具有积极意义。     

领导者“贵公正而贱鄙争”的理想化陷阱与规避之策

"贵公正而贱鄙争"是中国古代君子政治的价值取向,但实际上公正问题颇为复杂。如果当前领导者"贵公正而贱鄙争",就可能坠入程序公正绝对化、工作评价单一化、组织人际关系模式化等理想化陷阱,并生成相应的不良后果。领导者要规避"贵公正而贱鄙争",必须遵循公正的规律,发挥领导艺术;注重活的方法,在管理中将公正与竞争结合起来;在做人际型领导和做任务型领导之间寻求平衡。     

汽车零部件行业薪酬管理现状分析与对策研究

企业人力资源管理中,薪酬管理是其中的重要部分,企业可以通过薪酬设计,解决公司员工工作积极性、工作效率不高的问题。但薪酬设计必须要内部保持公平、公正,外部具有竞争力,否则薪酬会带来反向效果,影响企业战略目标的实现。     

研究生党员“‘五度’量化考核体系”的构建与实践

文章从加强研究生党支部组织功能和政治功能出发,以党支部发展党员工作为研究对象,利用定性与定量相结合的方法,从思想觉悟达成度、培养过程达成度、为人民服务达成度、科研能力达成度和学业能力达成度,五个层面构建理工科研究生党员量化考核体系。通过实践检验和优化,该“‘五度’量化考核体系”对提高研究生党员发展质量和体现党员发展过程公平、公正、公开方面具有较高可信度,对从党建层面落实高校立德树人根本任务具有积极意义。     

我国古代公正观中的民主价值及其现代借鉴

我国传统政治文化中具有大量公平正义的内容,主要体现在三个传统民主价值的维度,分别是议事民主、宽容民主以及基层治理民主。古代公正观的民主价值在现代管理中仍具有鉴戒意义:要努力营造风清气正的政治生态,用法治文化来纠正宽容文化,用党组织优秀文化重构农村价值秩序。