丹江口水库淹没区传统民居研究

南水北调中线二期工程的启动将使丹江口库区大量传统街区和民居建筑被淹没，因此对库区传统民居建筑进行抢救性研究显得尤为迫切。从民居类型与分布、空间布局、结构体系、构造特征以及细部装饰等角度对丹江口、郧县、张湾区等重点乡镇的传统民居进行比较分析，从生态性和地域性两方面论述了丹江口水库淹没区传统民居特征。     

传统民居色彩研究

针对传统民居色彩进行专项研究,试图通过一新的层面,即以民居色彩为一个整体效应来分析其形成因素和特征.依托四季色彩理论、色彩学、色彩地理学等相关学科,提出了色彩群理念,辨析了色彩群的内涵以及外延;并以不同的观察状态分析不同地域传统民居色彩群的特质.     

传统民居之借鉴

文章从人与自然的和谐统一、适应居民的生活习俗、地域文化的价值取向、节约用地、院 落空间、建筑造型、细部处理、就地取材、建造过程的经济性、住户的自主性、民间实用技术以及绿化的 情景交融与环境因借等方面阐明民居可借鉴之建筑文化因素。     

浅谈贵州地扪侗族传统民居特色与现代民居建设

侗族有着丰富多彩的传统文化,其中,侗族建筑艺术更是侗族传统文化中的一朵奇葩,侗族建筑与"侗族大歌"这些非物质文化遗产一样需要被保护、传承。通过对贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县茅贡乡地扪村侗族传统民居的自然条件、建筑形式、历史渊源、设计方法和空间区分等方面深入实地进行调查研究,解析了侗族传统建筑的结构、样式、建筑方法、选材用料和不同地形下的建筑方式。同时,结合现阶段侗族人民生活条件和文化认知的改变的现状,本着保护侗族民居和提高侗族人民生活水平的原则,进一步提出适合该地区现状的现代民居设计及建造方向。     

山西传统民居建筑文化研究

本文在实地调研与理论归纳的基础上，结合黄河流域民俗与晋商文化等因素，分析山西民居的历史渊源，继而从家族血缘观念的视角探讨其院落式格局，并对山西民居的建筑材料与工艺、陈设艺术与装饰等加以整理，以系统阐发其建筑的文化与艺术特色。     

甘肃回族传统民居建筑形制研究

传统的民居建筑形式在我国分布最为广泛,与人的生活最为紧密.它能适应地方的气候和自然环境,并充分体现地方特色和民族特色.通过对甘肃回族传统民居建筑的形成原因、民居建筑内涵进行了分析,着眼伊斯兰文化对其建筑的影响,以及其建筑布局、民居特征、历史因素的分析和研究,对甘肃伊斯兰传统民居建筑的总体特征及成因进行了相关的分析、归纳和总结,并对构建地域性建筑提出相应的建议.     

扬州传统民居建筑特征研究综述

扬州是我国历史文化名城之一,其老城区内遗存的大量传统民居建筑具有很高的历史文化价值和建筑艺术价值。对扬州传统民居建筑特征的研究始于上世纪五六十年代,发展至今大概可分为三个阶段,研究涉及建筑、历史、文化、艺术等多个领域,在传统建筑特色、盐商建筑特色和建筑砖雕装饰方面,取得了一定的研究成果,但总体上仍相对滞后,在研究对象、研究内容、研究方法等方面存在着进步的空间,部分观点仍存在着深入研究的可能性。     

中国传统民居中的真善美探析

当前关于建筑本质的理论纷繁芜杂。为此,运用归纳演绎的方法,以中国传统民居为例分析建筑的真———建筑结构的明晰性和材料运用的合理性、生态性;善———满足人们的实际需要即人本性;美———形体和空间、意境美,可知建筑的本质是真善美的统一。     

从传统民居中试析窗的意义

本文从窗户的发展--从无到有,到纷繁多样的形式,对其背后原因做了简单归纳.不难看出,窗户,作为民居构件之一,它的发展和人类生产文明有着紧密的联系.在不同地域,气候条件下,不同民族文化生活当中,呈现出了不同特,征蕴含着丰富的内涵和意义.     

谈舟山传统民居建筑

现存舟山传统民居可分清代早期、中期与清末、民国两个时期,各有代表性建筑,其风格与大陆民居各有异同,这与舟山历史、经济及地理气候等原因有关.     

略论丹江口水库移民迁置

丹江口水利枢纽工程是新中国水利建设史上的一大壮举,涉及水库淹没区移民38万人.由于处于特殊的时代背景,工程建设自身的专业技术局限及移民理论的滞后等等,造成诸多移民遗留问题.试从工程建设的建成过程、移民安置状况,以及造成移民遗留问题的多种原因等,概而论之.     

小店河清代民居的传统文化

小店河清代民居群具有深厚的传统文化,主要体现在天人合一的生态观、封建大家族的宗法等级观念、儒家伦理道德观念。另外,传统饮食方面,小店河民居也表现出独特的民俗风情。     

关中传统民居窗棂解析

在关中传统民居众多的建筑构件中,窗棂具有技术性与艺术性、实用性与审美性的完美统一特征。通过实地考察、测绘、现场拍照和访问记录获取一手资料,运用对比、归纳及分析的方法对窗棂的形式、制作方法、结构及其装饰个性进行研究与总结的同时,以其实用功能与装饰特点来阐述窗棂结构和图案在深受宗教文化、民俗民风、地域环境及传统礼制思想影响下所具有的独特价值和审美意义。     

中国传统民居的中庭建筑空间

中国传统民居大多采取院落的形式,即中庭空间,这种形式不仅解决了“自然人”的需要,如阳光、空气、水等,而且为“社会的人”提供了劳作、交往、集会、娱乐和安全等多种需求的保证。各地民居为了适应当地的气候、生活、风俗习惯,利用中庭空间形式的不同来调节温度、湿度,并在中庭布置庭园、山池、树木、花卉等来改善居住环境。现代中庭设计可以从传统民居的中庭空间中得到启示,利用中庭空间来改善环境,为室内人工空间提供自然生态空间,使人与自然和谐统一。     

传统民居保护和研究的价值分析——以湘南永州地区传统民居为例

传统民居同其它古建筑一样,是人类历史留下的财富,应当重视和保护.湘南永州地区有很多传统民居保存较好,集传统文化、建筑艺术、审美观念于一体,具有较高的研究和保护价值.湖南省永州地区传统民居在历史与文化、艺术与教育、科学与环境、社会与经济等方面都具有重要的保护和研究价值.     

游牧文化生态下的蒙族传统民居探研

蒙古族以独特的游牧生活方式在民族文化史上独具一格,随着时代的推进,经济模式、住居方式、建筑技术与材料的变更都影响以至破坏着蒙族民居的原始风貌。立足建筑文化保护的视角,从蒙古包的起源和型制入手,对蒙古包建筑空间组织格局、陈设与装饰手法等诸方面展开分析,以期获得较为全面的关于蒙古民居价值性和艺术性的探讨,倡导对现已弱化的蒙族传统民居的保护及其艺术生命的延续。     

丹江口水库移民遗留问题觅源

丹江口水利枢纽是共和国在上个世纪60—70年代修建的重要水利工程之一,移民总数静态即达38万之多,移民背景条件独特,迁移过程漫长,安置方式反复多样,其遗留问题典型、复杂,也很突出。文章从六个方面探讨了其遗留问题产生的根源,既有当时中国独具的社会背景,也有历史不期而遇的巧合,更有许多人为的因素,其共同合力作用下,致使丹江口水库移民遗留问题甚为典型、复杂,解决起来也特别困难。     

国外房屋（住宅）研究对巴蜀传统民居研究的启示

在回顾、梳理巴蜀传统民居研究历程和研究现状的基础上,结合国外房屋（住宅）研究成果,探讨了巴蜀传统民居研究所得到的启示.认为今后的研究应该汲取跨学科的多元研究方法、“民居—聚落—文化圈”的研究思路和“人群—建筑—文脉”的研究层级,深入开展巴蜀传统民居的基础性、普适性与应用性研究,不断拓展研究思维的深度和广度,争取更多有影响力的研究成果问世.     

三峡库区传统环境权利剥夺研究初探

传统环境权利剥夺是近年来环境制度、社会公平、贫困等问题研究中的重要概念。本文以三峡库区为研究靶区,在讨论库区基本社会状态的背景下,对传统环境权利剥夺的内涵和研究成果进行了回顾,分析了在三峡库区实施包容性增长政策解决环境剥夺的可能性。对三峡库区传统环境权利剥夺主要表现为三个方面:一是长江中下游对库区的剥夺;二是来自原居民和库区地方自我发展对库区核心区的剥夺;三是发展限制政策对三峡库区经济发展机会的剥夺。解决三峡库区的环境剥夺问题,除了实施稳健的宏观经济政策之外,包容性增长十分必要。自然资源和环境保护所取得的收益应该投资于以贫困人群为目标的教育和当地经济社会改善上,以增强社会凝聚力和推动制度发展。