古代书院起源考辨

古代的书院,是中国封建社会特有的一种教育组织和学术研究机构。它的产生和发展,对中国古代教育和学术事业起过重要的作用。但书院究竟起源于何时？历来学术界存在着不     

论书院的形态

历史上书院形态呈现多样化的特征,除授受儒家学说的教学型书院外,佛道的宗教书院、官员休憩的园林书院、宗族的祠堂书院等以不同形式存在。书院形态的多样性因社会向慕、威权压力和书院的民间性等原因而发生。认识书院形态的多样性,对从整体上把握书院发展史,认识书院文化形成的多元取向,形成多学科交叉的书院研究或有帮助。     

韩国初期书院在教育史上的意义

从形成过程及教育特征来讨论韩国初期书院在教育史上的意义,从社会经济背景来看,韩国初期书院的出现,反映了在土地所有制和经营方式变化的基础上,教育逐渐从一般的中央集权转变为分权的新形势;儒学工夫论是书院教育得以巩固的特有理念经间,退溪的心学道统论对初期书院特征的形成起到了巨大的影响;书院祭享空间与讲学空间关系反映了儒学知道体系中尊德性与道间学、道与学的关系,其祭礼礼仪有社会约束及符号意味;从家学和家庭教育的特征来看,家庭教育的内容和形式并入了初期的书院教育之中。     

中国古代书院教育的特点及其影响

中国古代书院的讲学、质疑、辩难学风,使书院成为创新时代学术思潮、引领学术进步的场所。宋代程朱理学、明代心学、清代朴学,都是在书院实践中得以形成发展。书院一代代学人的学术传承与传播,形成了中国古代独立于官方学术的私学传统。对古代的书院教育进行一些梳理,以期为研究书院教育的特点及影响做出一些有益的探索。     

白鹿洞书院:中国书院文化的典范

作为一座源远流长的千古文化名山,中国文化史上众多的文化现象都可以在庐山的史册上得到体现。在庐山文化中最突出的莫过于白鹿洞所体现的书院文化:浓重的隐逸文化色彩、完备的书院教育体系和典型的书院建筑格局。     

从朝鲜书院看中国书院文化的传播

书院是中国士人的文化组织,唐宋以来,它为中国教育、出版、藏书、学术文化等事业的发展,对民俗风情的培植、思维习惯、伦常概念的养成等都作出了重大贡献。长期的发展,沉积成一种独特的“书院文化”。而随着中华文明的向外传皤,书院也走向世界、书院文化被移植到国外,为传播中华文明并促进这一文明与当地文化结合,进而推进世界文明向前发展做出了自己的贡献.书院文化向域外的传播,开始于明代,     

岭南书院的兴起与中国书院教育特点

书院是我国封建社会独具特色的文化教育模式,它渊源于唐末五代十国期间,正式形成于北宋开国十余年后。中国古代的书院遍及全国各地,数量达7000余所。1901年,各省书院改为大学堂,书院汇入了近代学校教育的洪流中。广雅书院、三湖书院、广州格致书院等,都体现了岭南教育的多样化以及务实、开放、创新的特点。中国书院从教育模式、教育管理、教学等方面也体现了自己的特色。     

中国古代陵寝制度的起源及其演变

本文是今年二月作者在日本东京大学东洋文化研究所讲学时所作一个学术报告的提纲。听讲的有日本十多所大学、研究单位专攻中国古代史和考古学的学者。这个学术报告全文近五万字,附有许多插图和表格,现已译成日文,即将由日本偏重出版考古图籍的“学生社”出版。)     

论中国法律起源的途径及其特点

各国法律的起源,既有其一般的规律性,又有其特殊的规律性。法律和国家一样,都是阶级矛盾不可调和的产物,都是在国家出现以后才有作为调整人们行为规范的法律,这是各国法律起源的共同规律。但是,由于每一个民族的经济发展、文化传统和心理素质的不同,各国法律的起源又经历了各自不同的发展道路。中国,是世界文明古国之一。我国法律的起源,除具有法律起源的共同特点以外,又有它自己的特点。我们在     

中国农业的起源及其经济地位问题

<正> 本文试从农业的起源上,探讨农业在原始社会中的地位。同时,想就此提出一个应该重新讨论的问题,即农业究竟是不是国民经济的基础。一、采集与农业起源采集,是原始人使用粗笨的工具采集现成的“天然产物”作为生活资料的一种经济形式。虽然在形式上仍然是类人猿采摘自然食物的继续,但因使用工具,使两者又有本质的不同。据文献所载,采集经济主要是“民食果窳蚌蛤”、“昼拾橡栗”、“食草木之实”、“茹草饮水、采树木之实”。河南密县莪沟出土的栎子、枣核,浙江余姚河姆渡遗址出土的橡、菱、枣、芡实     

太极图和中华法系的初期形态

仰韶文化、马家窑文化效法自然,构建了鲸鲵器物图案(太极图),以鲵鱼首尾相连,表示和顺的帝王和诸侯关系,双鲸相对或者相随体现正常的帝王和诸侯关系,鲸鲵断尾象征对诸侯的封杀,是为器法时代,后人称为象刑制度;尧舜时代画衣冠异章服将法器普遍化,和律条相对应,丰富了象刑制度,中华法系最初形态因此形成。     

中国古代四大书院

书院是唐宋至明清时期出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。书院与藏书阁,是千百年前的高等学府与图书馆,曾伴着朗朗书声与淡淡墨香,成为名流学者的讲经论道之所,文人学士的向往之地。     

中国古代的书院述要

我国古代的书院,是我国封建社会特有的一种教育组织,它从中古延续到近代,存在了一千年之久,对我国古代教育和学术的发展产生过重大的影响。考察书院兴衰演变的过程,对于研究古代教育的经验,了解古代学术思想发展史,都具有积极的意义。     

宋代中国的儒家书院

白鹿洞书院和岳麓书院是最富影响力的两所宋代儒家书院,本文将它们作为两个范例,来举例说明宋代儒家书院的历史和教育文化。文章通过对书院学规和著名会讲的记述,以及对书院建筑、布局、祠庙乃至碑铭的描述,再现了宋代儒家书院的生活和学习情形。吕祖谦、朱熹和张栻等道学领袖们致力于强化书院,为书院的道德规范和人才培养创立了指导方针。当朝廷官学致力于科举应试时,这些道学领袖们却将道德伦理的教育置于首要的位置,探索如何在书院中培养具有儒家道统价值取向的士人群体。不过,朝廷的支持始终还是这些儒家书院得以创建和发展的关键因素,并且,在此后的几个世纪中,朝廷还不断加强了对这类书院的监管。文章同时也认为,在书院运动中,朱熹的影响力逐渐超过了他的同道们———即便是在朱熹本来仅仅作为张栻访客的岳麓书院。     

中国古代四大书院

书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。书院与藏书阁,是千百年前的高等学府与图书馆,曾伴着琅琅书声与淡淡的墨香,成为名流学者讲经论道之所、文人学士的向往之地。书院在我国古代所承载的精神气质和文化使命与现代的大学类似,但是现代书院已失去思想传播     

中国古代书院教育及其对现代大学的启示

中国古代书院作为一种特殊的教育组织形式,在历经千年的发展过程中,留下了丰富而宝贵的经验和文化财富,诸如讲会制、学田制、＂大师＂讲学等,都对中国现代大学的发展具有重要的可资借鉴的意义,也给后世教育诸多的发展启示。     

中国书院制度及其对当代研究生教育的启示

中国古代书院教育蕴含着丰富的教育资源。文章回顾了中国书院教育的发展历程 ,力图从学术研究、学术创新、教学模式、人格教育等方面揭示中国古代书院教育的办学特 色,以探寻书院教育对当代研究生教育的启示。     

中国传统书院的家国情怀及其时代价值

中国传统书院精神的核心要义之一是对书院生徒家国情怀的涵养和培育。通过分析传统书院涵养家国情怀的感性基础、传承家国情怀的理性培育、培育家国情怀的道德践履等三个方面,探讨传统书院家国情怀的历史意义。由传统书院培养生徒家国情怀的历史经验中,探求可为新时代高等教育提供借鉴的智力支持和时代价值,主要体现为培养学生仁爱精神,增强服务人民的责任感;培育献身精神,增进热爱祖国的荣誉感;加强社会实践,夯实时代新人的使命担当。     

中国巫文化的起源、演变及其特点

从阐述巫的概念入手 ,论述了中国巫文化的起源、演变三个阶段及其特点