二月河:百折不回奔大海

著作等身的著名作家二月河，被人们称为‘’文坛怪杰”─—40岁前从未涉猎过小说创作，亦少有文字发表，40岁后却直接从长篇巨著着手，厚积薄发，携洋洋500余万言的《康熙大帝》（1－4卷）、《雍正皇帝》（1－3卷）、《乾隆皇帝》（1－5卷》横空出世，以其独特D的艺术魅力和鞭辟人里的史学知识，’风靡了海峡两岸，倾倒了无数读者，从而也奠定了他在当代文坛L的地位。二月河的“帝王系列”在圈内圈外都引起了广泛赞誉，学者专家好评如潮，普通读者争相诵读。特别是最近，44集电视连续剧臃正王朝》由中央电视台在黄金时段隆重推出后，更是在…     

浅谈解决问题教学中的三“多”

“解决问题”是从人们的日常生活生产中实际问题，用语言或文字表示数量关系并求解的题目。它具有综合性和开放性，在教材中占有相当的比重，而且内容变化多端，问题解决时的思维方式方法各异，是学生在小学阶段的学习中感到最“吃力”的内容，同时也成为教师教学中的“老大难”问题。我觉得，教师结合学生的年龄特点，有的放矢地加强训练，指导学生在多“读”，多“想”，和多“练”上下功夫。敢于大胆放手，让学生真正成为学习的主人，让学生在多“读”中提出问题，产生质疑；在多“想”中思考问题，抓住关键；在多“练”中解决问题，举一反三，从而达到理想的教学效果。     

“穷”则思“变”思想在数学解题中的运用

我在平时教学中发现，很多学生在做题过程中常常会碰到“山穷水复疑无路”的情况。怎样才能摆脱困境，达到“柳暗花明又一村”的境界，我认为“变”是一种事半功倍的方法，“穷”则思“变”，“变”则通达。     

现代汉语位移动词语义分析--以“走”“跑”为例

古代汉语中“走”就有“跑”的意思。本文通过分别对“走”“跑”义项间的关联做出认知上的阐释，发现“跑”的各义项基本与“走”的各义项对应，初步认为动词“跑”是从“走”中获得独立音、形分化而来，之后平行发展。     

唐代致仕制度初探

年老退休是我国自古至今对国家官员的一项管理制度。古代史书中把官员退休称“致仕”“致事”“致政”等。我国史书很早就有“告老”的记载，《尚书·卷八》载：“伊尹既复政厥辞，将告归，乃陈戒于德”，孔安国作注说：“告归”，即“告老归邑，陈德以戒”，这是史书中所见有关“告老”的最早记述。《周礼·曲礼上》中也有“大夫七十而致事”的记载，“致事”就是“致其所掌之事于君而告老”。这些事实说明了中国古代很早就有官员年老退休的思想，而且这种做法是符合礼、义规范的。     

“蓬荜生辉”是谦辞

“蓬荜生辉”又可说成“蓬荜增辉”、“蓬荜生光”、“蓬闾生辉”，其中，“蓬”是“蓬草”；“荜”通“筚”，即用荆条、竹子等编制成的篱笆等物。“蓬荜”连用，是“蓬门荜户”的略语，比喻穷人住的房子。如杜甫在《客至》中写道：“花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开。”虽然只是诗歌中的比喻，但说明他当时的生活很贫苦。     

有“判罪”而无“处罪”之说

2013年2月18日《书刊报》06版刊有《英国最后的女巫二战中被处“叛国罪”》一文。题目中“被处‘叛国罪”’的说法不准确，最好说成“被判‘叛国罪”’。“手4”即“审手4”“竽4决”。“手1”属于审理阶段，是庭审的最后一道程序，     

“师生互动”模式在特校教育教学中的运用

真正的有效“师生互动”=学生“主动”+老师“被动”，活动方可达到预期效果。这里的“主动”是指在教学活动中激发学生的参与意识，提高他们的参与程度，而“被动”则是指教学活动中发挥教师的协调、组织、指挥作用。     

大陆电影冲出“围城”

中国银幕“两派鼎立”：“阳春白雪”与“下里巴人”？９０年代中后期，银幕“谁主沉浮”、“指点江山”？就像经济起飞时碍于一双沉重的翅膀，９０年代的中国电影也在时代的浪潮中跌荡起伏。《大红灯笼高高挂》、《菊豆》、《香魂女》、《霸王别姬》、《风凰琴》……等影片，带着浓郁的黄土气息在沸沸杨扬的议论中走向世界，那些“西化”、港台或带有中　国式的“娱乐片”在国内影评界却褒贬不一。捧回奖杯的人“容光焕发”，受到针砭被冷落的人“面有难色”。“阳春白雪”与“下里巴人”，中国银幕终究由这“两派鼎立”，共同支撑着有丰富…     

《论语》中的“智”

道家思想认为“智”是文明的产物，违背自然之理，会对人心和社会产生负面影响，因此，道家思想家对于“智”持批评态度，《道德经》里就有“绝圣弃智”的说法。儒家思想对待“智”的态度与道家截然相反，认为“智”是君子必备的一种德性，是一种大智慧。儒家经典《论语》多次提到“智”，并把“智”与“仁”、“勇”相提并论，可见孔子对“智”的重视。文章对《论语》中的“智”进行的考查，展现儒家思想中“智”的智慧。     

“错嫁”与“嫁错”引发的思考

本文从“错嫁”与“嫁错”这两个词语的差别入手分析，联系类似构式，对“喝错了药”与“错喝了药”、“看错”与“错看”、“听错”与“错听”也做了相关解析，简单对“错+v”“v+错”这两个构式的意义差别做了比较，并且延伸对状中结构和述补结构的差别做了分析与思考。     

华严与禅关系的历史考察

在佛教中，禅那是佛教普遍的修行手段，是“戒定慧”中“定”的基本方式。华严则是一部内容丰富的佛教经典，或指此经中的哲学思想，抑或依此经建立的佛教宗派。禅是“行”，华严是“知”，两者并没有直接的联系。不过若依华严最根本的意项“经典”说，经文倒是涉及禅那。如《贤首品》谈到“海印三昧”与“华严三昧”，前者是佛所进入的可见到世界一切现象的禅定状态，后者指具有佛教的一切修行功德、具有从事一切修行能力的禅定状态。这种联系在“知”的范围内，或者说在“应然”之中。此外在汉传佛教的“实然”里，华严理论的典型代表在华严宗，禅集中体现在禅宗。下面将中国佛教史依两宗成立为节点分为若干阶段，简单概括二者关系。     

功能理论视角下的旅游资料的中译日研究

本文以功能理论为理论基础，结合旅游文本的“呼唤”功能，并探讨为实现旅游文本的“呼唤”功能常采用的翻译策略，以达到旅游文本所要求的，精神层面上“呼唤”，行动上“诱导”，做到不仅拉动旅游经济的发展，而且能有效地宣传中华文化，加深中日两国人民的互相理解，为中日两国的友好提供交流平台。     

乡愁“风”情诗

《起风了》是一部完全不同于宫崎骏之前作品类型的“写实性”动画片，影片中几乎不存在“幻想元素”，有的只是那个“以前的日本”。作品随着一阵阵风从“关东大震灾”飘到了二战结束，在此期间有着“日本人的梦想”，也有着对于“战争的哀愁”，当然还有着一段刻骨铭心的恋爱。在那段激荡的时代里，“小人物”们无法改变“社会之风”，他们能做的只有朝着自己的梦想努力奋斗，只有保护好那个他爱的人。     

“山头”的祸害

“山头”，即“哥们”、“亲信”、“一伙”、“义气”之类，“山头”障目，凡事从“山头”出发，害莫大焉！ “山头”害大，有《三国》为证，刘备以“山头”取人，结果不但害了“山头”中人，也害了蜀汉大业，教训可谓深刻！据书中所述，刘备入川受挫，派关平持信赴荆州请诸葛亮助战。于是，镇守荆州的重任落在关羽身上。这一用人错误导致“联吴抗魏”战略方针夭折。荆襄尽失，关羽父子遇害身亡。刘备报仇心切，率大军与东吴对垒，结果又被东吴火烧连营七百里，使蜀汉元气大伤。刘备如果不犯这一“山头”错误，《三国》大概需要重写了。 刘…     

妙联纠正错别字

三江口中学的郝求真老师，是全县教育系统出了名的楹联爱好者。一次，有一学生在作文中将“触景生情”写成“触颈生情”，“待人接物”写成“代人接吻”，郝老师便用所学的楹联知识在其作文批语中，戏作一联。     

高校图书馆期刊服务管理转型新探索

本文针对高校图书馆期刊资源管理中存在的问题，以“以人为本”作为指导思想，提出了“刚性管理”转向“柔性管理”的服务管理模式。     

中国“微慈善”的兴起背景与特征

文章简要介绍了中国“微慈善”兴起的背景，即传统慈善组织遭遇了信任危机，以及“微慈善”为适应当今中国慈善的需要，在发展中日益呈现出“自发性”、“透明性”特征。     

新时代博士后制度下人才培养的问题与思考——以中国运载火箭技术研究院为例

<正>在2021年中央人才工作会议上，习近平总书记指出，“要下大力气全方位培养、引进、用好人才”“要走好人才自主培养之路”“培养高水平复合型人才”。习近平总书记在党的二十大报告中强调，“深入实施人才强国战略”“全面提高人才自主培养质量”“加快建设国家战略人才力量”“把各方面优秀人才集聚到党和人民事业中来”。当前，     

“否定的”辩证法与辩证法的“否定”--试析阿多诺的“否定的”辩证法

阿多诺所提出的“否定的”辩证法实质上是主观辩证法理论，但是他的“否定的”辩证法同时又蕴含着对客观辩证法“否定”的倾向。阿多诺的“否定的”辩证法在走向辩证法的“否定”中，恢复马克思主义批判的辩证法的本来面目，体现了重大的理论意义。