试论《秋海棠》在20世纪40年代的媒介传播

20世纪40年代,《秋海棠》在整个沦陷区引起巨大反响,继《申报》上连载后,被移植为其它剧种,如沪剧、话剧以及越剧,甚至被改编为电影,搬上银幕。如此盛况堪比当年张恨水的《啼笑因缘》。造成这种连锁反应的原因除了《秋海棠》这部小说本身优秀外,沪剧、话剧、越剧以及电影这几种艺术形式对于《秋海棠》的传播亦是起了一定的推介作用。     

从《玉梨魂》到《伤逝》爱情悲剧的审美转变

该文从悲剧审美角度分析了《玉梨魂》和《伤逝》的悲剧主题、悲剧形象和悲剧意识,并认为《玉梨魂》是传统爱情理想的挽歌,《伤逝》则传达了觉醒者爱情理想的幻灭的精神困境。这两部作品均不同程度地体现了追求爱情和个性解放的思想要求,《伤逝》较《玉梨魂》更富有悲剧意蕴和现代性。     

张恨水一直在寻找爱情

张恨水,上世纪二三十年代中国最走红的作家之一,以《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》等小说风靡全国,倾倒无数男女。据说,鲁迅的母亲就是张恨水的"小说迷",每逢有张恨水的新书出版,鲁迅一定要买回去给母亲看。张恨水一生创作了120多部小说和大量的散文、诗词、游记,共近3000万字,有"中国大仲马"、"民国第一写手"之称。这样一个才子,生活中究竟是一个怎样的人,是否也如他的小说作     

浅论《玉梨魂》与“才子佳人”言情模式

＂才子佳人＂是传统文学中形成的一种源远流长的言情模式。在民初言情小说代表作《玉梨魂》中,一方面可以看到对这一模式的明显的继承痕迹,另一方面,《玉梨魂》作为新旧过渡时代的作品,对这一模式又有不少突破与改变,体现了《玉梨魂》与才子佳人言情模式的一种较为复杂的关系。     

幽婉的韵致 遥深的情怀——论《啼笑因缘》中张恨水的东方情结

张恨水的小说《啼笑因缘》中流淌着浓重而深致的东方情调,而在这种东方情调的背后,潜伏着贯穿作家创作始终的浓郁而深沉的东方情结。本文力图从分析文本中三位女性人物入手,对张恨水在《啼笑因缘》中流露出的东方情结进行整体性的观照。     

论张恨水对章回小说的继承与创新——以《啼笑因缘》为例

张恨水的小说是对传统章回小说有选择的改良,以其代表作《啼笑因缘》为例,从题材和文体创作两个方面张恨水小说对传统章回小说都有继承与创新。从题材选择上看,《啼笑因缘》与传统章回小说中的世情小说、艳情小说、才子佳人小说、历史演义等等不同类型的小说都有着深厚的渊源,又在不同程度上有所发展、创新。从文体创作的层面看,《啼笑因缘》的叙事时间、叙事视角、叙事结构、人物塑造技法等等都对章回小说的创作技法有所继承、改良。张恨水之所以能够以辩证的姿态审视章回小说,究其原因有二:一是作者少年时代对章回小说的阅读经验所致,一是作者新闻记者的身份促使,令他对现实有着敏锐的感知,并能够在充分考虑到当时读者的接受能力的情况下,以传统蕴含时代精神的方式向读者揭示社会的扭曲与人性的美。     

从辉煌到没落——《玉梨魂》叙事模式辨析

《玉梨魂》是清末民初言情小说重要流派之一的鸳鸯蝴蝶派开山之作,在中国现代文学史上曾经产生过巨大的影响.然而,小说在经历了短暂的辉煌之后,就受到了读者的冷遇,其中重要的原因之一在于它的独特的叙事模式.     

掌故小说大家——许指严

一在民国通俗作家中,如果说张恨水以言情小说见长,李涵秋以社会小说取胜,程小青以侦探小说知名,不肖生以武侠小说赢得时誉,而徐忱亚则因《玉梨魂》等小说被人们目为衷情小说巨子……那么,许指严则是一位十足的掌故小说大家。许指严(?——1923年),名国英,字志毅,别署砚耕庐主,又字弹花阁主,江苏武进人。他的小说大都以“许指严”为笔名,取“志毅”之谐音。1919年,在上海《小说新报》发表长篇小说《京华新梦》时,则又以“指严”署名。他生平著述小说约40余种,什九属于掌故性质。因此,他逝世时,有人这样认为:“指严死,掌故小说与之俱死。”①。确是反映了部分实情。     

《秋海棠》:家国情和人世情

《秋海棠》作为1940年代通俗小说的代表作之一,被冠以"民国第一言情小说"之称。作者秦瘦鸥以平民视角展示了世相人情,借伶人秋海棠的人生经历,对近代社会进行细致描摹,抒发了呼唤尊严的家国情,也呈现了生活悲喜的人世情。该作品兼具艺术价值与商业价值,对当今类型小说的创作与开发亦有启发。     

试论《玉梨魂》的思想倾向

《玉梨魂》是徐枕亚的骈文体长篇哀情小说,民国元年出版单行本。“因为此书的风行,引起好几个志同道合的作者也竞写这类长篇小说。”①这足见《玉梨魂》在当时影响之大了。《玉梨魂》以一九○九年春到辛亥革命爆发为时代背景,描写了三个“痴男怨女”的爱情悲剧。这部小说历来被认为:作者是把小说当成“闲书”,“至于对着人生这个问题大抵毫无意见或未曾想到”②;作品所描写的是“无聊爱情”③;“小说并不是要反映封建势力对     

张爱玲《传奇》中的传统文化因素

张爱玲是现代文学史上一位风格独特的女作家，她的传世之作《传奇》，凭借中国文人感时忧生的文化人格，准确把握世态人情，从中国传统文化角度出发，剖析了女性生存的困境和人类无法抗拒的宿命。由于家庭、社会、时代等各方面的原因，以及她对中国传统文化的继承与发展，使《传奇》中的小说，无论是人物及其命运、作品的思想意蕴，还是作品的语言、意象等，无不渗透了传统文化的因素。     

中国现代文学研究的独特视角——评宾恩海著《中国现代文学的文化阐释》

宾恩海的著作《中国现代文学的文化阐释》将作家的人格特征、精神禀赋、性格气质、思维方式、人生旨趣、生命意识及其文化心理模式(政治文化、宗教文化、市民文化、故乡民间文化)、文学生产工具、读者的消费需求、现代报刊杂志乃至大众传媒等各种“文化变迁”纳入到中国现代文学的观察视角,从一个新的层面揭示出中国现代诗歌、现代小说、现代散文的文化特征,重点探讨了鲁迅小说的文化特征、鲁迅文学创作特征与其性格气质、生命意识的内在联系以及闻一多诗歌、宗白华小诗、李金发爱情诗、茅盾小说、刘云若言情小说、孙了红侦探小说、朱自清散…     

悬念·穿插·照应——再论《啼笑因缘》结构艺术

盖房“基构”,园林筑建,讲究结构巧妙,钩心斗角,浑然一体。作家写小说,莫不如此,众多的人和事,纷然杂陈,如何使之井然有序,组成“天衣无缝”的艺术品,产生惊心动魄的艺术魁力,精巧的结构是其重要手段。著名作家张恨水在其代表作《啼笑因缘》情节结构中,既继承了我国优秀的古典章回小说传统艺术,又有自己的独特创新,他为作家构思情节提供了宝贵的创作经验。本文简论《啼笑因缘》结构艺术中的悬念、穿插和照应。     

《金粉世家》古典性与现代性之一瞥

张恨水的小说《金粉世家》既汲取着中国传统的文化精神,同时又融合现代文化于其中,体现了中西方文化品质相交汇的矛盾与合取的特色。这或许就是张恨水的作品之所以能够引导人们对现存文化,历史及现实人生进行反思的一个重要原因。小说的故事情节、人物性格、作品的结构等方面都体现了古典性与现代性的美学品格,涵含了特定的时代文化意蕴。     

文学社群与多元文化——现代中国文学社群文化类型初探

本文从文化视角切入，将传统的现代中国文学近４０个代表性的社团流派纳入综合的文化语境里，考察其丰富复杂的文化价值取向。首次提出以相似相近的文化体中一个或多个社团流派整合的“文学社群”概念，重新辨析文学群体。从而归理出“文化接受”、“文化社会阶层”、“文化人格心理”三大类型的现代中国文学社群，剖析了多维的社群文化结构，透视了文学社群的多元文化意蕴     

论老舍喜剧的文化意蕴

老舍抗战时期的喜剧呈现出政治讽刺与文化批判相交织的特点,随着时间的流逝,其深厚而丰富的文化意蕴日益显示出巨大的魅力。三幕喜剧《面子问题》就是其中历史文化意蕴最为丰厚的一部,它对"面子问题"这一"中国精神的纲领"进行了深刻的解剖,从而成为老舍的喜剧代表作,也是中国现代喜剧史上一部耐人寻味、具有独特艺术魅力的佳作。     

追寻:历史的与现实的——苏童小说论之二

本文运用现代阐释学和文化人类学理论,对苏童小说的两种基本形态——历史追寻小说和现实追寻小说进行对比研究,阐释并分析了小说所体现的母题原型、文化意蕴及价值理想,并力图以二十世纪世界文学和文化的大背景为参照系,确立苏童小说的独特地位和现代意义。在对作品内涵和作家心态的深入发掘基础上,文章指出:对人类生存价伍的终极关怀和追寻,是贯通苏童两种形态小说的内在线索。     

传统文化心理与世俗人生观念的冲突——《鼓掌绝尘·月集》意蕴摭谈

古吴金木散人撰写的《鼓掌绝尘》是明朝崇祯年间的一部中篇小说集,全书由“风”、“花”、“雪”、“月”四个中篇组成,其中月集选在近人路工先生编的《明清平话小说选》之中。作者“自序”云:“无意撩人,有心嘲世。”路工先生在《小说选》的序中称是书为“一卷明末社会的百丑图”,以为书内的形象“没有一个是好人”,作品旨在揭示“封建社会总崩溃前夜的情景,显示它必然走向没落、破灭的命运”。从文学社会学的角度看,路工先生的评判是中肯的,也对小说“嘲世”的创作意图作了明确的阐释。然而,若将中国传统文化作为考察这部小说的参照系,我们又能从另一个角度,即在社会文化学的意义上看到这部小说的深层意蕴之所在。中国传统文化的支柱是儒家思想,孔孟之道又是儒家思想的核心,并在几千年的中国文化延续中产生最大的社会效应。由这种根深蒂固的传统文化所积淀而成的社会心态,到了明朝末期似乎遭到了前所未有的冲击,伴随而     

作家文化心态综合研究的新成果——评龙泉明著《在历史与现实的交合点上》

中国现代作家文化心态探讨是一个崭新的学术课题。近几年来,随着研究视野的拓展和文化研究的深入,国内一些学者开始注意从作家的文化心态上去研究现代文学。但总体来说,这种研究还局限在个体或局部上,而客观综合研究则是相当薄弱的。龙泉明的专著《在历史与现实的交合点上——中国现代作家文化心理分析》     

民初文学的一个奇景：骈文的兴盛

骈文是中国古典文学的特有品种。在１９１２—１９１９年间，当文人们已经感受到中国传统文学幕落花凋的末运，骈文竟有了一次回光近照般的兴盛。这种兴盛和后来所遭到的贬斥，说明骈文确实反映着古典文学的某些被发展到极致的特征。骈文中大量用典体现了中国文人对“时间”的独特感受，并应和了这个时期文学的主题──凭吊。以《玉梨魂》为代表的大量骈文小说的出现，则成为这个时期文学的特出的风景之一。