回归人群的“猪孩”

世界上有“狼孩”、“猴孩”,她却是一个地地道道的“猪孩”。她在猪窝里生活了10年,又接受了10年的“开化”教育。如今的她是怎样生活呢——     

论日本近代文学中的"中国"形象

对于日本人来说,“中国”恐怕从来都不是一个明确的实体,她的庞大和复杂使亲身体验到她的存在的日本人也只能触摸到她的一个微小的局部,因而她的整体形象无法建立在某一个人经验的基础上。日本人的“中国”来源于日本人对中国的叙事。这些叙事既包括在普遍意义上属于虚构叙事文     

江青效法的偶象——慈禧

资产阶级野心家、阴谋家江青,大做“女皇”梦,大念“女皇”经,是为其篡党夺权作反革命舆论的。在伟大领袖毛主席逝世以后,江青与其同伙利令智昏,加快了篡党夺权的步伐。去年“十·一”前后,江青把近代史上极端反动的慈禧捧了出来,就是一个明显的证据。她眉飞色舞,蛊惑人心地说:“西太后你们知道吗?名为西太后,实际上是女皇帝。”她对慈禧仰慕、崇敬之情,朝思暮想“加冕登基”之心,溢于言表。她     

我家的“续老师”

开头写法--扣题提示写什么:上四年级时,妈妈成了我的语文老师。那之后,我就很少喊她“妈妈”而是一直喊她“续老师”!中间写法--承头顺写详重点:为什么喊她“续老师”呢?不是因为她姓续,而是因为她在学校里随时随地让我“续”一下:刚写完作业,她就递给我一个作文本,让我“续”写;才读完一本科幻小说,她就搬来一堆故事书,让我“续”看;吃完饭还没放下碗,她就夹给我一筷子蔬菜,让我“续”吃....你们说说,我不叫她“续老师”还能叫她什么?     

《儒林外史》中鲁小姐之人物原型考

《儒林外史》中许多文学人物是有原型可考的。作为小说中唯一的一个女八股迷鲁小姐,尽管以前不曾有人考证出她的人物原型,但她同样是有原型可考的。她的人物原型就是沈德符《万历野获编》“妇人能时艺”条中的“妇人”。吴敬梓在《儒林外史》中对鲁小姐的塑造,只不过是将历史上“能时艺”的“妇人”转化成了文学形象。     

试论舒婷诗歌的情感思维方式

在刚刚过去的上个世纪八十年代的诗坛上,舒婷是和一个全新的诗歌流派———朦胧诗联系在一起的,她独领风骚,雄霸诗坛近十年之久,是当代最杰出的女诗人。她始终把爱与人道作为自己的起点与归宿,恪守诗歌艺术中情感这一核心,在浪漫主义的基调上,融入了古典韵味与现代手法,并形成了自己独特的风格。而构成她诗歌风格的一个重要因素是她的情感思维方式,本文将就这个问题展开论述。多极的情感调式中国古典诗学一向把情感作为审美灵魂。“情者,文之经”,“情以物兴,物以情观”(刘勰);“感人心者,莫先乎情”(白居易);“情者可以贯金石,动鬼神”(黄…     

说出我的爱

那天正安坐在沙发上看报,6岁的女儿悄无声息地溜过来,长满乌发的头钻到报纸前面,问道:“爸爸,你爱妈妈吗?”我一愣,抖抖报纸,咳了一声说:“当然,乖乖。”以为她会满意地走开。但她却睁着乌溜溜的眼睛看着我。我摸摸她的小脑袋问:“还有什么问题吗?”她眨眨眼睛说:“可是你从来没有像电视里那样对妈妈说。”我顺着她的小手所指看去,电视里正在放MTV,海滩上一个帅男将一靓女拦腰抱起,没完没了地旋转着,用的是慢镜头,少女的黑发缓缓摆成一个弧形,两人都笑得无比灿烂。     

把生命走得沉甸甸——张爱玲论

张爱玲与胡兰成离婚后，她找到了赖雅，一个美国剧作家。张爱玲的美国婚姻，从本质上讲，已经不是要寻找一种“爱”，而是要寻找一个“家”。在与赖雅结婚十二年里，张爱玲生活比较安定，但发表作品却不多。“弃女”“原型”导致了张爱玲对“根”的回溯和对“家园”的寻找，“恋父情结”阴影笼罩了她的两次婚姻。张爱玲的更主要的一个特点是太“重情”，其小说创作展示了睿智而诗意般的女性世界，但在对待自己的感情时，却总是活在旧式的古典时代     

13森林中的神秘地带：神农架自然保护区

薄荷片推荐：在神州的华中腹地，有一个纵横3200平方公里的原始大森林，那就是著名的神农架林区，这里千峰陡峭，万壑幽深，被誉为“华中屋脊”，也是我国著名的“绿色宝库”。神农架，因炎帝神农氏曾在这里遍尝百草拯救众生而得名。神农架以她的风姿，她的神韵，她的珍贵，她的神奇，以及神秘的“野人”传说更使人类追逐而至。那么，神农架究竟神从何来，奇在何处，秘在哪里呢？神农架能在人类历史发生的多次浩劫中幸存，本身就是一个奇迹。正因为如此，它成了中国乃至世界上残存的为数不多的原始自然景观之一，从某种意义上说，神农架已是大自然的最后一个据点。     

精彩小品

文字是语言的符号。其中一些汉字的来由,与我国一些现代名人有关,说起来极富情趣。 “猹”字为鲁迅所造。鲁迅在小说《故乡》中,曾写闰土讲述的一种小动物吃西瓜的故事,这动物音“查”,但汉字没有这个字,于是鲁迅造了一个“猹”字。 刘半农造“她”字。“五四”时期,作家刘半农认为,白话文兴起,第三人称代词使用频繁,仅一个不分性别的“他”字是不够的。1920年8月,刘半农发表《她字问题》一文,刊于上海《时事新报》上。为推广使用“她”字,刘半农     

穆时英的第二恋

小说《第二恋》强烈地表现了作家的艺术个性。主人公“我”回忆起了九年前的一件往事:在一次舞会上,“我”认识了十八岁的玛莉。“我”爱上了她,但没有勇气说出来,因为她是百万富翁的独生女。为了她,“我”毅然离开香港,到上海做生意。就在“我”的财富急剧增加时,她     

从庐隐作品看其创作心态

与丁玲、凌叔华、冰心同时出现于中国文坛的现代女作家黄庐隐,以她别具一格的创作风格,在中国现代文坛上享有盛名。研读她的几个集子：《海滨故人》、《曼丽》、《归雁》、《灵海潮汐》等作品,可以看出：庐隐把人生看作“比作梦还要不可捉摸”,始终沉浸在“悲哀的海”而不可自拔,直到她凄情的逝去。庐隐的作品带有浓重的抒情成分,而尤为突出的是她笔下悲观伤感的女性形象。她深刻剖析并描绘了一个个生动具体的知识女性,在意识觉醒的年代里对自身命运的困惑。这种困惑,在彷徨的人生幽径里,作者以“一颗因悲哀而落的眼泪”陷死在了现…     

“曌”与“■”

“”(zhao,音“照”),是武则天专门给自已取的名,取日、月当空之意,别处不许用,属于她的专利。但字典中“”还有一个异体字作“”,这是怎么回事?武则天给自已取的名到底是“” 还是“”“”、“”在意义上有没有区别?     

让娱乐给你的家庭带来欢乐

在一个忙忙碌碌的星期日晚上,我5岁的女儿叹息道:“明天不上幼儿园就好了,我还没有玩够!” 我感到震惊,她整个周末都在玩,她参加了一个小朋友的生日宴会,和几个小朋友玩了好一阵子,星期六还到她奶奶家玩了一晚上,然而,我们全家三口却没有一起做任     

爱情与“888”

都说“888”意味着“发发发”。屁话! 不是吗?我和她的分手就愣是这个“888”害的! 那是一年前,情侣们都一窝蜂迷上了中文BP机。那玩意儿也的确挺浪漫,只要在各自的腰间别上一个,就能立刻把对方约你的时间、地点、方式全显示在上面,你只要如     

愿《家庭科技》更上一层楼

编辑同志: 我是1998年结识《家庭科技》的,与她相识两年来,每期必读,从此她走入我的家庭,成为我生活中的伴侣和良师益友。贵刊内容丰富、形式活泼、风格清新,文章实用、精悍,版面整洁、精美,栏目众多,文字清晰,图文并茂,没有官样文章,也没有读者见之生厌的套话和八股腔,又摆脱了当今许多报刊华而不实的通病,更没有空洞的说教。贵刊不媚俗,保持了高品位,文章有深度也有广度,既实用又给人以启迪。在栏目上突出了一个“新”字,在题材上突出了一个“广”字,在     

探访茜茜的传奇美泉宫

历史上只有两个“伊丽莎白”让世人景慕爱戴，一个是大不列颠的老太太，而另一个，我们更愿意称她为“茜茜公主”。     

论南京在近代中国社会变迁中的作用与影响

南京在中国近代政治地理格局中的特殊地位和她所处的经济重心区位置及其厚重的历史影响力,使她在近代中国社会变迁过程中扮演了一个特殊的角色。她是近代史的开局之地,“数千年未有之变局”起自南京;她是百川汇流的历史漩涡,为近代农民运动和资产阶级民族民主革命提供了展示自己力量的理想场所;她是中华民国的肇基之地,南京建都标志着一个新时代的开始。在某种意义上,她充当了近代中国新陈代谢的媒介和社会整合的工具。     

投降卖国的一份历史罪证——批判江青的反动文章《我们的生活》

资产阶级阴谋家、野心家江青于一九三七年五月十四日写了一篇反动文章《我们的生活》,用蓝苹这个名字发表在上海的一个刊物《光明》第二卷第十二号戏剧专号上。她在这篇文章中,有意避开当时的民族矛盾和阶级斗争,以谈演员的“生活”为题,抽象地侈谈所谓“纯真的天性”、“灵感”的“记忆”、“意志的支配”,极力鼓吹所谓“纯正”的“戏剧活动”,声嘶力竭地叫嚷:“我什么也不希望,我只希望能做一个演员!”并厚颜无耻地     

给孩子孝顺的机会

去年冬天的一个下午，母亲因为牙龈发炎肿痛，在楼下的牙科诊所打点滴消炎。上小学四年级的女儿放学回家，见姥姥不在，便问道：“姥姥到哪去了？是不是一个人上公园玩去了？”我忍不住责备她：“你就知道玩!姥姥到公园玩还能不带你去呀？”