现代公文语言用词特点探析

了解公文语言在词语运用方面的特点,是正确划分语体、正确运用公文语言的前提和基础。本文通过研究,指出公文语言在词语的运用上,沿用了传统公文词语,借用了其他语体词语,吸收运用了新产生的词语,化用鲜活的熟语,形成了鲜明的语体特点。     

现代主流经济学的“伦理不及”及其庸俗性

现代主流经济学强调经济理论与道德科学的脱离,同时又根基于根深蒂固的自然主义思维以及社会达尔文主义社会观,因而在主流经济学的理论与政策主张之间形成一道互为讽刺的风景线。现代主流经济学的庸俗性表现为:一者,意识形态上的社会达尔文主义将存在视为合理,并热衷于用复杂的数理模型或选择性的统计数据为其政策辩护;二者,研究方法上的局部分析思维将本来相互联系的社会整体割裂开来,从而对世界的认知或者流于肤浅,或者流于狭隘。     

“语言服务业”与“语言服务学”

对比"语言应用"与"语言服务"的异同可知,语言学要为社会服务,为大众服务,为时代服务,就必须创立起一个新兴的产业"语言服务业",并且建立起一门新兴的学科"语言服务学"。基于无偿服务与有偿服务的需求和特点,文章提出了六大语言服务门类以及建立"语言服务公司"的构想。     

说“刬”、“刬地(的)”

本文从现代方言和古汉语词语互证的角度,对现代四川方言中的副词刬进行了解释,并由此分析了近代汉语中作副词的刬、刬地(的)的意义和用法。     

“现代紫砂”引领人——吴鸣

官兴紫砂 宜兴紫砂,早期造型主要采用几何形分割组合及图案型的规则处理。其手法是较规矩,有法度,重对称,制作讲究。视觉淳厚古朴。此类造型奠定了紫砂传统造型的基调,是紫砂造型语言的主流。随着陈呜远等为代表的仿真作品,俗称“花货”的出现,又开创了紫砂的一个新格局。至此,紫砂的传统制作语言基本形成。     

从“以言载道”到“以事娱人”——宋前“话”的流变考论

从先秦＂以言载道＂到隋唐＂以事娱人＂,宋前＂话＂字经历了巨大的变化。使用者由政权阶级向普通大众游移,典范与政治教化作用逐步减弱,文化地位由雅入俗。不拘场合和身份的各种＂谈话＂,又在一定程度上催生了＂话＂的叙事特征和娱乐色彩,使得＂话＂的主要义项由僵化的政治言语转变为生动形象的故事,并在宋代掀起一股平民文学浪潮,滋生了＂平话＂、＂诗话＂、＂词话＂等众多俗文学类别,揭开了元明清俗文学繁荣发展的序幕。     

重庆市现代服务业就业效应分析

大力推动服务业的发展对解决我国面临的严重就业压力具有重要意义,现代服务业作为服务业的重要组成部分,其吸纳劳动力的能力正逐渐超越传统服务业.本文从就业比重、就业弹性、结构偏离度、比较劳动生产率四个方面对重庆市现代服务业的总体就业效应和内部各行业的就业效应进行了分析,提出应区别发展服务业,在大力发展金融业等现代服务业的基础上优化传统服务业结构,从而切实有效的解决就业问题.     

“港昧普通话”词语使用特征分析

“港味普通话”是普通话在香港流行过程中自然形成的一种语言变体,它源于港人在说普通话时对粤普两语中同形异义词的借用和对外来词的借用。与香港本土文化及港人日常生活密切相关的词汇进入普通话使用已成为发展趋势,大量的港式粤语词汇,经由“港味普通话”被内地的人们在普通话中广泛使用,并进入《现代汉语词典》。     

传统文化是公益广告的“魂”

我国五千多年博大精深的传统文化元素,为公益广告提供了丰富的创意素材。在经济快速发展的今天,传统文化的弘扬和继承也被更多人认可!所以要在公益广告中融入更多的传统文化元素,传统文化才是公益广告的“魂”!     

科学保护和传承上海话

上海话传达出上海的辉煌上海话是在上海悠久历史中形成的方言,有着深厚的文化积淀。在上海话中至今还保存着古代语音、词语和语法现象及其反映出来的古代江东文化信息,甚至还保留着上古汉语和曾经在这块土地上生活过的百越民族语言遗迹。1843年开埠以后,现代中国语言文化就在上海诞生,在这以后的160年中,     

论“港澳词语”以及“澳门特有词语”

香港与澳门两地的华语有着高度的共通性，它们的共同的词语被称之为“港澳词语”，其构成主要包括：港澳共同区域词语、港澳共同外语借词和港澳共同粤语词语。但是香港与澳门之间却有着各自完全不同的历史背景与文化源流，这就使得港澳之间存在着词语差异，这种差异可分为“香港分区特有词语”与“澳门分区特有词语”，其类别包括：两区不同的外语借词、两区不同的粤语词语。“港澳词语”是全球华语的重要组成部分，大陆普通话曾经吸取了不少“港台词语”，其中大部分是“港澳词语”。     

中日动画动漫艺术的发展差距及其追赶策略——日本动画动漫艺术“学习中国”的启示

针对动漫艺术当下中国整体落后日本的事实,通过历史比较和现实比较,认为两国动漫艺术近百年来经历了“中国先中后”与“日本后中先”的先后转换,提出要加强中外文化学习和交流,借鉴日本动画动漫艺术的创意性特色,奋起直追,坚持“守净创意”方向,采取“新发创意”方式,运用“接受创意”方略,努力开创中国动画动漫“后中新”的全新艺术格局。     

让作文穿上漂亮的“语言时装”

俗话说“人靠衣裳马靠鞍”，同样，一篇好的文章也要靠一件漂亮的“时装”来打扮，这件“时装”的主要制作材料就是语言。选择语言，加工语言，创造语言，使文章具有鲜活的词语，灵动的修辞，多变的句式，还有深厚的意蕴等，即让语言具有飞扬的文采，也就做好了这件“语言时装”。     

中国传统文化符号与现代招贴设计

中国传统文化符号是在五千年浩瀚的文化长河中逐渐孕育生成的,在当代仍具有鲜活的民族文化色彩和生命力,并折射出中国人特有的审美观念和历史文化渊源.“越是民族的越是国际的”,使用中国传统文化符号作招贴设计创意和表现的源泉,必定能创作出具有中国特色的招贴设计作品.     

现代派文学的“正统”与“反叛”

一般论者都认为现代派文学是“反传统”、“反理性”、“审丑”的,我的意见是：“正统”与“反叛”得兼。从其内容的深层含义和写作根本规律说,现代派文学与正统文学是一脉相承的;但从其艺术外部特征和某些表象来说,现代派文学似乎是离经叛道的。现代派文学与传统文学其实不是“正统”与“反叛”的关系,而是各具个性的文坛孪生兄弟关系     

道教“古灵宝经”中的佛教词语

经由佛经汉译这样的汉外语接触方式,汉语词汇系统增加了不少新的成瓦,六朝时期,由中国人自己创制的道教经典古灵宝经大量吸收佛教词语,显示出了语言接触中外语对汉语影响的深度。本文通过展示古灵宝经借用佛教词语的类型,说明古灵宝经所体现的佛道混合物这样的语言面貌产生的机制。     

中国传统图形创意对现代标志设计的启示

中国的传统图形艺术博大精深、源远流长,其艺术语言根据不同朝代、不同民族、不同时期的演变和发展而风格迥异、别具特色,形成了诸多极具代表性和象征性的典型图案,为标志设计提供了丰富的设计元素.文章从传统图形与现代标志在创作过程中的相似性的角度出发,归纳出单纯与简化、同构与共生、联想与想象、平面与秩序、吉祥与象征等五条规律,力图为标志设计提供新的思路,寻求美的法则,探求创新的灵感.     

传统“天人合一”的现代审视

"天人合一"是中国传统哲学的重要命题,包含着丰富的思想内容,但学界对传统"天人合一"基本内涵和历史影响仍然存在诸多分歧.本文认为,传统"天人合一"对中国传统文化在不同层面发生了深刻影响,但传统"天人合一"存在其历史局限性.从当代的角度重新审视"天人合一",它至少包含三种价值取向,我们所要追求的"天人合一"则是人与自然的和谐相处,正确认识和解决人类所面临的环境问题.     

语言与思维的双向关系：洪堡特与现代汉语词语泛化

洪堡特关于语言与思维关系问题的研究具有很突出的现实意义。他认为语言和思维是相互作用的,思维决定语言,语言又反作用于思维。他的这一理论为解释现代汉语词语泛化现象提供了理论依据。     

传统“和谐”思想的现代意义

"和谐"是中国古代思想史中的一个重要概念,中国的传统文化就具有和谐的特征.从以人类为主体的角度出发,传统的和谐思想包括人与自然的和谐、人与人之间的和谐、人与社会的和谐及人自身内外的和谐四个方面.传统的和谐思想对维护中国古代社会的安定、保证生产的正常发展曾经起到了积极重要的作用.如果对这种思想做出适应现代社会生活的解释和发挥,应该说对现在和未来人类社会的发展都有着重要的意义,同时对党的十六大的构建社会主义的和谐社会来说也会有一定的积极意义.本文试图对传统的和谐思想及其现代意义阐述自己的看法.