法国总统萨科齐

他从政经历非常丰富,是一位移民后裔,曾在别人婚礼上爱上新娘,他自称对中国有特殊感情,最近的中国之行又让他得到了更多关注法国充满了人所共知的浪漫色彩,入乡随俗,落户在法国的移民后裔也一样继承了法国的浪漫风格。所以,萨科齐当选法国总统后,雷厉风行的施政风格,传奇色彩的感情经历,都使他成为法国人津津乐道的话题。     

蔡鹏、李鹤:公益夫妇梦想举办56个民族婚礼

正2011年10月,一场普通的羌族婚礼在四川省北川曲山镇石椅羌寨举行。新人双双来自北京。新郎蔡鹏是一家汽车俱乐部的创建者,也是"莲花爱心基金"创始人。儿时,他曾戏言,中国有56个民族,他就要办56场婚礼。长大后,戏言成了他的理想。现在,他正领着媳妇李鹤四处办婚礼,近两年,已成功举办了藏族、羌族、彝族、纳西族、畲族婚礼。在蔡鹏看来,办婚礼可以作为一个永久历史记录,让社会关注渐渐消失的民族文化     

节俭的德国婚礼

结婚是人生中的一件大事儿,各国年轻人都非常重视自己的婚礼。不过,由于习俗和观念不同,各国的婚礼侧重点也不尽相同。中国婚礼重视豪华与排场;法国婚礼重视浪漫与温馨;德国婚礼则重视节俭与实用。     

朱德群的艺术品评

正朱德群是"二十世纪的宋代画家",他的现代绘画接近于古典大师的精神境界,既包含中西又超越中西。——夏布朗(Jean-Francois Chabrun法国艺术评论家)这位中国画家在接触了巴黎画派之后,似乎重新体认到中国传统书法中特有的书写性的长处。我们知道他之前画过受野兽派影响很深的作品,但是在短短的几年之中,他找到了属于自己的书写方式,透过这一系列的作品,朱德群带给我们强烈而生动的意象。——于伯阮(Hubert Juin法国文学与艺术评论家)     

给中国文化看病：从中国传统的婚礼谈起

如果要用最少的词来比较中国婚礼和西方婚礼，那么中国婚礼是“热闹”，西方婚礼是“庄重”。 任何仪式，都是为了实现某种功能，而不同的婚礼仪式，要达到的功能也会不同。     

竺可桢:开发中国科学传统现代科技创新功能的奠基人——庆祝中国科学院自然科学史研究所成立50周年

竺可桢是卓越的科学家、教育家,中国现代科学事业的领导人之一,是中国近代地理学和气象学的奠基者,他在历史气候学、历史天文学、历史地震学、中国自然科学史等学术研究领域取得了丰硕的成果,同时在他的领导下,中国科学院创办了"自然科学史研究所",使我国的自然国学研究走上了建制化的道路。在他的身上具有很崇高的科学精神,但他是人不是神,他的学术研究不可能摆脱那个时代的历史局限。他曾提出过"中国古代无科学"的观点,这是一种过分把西方近代科学中的实验基础本质化的观念。另外,西方科学的还原论思维特点,也限制了他对中国古代科学体系能够作出更高的认识。他奠基、开创和领导的"发掘中国古代科技成就"的事业,其宗旨不是为了传统而研究传统,更大的目的是古为今用,即开发中国科学传统的现代科技创新功能,这种开拓性贡献是无人能比的。为了继承他的精神,中国自然科学史研究在保持几十年来的分科传统的同时,还要开拓综合性研究,以发掘中国传统科学中的宝贵矿藏,促进和实现全人类的现代科学创新。     

“他者”与启蒙：－18世纪中国文学对法国影响的文化分析

18世纪中法文学相互影响的研究长期以来已成为中国比较文学研究的一个主要课题.大多数论者本着发扬中华文明的善衷,试图通过比较来证明或揭示中国文学对于法国文学乃至文化的影响,以此确立中国文学在世界文学中的地位.这种"影响"是值得怀疑的,因为对于处于启蒙时期的法国,中国文学乃至文化只是作为启蒙的"他性"工具来利用的.     

法国现代主义文学想象中国的方式论

在20世纪上半叶中西文化的交流与碰撞的语境中,法国现代主义作家的作品充当了发掘中国文化和展现中国面貌的重要角色。他们遵循相似律、接近律、相反律的想象逻辑对中国进行了不同程度的描绘与重构,进而生成了特定时空中的中国知识和图像。中国既是剧作家克洛岱尔诠释天主教真谛的神器,也是诗人谢阁兰拓展"自我帝国"的意识疆域的触媒和亨利·米修拯救西方"野蛮人"的一个良方。可以说,法国现代主义文学中的"中国"构成了克洛岱尔、谢阁兰等现代主义作家反思文化传统的重要资源,拓展了他们的艺术视野和思维,拓宽了西方现代主义文学题材和主题的疆界,显示出西方近代文明在全球化历程中对他者文化的重大形塑作用,也对我们反思民族文化的发展有着重要的启示性作用。     

法国民众眼中的中国形象——从19世纪的巴黎世博会谈起

19世纪我国参加了在巴黎举办的四次世博会,法国民众有了与中国的近距离接触.至1900年,法国人对中国的了解,除了马可*波罗"皇家花园"式的传统想象之外,又因中国在世博会上的亮相,增添了美学意义上的理想形象.21世纪法国民众眼中的中国形象,比较典型的有三种:其一,古老而遥远;其二,觉醒的雄狮;其三,令人恐惧的东方巨龙.     

北圻与中国传统文化——法国入华耶稣会士罗历山及其对“东京王国”的研究

"东京湾"史称北圻,该地区在历史上长期属于中国.后来,东京湾的北圻与交趾支那的南圻,共同形成了"大越国",其文化始终属于中国传统文化的范畴.法国入华耶稣会士罗历山于1650年出版的<东京王国史>全面介绍了北圻地区的历史与文化,指出了该地区完全属于中国传统文化的范围.本人仅根据罗历山之书,对北圻与中国传统文化的渊源关系作了初步介绍.     

程抱一的三元思想探析

程抱一在其法语作品里对中国哲学思想做出富有新意的阐发。我们考察相关的理论文献后发现,其立论是以中国传统宇宙论、气的思想为基础。程抱一提出的"三元思想"不仅仅是他潜心书斋钻研中国古代文献典籍的结果,也是他接触法国汉学界、从事汉学整理工作的一项特殊"回报"。     

"贝家花园"背后的秘密:法国"御医"贝熙业的中国情缘

法国医学博士,在北京成为"御医" 贝熙业1872年出生在法国中部山区新浴堡的一个普通村庄.20岁考入波尔多军医大学,获得医学博士学位后,被派往塞内加尔、印度、伊朗和越南,抗击当地的鼠疫与霍乱.1913年他来到中国,任法国公使馆医官.这时他已41岁.     

“抹黑”:村落传统婚礼仪式中的结构与反结构——以西和县张杨村为例

传统婚礼仪式中有很多复杂的仪式程序,这些仪式程序是人生礼仪的一部分,也是组成传统婚礼的一个过渡仪式。文章在对西和县张杨村传统婚礼仪式进行实地田野记录的基础上,对其中的"抹黑"习俗运用文化人类学的方法进行分析,以探讨其地方性知识的合理性。     

群像扫描

中国卫生部长获"法国荣誉军团军官勋章"据法国《欧洲时报》报道,4月12日上午,中国卫生部长陈竺被法国总统授予"法国荣誉军团军官勋章",以表彰他在医学科技领域取得的成就和为中法科技交流与合作所做的卓越贡献。     

文化遗产“我与他”——法国的“关键”影响

著名的遗产学家劳拉简·史密斯认为,世界上所有的遗产都属于无形文化遗产1;据此,我们也可以认为,世界上所有被称为"遗产"的都属于文化遗产。"非遗"当然在属之列。近代世界遗产之谓与"法国影响"甚大;无论遗产作为"关键词"抑或作为"事业",都有法国身影。中国正迎来文化复振,我们自有一整套遗产道法,只是需要探索;探索的前提需要了解别人。对于西式文化遗产的"话语"而言,我们属于"他者";对于我国的文化遗产体系而言,他们属于"他者"。中国古传的智慧告诉我们:"知己知彼"。是为理。本文既讲"人家的,"也讲"我们的。"     

1200℃炼下的华章

一位名叫白晋(Joachim BOuvet)的法国传教士在1688年来到中国,他和他的一群都有着中国名字的同事"张诚"、"洪若翰"、"刘应",给中国皇帝康熙带来了法国太阳王路易十四的国礼,那是30箱装着浑天器等含有先进科学信息的礼品。白晋和张诚入中国皇宫不久就学     

法总统萨科齐接力中法友好

2007年11月25日至27日,入主爱丽舍宫仅半年之后,萨科齐就开始了他的"东方之旅"。这位法国新总统,将把中法业已存在的"特殊关系"带向何方?我们或许能够在此次行程的细节中看出一些端倪。法国总统来到了中国2007年11月25日下午,北京首都国际机场新专机楼停机坪上铺着红地毯,     

马克龙:法国最年轻总统的崛起之路

<正>三年前,他还是个不为人知的低调政客。今天,他成为法国历史上最年轻的总统。2017年法国大选中,年仅39岁的马克龙从暗处崛起,在第一轮投票中一鸣惊人,成为最受欢迎的法国总统候选人。在大选结果出炉后,他向全世界发出信号:"历史翻开了新的一页!"马克龙的发言人表示:"这是法国新一代选民的选择,他们需要一个新一代的领导人。"在马克龙的演讲中,没有传统政客的激情四射,他非常平静,却也异常坚定。他反复强调"捍卫法国"、"捍卫欧洲"的理念,被认为是强烈的"反特朗普"的信号。"背叛"奥朗德有人说马克龙还像个孩     

法国中国学研究的历史和现状

海外中国学(又称国际汉学)作为一门学科是由法国创立的。法国在中国学研究方面有着良好的传统,出现了众多世界知名的中国学家,并且取得了丰硕的研究成果。法国中国学在海外中国学研究中占有相当重要的地位,全面考察法国中国学研究的历史和现状,将时我们深入了解和正确认识海外中国学有着举足轻重的意义。从历史回顾、主要研究机构和主要学术成果三个方面展开了论述。     

河上肇的马克思主义与中国思想

河上肇作为日本近代的一位马克思主义者,与中国思想有着极其密切的双向联系一方面,中国传统思想文化对河上转向马克思主义产生了深刻的影响,在西方文化处于强势地位的日本近代,他始终亲近中国传统文化,从儒学中汲取"求道"的精神动力,并以中国古代思想为媒介来论述他的社会主义、唯物史观和人道主义;另一方面,河上的马克思主义著作,又成为现代中国思想界接受马克思主义的一个重要途径,现代中国的许多先进知识分子和革命者,都借助他的著作学习或接受了马克思主义,从而对现代中国的革命思想产生了广泛的影响.