试概述马克思主义国际关系理论

马克思主义是国际关系理论研究中的重要研究传统之一,对国际关系理论研究具有不可忽视的重要影响。笔者尝试着分析马克思主义国际关系理论的基本特征以及其研究方法,以便于学人能够更准确地把握马克思主义国际关系理论的内涵,进而论述马克思主义与当下国际关系理论研究的相关性,意在于为中国学界的马克思主义国际关系理论研究提供一些启示与借鉴。     

略论国际关系的新格局

现代国际关系,是以社会主义国家与资本主义国家的关系为主轴,当然也包括其他各国之间错综复杂、千变万化的关系。就国际关系主要方面的变化来说,这应该从1917年十月革命苏联的崛起算起,因为这是现代世界历史的转折点。此后经过70年,特别是近年来,在世界形势发生了巨大、深刻变化的基础上,有理由可以认为,当前国际关系正在走出低谷,开始出现了一种新格局。     

国际关系研究的历史学基础

国际关系学自成为一门社会科学学科就与历史学有着不解之缘,研究国际关系必须具有历史学基础。在国际关系研究史上,传统的历史研究方法曾经受到科学行为主义方法的挑战。冷战后,国际关系研究方法逐步走向科学与人文并重,并偏向人文。日益发展的中国需要中国学者在世界学术舞台上发出自己的声音,构建具有中国特色、中国气派的理论流派。构建中国特色国际关系理论需向历史学习,充分吸收并采用历史学研究方法。     

西方国际关系理论的后现代主义阐释

20世纪80年代中后期以来,后现代国际关系理论对新现实主义和新自由主义进行了彻底清算和批判性重建。在学术思想转型过程中,后现代主义思潮对西方国际关系理论界产生了重大影响。阿希利、德里安等人重新解读了国际关系理论中的基本问题,如知识与权力的关系、无政府状态、主权、安全和外交等,重建了后现代主义国际关系理论。后现代国际关系理论的兴起和挑战为国际关系理论注入了新的活力。     

走向21世纪的国际关系

走向２１世纪的国际关系朱继明，杨运忠国际关系正处于构造新格局的重要起点新旧国际关系格局的转换，是以影响全局的重大事件为基本标志的。由于新旧转换时期国际关系基本态势和客观条件的不同，使国际关系旧格局向新格局过渡的具体进程和事件标志也是有所区别的。当前新...     

构建新型国际关系——中国特色大国外交的理念与实践

中国特色大国外交以实现中国梦为目标,以构建合作共赢的新型国际关系为旗帜.新型国际关系首先注重和平与发展.中国坚定不移地走和平发展道路,这是基于历史潮流、中国国情和历史文化的选择.和平与发展是新型国际关系的保障,中国希望世界各国都走和平发展的道路,构建以合作共赢为核心的新型国际关系.新型国际关系倡导文明多样化和发展模式多元化.各种文明交相辉映,尊重各国人民根据本国情况自主选择发展道路,是新型国际关系的重要特征.     

自由主义嬗变与国际关系核心价值的适格

本文从国际关系交往的利益逻辑出发,抽象出国际关系的利益行动模式,指出自由主义价值观与国际关系利益逻辑内在同构。通过对自由主义价值源流嬗变的考量,提出核心价值的命题;在定义核心价值内在规定性的基础上,提炼出和平、独立、平等、正义适格国际关系核心价值;以和谐世界理念统一国际关系核心价值,阐明了和谐世界是国际关系核心价值的最终归宿。     

毛泽东国际关系民主化思想

本文分析了毛泽东国际关系民主化思想的三个基本范畴：独立、平等与协商，文章认为，毛泽东的反霸思想实质就是国际关系民主化思想，毛泽东国际关系民主化思想有其鲜明的时代特点。作为中国国际关系民主化思想的理论来源，毛泽东国际关系民主化思想对当代中国外交具有重要的指导意义。     

国际关系研究中的理论融合思想评述

国际关系学中不同学派之间的争论始终伴随着国际关系学科的发展,范式的不可通约性使得学派之间的交流大多以理论争论的形式出现。随着全球化的不断深化和扩大,国际关系学者们愈发意识到那些曾经主导国际关系研究的理论与方法已难以全面有效地解释现实世界的复杂性与多样性。在国际关系的理论研究领域,学者们尝试通过理论合成、视域融合与分析折中主义等方式实现范式之间的有效交流和融合,以此提高国际关系理论对现实世界的综合解释力。     

两宋时期东亚国际关系中的佛僧

两宋时期,东亚各国的国内、国际局势均发生了重大变化,原来以隋唐帝国为核心的东亚格局也随之改变。这一时期,中国与高丽、日本等东亚诸国的关系日益密切和复杂化。各国之间既有使节互访,也有僧侣往来和双边或多边贸易,以中外僧侣为主体的东亚佛教交流活动,是当时东亚国际关系的主要内容之一。在特定的历史时期,佛教僧侣充当了国际关系中的重要角色,他们既是文化交流的主力军,也是当时东亚国际关系的主要调节因素。     

国际关系社会化对和平共处五项原则的影响

国家因享有主权而地位平等是和平共处五项原则的现实基础。虽然60年来国际关系的社会化取得长足进展,但国家主权没有发生任何动摇。国际条约与国际组织对国家的约束都以主权国家的同意为条件,因而不是对国家主权的限制。不以国家同意为前提的限制可以看做是国际关系社会化走向更高形式的探索,但必须满足合法性的要求。在国家主权平等依然是国际社会的基本现实的情况下,和平共处五项原则依然是规范国际关系的基本原则。     

经济全球化与国际关系发展新趋势

21世纪以降,经济全球化导致国际关系发生深刻转变,国际关系出现了许多新特点和新趋势。主要包括国际关系的制度化日益加强,国家间的冲突与合作并存发展,国际经济关系日益政治化、国际政治关系日益经济化,非传统安全问题日益突出、相关的国际合作日益加强,外交领域和范围不断扩展,外交的民主化趋向日益加强,国际世界格局多极化在曲折中发展与转变。     

地缘政治与国际关系

地缘政治理论是国际关系现实主义学派的支柱理论之一。对其涵义和作用,国内外学术界长期以来争论不已。本文重新审视国内外学者对其涵义形形色色的解释后,对其涵义给予科学的界定。并在研究地缘政治理论历史嬗变轨迹的基础上,对其在国际关系中的作用,进行历史的、客观的剖析。世纪之交,国际风云变幻莫测,地缘政治理论的研究与探讨旨在为外交家、政治家们提供一个观察国际关系的现实框架     

建构主义国际关系理论及其价值意蕴

建构主义国际关系理论从视阈、方法、对象及新概念的引入方面在国际关系界有了重大创新,不仅如此,其与马克思主义相关的国际关系理论也存在着诸多契合之处,且与中国的国际战略也有着相似之处。建构主义国际关系理论对于国家间新秩序的建立、合作与交流具有重要的指导意义和参考价值。     

雷蒙·阿隆的国际关系思想评析

雷蒙·阿隆的国际关系思想对国际关系研究影响重大。他认为国际关系学研究首先是社会研究和历史研究,在此基础上,他进一步提出了战争与和平是国际关系研究的主题,同时区分了权力政治与国内政治的区别。由于权力决策中心的多样化,阿隆对用数学模型来研究国际关系表示了怀疑。在国际关系的历史社会学方法方面他也贡献良多。阿隆的最大贡献就在于:理论寻求理解与调适(moderate),而不是改造人类之境况。     

实现国际关系民主化的途径——构建和谐世界的关键

国际关系民主化与构建和谐世界的主张具有内在统一性,两者都体现了民主、平等、正义的价值标准,体现了中国追求和平、发展和合作的外交旗帜。本文分析了国际社会推动国际关系民主化的途径:即要加强以联合国为代表的国际组织的积极作用;坚决抵制霸权主义和强权政治;推动国际政治经济新秩序的建立;尊重国际法和国际关系基本准则。探讨国际关系民主化的实现途径可以为和谐世界的构建提供程序与机制前提。     

马克思主义国际关系理论对实证主义的超越

实证主义作为哲学概念，历经19世纪中期和20世纪下半叶的两段发展，最终将其自身所形成的科学主义取向照进了国际关系理论之中。马克思主义国际关系理论作为对其展开批判的阵营中的一支，以马克思主义所发动的哲学革命作为理论立场与出发点，历史唯物主义为理论视角，政治经济学批判为理论内容，在具体理论中超越了实证主义为国际关系理论所定下的框架。这一理论事实说明马克思主义国际关系理论的理论立场与视角是高于和超越朴素唯物主义的历史唯物主义，其既不是经济决定论，也不是对资本主义国际机制的单纯道德批判，历史唯物主义的理论视角，是对马克思主义国际关系理论进行理论身份识别的题中应有之义。     

关注国际关系中的跨国公司

传统的国际关系理论主要关注国家及其联合体在国际关系中的地位，“二战”后跨国公司的蓬勃发展本应使这一倾向发生重大改变，但事实上目前国际关系研究的重点仍然放在国家及其联合体问的关系上面。笔者认为，由于国际关系并非单纯研究政治关系，加之跨国公司的行为已经对国家及其联合体发生了非常重要的影响，并且这一影响仍在加深，国际关系研究必须密切关注跨国公司这一当代重要国际现象。关注跨国公司在国际关系领域的影响可以从四个方面着眼：跨国公司的性质、跨国公司与母国的关系、跨国公司与东道国的关系、跨国公司对国际经济秩序的影响以及国际社会的反应。     

再论国际关系民主化

国际关系民主化是我们所处时代的本质要求之一 ,和发展模式多样化一道 ,是和平共处五项原则的时代发展和新时期中国的外交意志 ,特别着眼于和平的保障、平等的基础、多样化的事实、反霸的需要等国际社会的普遍诉求。本文分析了国际关系民主化的必然性与必要性 ,实现途径与发展前景 ,指出 ,国际关系民主化是对单极世界的历史性、法理性否定 ,也是对霸权民主观、均势民主观、集体安全民主观的时代超越。     

国际关系伦理浅析

国际关系伦理探究的再度复兴是时代背景的使然,具有新的动因、特点和问题视域。关于国际关系伦理的讨论具有相当明显的现实意义,就此所作的思考和探索,不仅有助于加深对当代国际体系性质的理解,也有助于更好地认识和探寻改良现有国际秩序的途径。在对待国际社会中的国际关系伦理问题上,现实主义和理想主义各执其说,但均未独树一帜。包括中国在内的发展中国家作为全球化进程中的"弱势群体",如何建构一个反映全球化背景下发展中国家的立场、视角、国际处境和利益需求的国际关系伦理框架,是我国国际关系理论界的一项重要任务。