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1.
蒋鹏翔 《湖南大学学报(社会科学版)》2017,(3):39-43
清嘉庆张敦仁刻《仪礼注疏》被公认为《仪礼》经注疏合刊本系统中的最善之本。该书实为顾千里取宋刻《仪礼经注》及宋刻《仪礼疏》重编而成,与此前同类刻本相比,其材料来源发生了重大变化。张本《仪礼注疏》的格式大体同于明陈凤梧刻本,但其行款係据元刻十行本设定,其书名则在复古的基础上有所革新。分析张本格式的由来,有助于推考其成书经过及其与阮刻注疏的深层联系,同时也反映了顾千里强调疏文在合刊本中之地位的礼学史观。 相似文献
2.
刘光洁 《宁波大学学报(人文科学版)》2017,(4):70-76
段熙仲点校本《仪礼正义》是以新式标点整理点校《仪礼正义》的开山之作,自其出版发行至今,向为学界所倚重。然礼书难读,整理点校中难免有所疏失。今以《少牢》篇为例,列举其中所存在的分合失当、书名篇名误标、引文与释语相混、破句等标点失误60余则,略加按断考证,以祈有助于《仪礼正义》的阅读研究和进一步点校整理。 相似文献
3.
陈涛 《盐城工学院学报(社会科学版)》2004,17(2):49-52,56
中华书局出版的标点本《史记》,句读上出现了一些欠妥甚至失误之处,可归结为:当属上而属下,当属下而属上,当断而未断,不当断而断,引语误标等。 相似文献
4.
余作胜 《西昌学院学报(社会科学版)》2011,(1):5-6,29
由顾颉刚先生领衔点校的中华书局1982年版《史记》,规模宏大,校勘精审,广受好评。但毋庸讳言,该书在标点方面也存在不少问题。本文对《史记·乐书》的19处标点提出讨论并予以辨明。 相似文献
5.
刘亚男 《西华师范大学学报(自然科学版)》2013,(1):31-34
中华书局点校本《魏书》,由唐长孺先生点校,魏连科先生编辑整理,学术成就很高,是目前最好的版本。但毋庸讳言,由于时代条件等方面的原因,该书在校勘及标点上尚存在一些问题。本文对该书《乐志》校勘及标点未周之处提出讨论,予以补正。 相似文献
6.
邓义英 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1)
由文物出版社1985年出版的《胎产书》,是长沙马王堆三号汉墓出土的15种古代医书之一。该书首篇虽仅400余字,但对理解该书全文和研究古代社会学、哲学、语言文字学都有参考价值。文章针对《胎产书》首篇在标点方面存在的问题,根据该书在内容、结构和用韵等方面的特点,提出自己的修改意见。 相似文献
7.
潘斌 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2013,(5):6-9,63
吴之英于《仪礼》的诠释多涉及名物、礼制,并重视阐发礼意,这与郑玄注《仪礼》精简的特点相一致。吴之英《仪礼奭固》也较为精炼,容易把握,同时他对郑玄达诂高见也多有吸纳。吴之英继承了宋以来经学家们治《仪礼》不株守成说的路子,他对《仪礼》篇目的解题或对经文的诠释可补郑《注》之疏漏。吴之英所绘制的《礼事图》和《礼器图》,将《仪礼》中复杂难明的名物礼制变得形象和直观。 相似文献
8.
刘术 《四川文理学院学报》2022,(4):77-80
《东斋记事》乃北宋范镇致仕后撰写的一部记录时事见闻的笔记,具有重要的史料价值。1980年中华书局出版了由汝沛点校的整理本,对全书进行了现代标点,但标点偶有疏略。今选录11则,以就教于方家。 相似文献
9.
段玉泉 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2001,23(6):35-37
《汉语大字典》引用了《说文解字》解释字义。在标点《说文解字》原文条目过程中,《汉语大字典》尚有疏忽、错误,存在着不合《说文解字》体例、不合自身体例、前后矛盾、失断、误断以及对原文援引书证处理失当等问题;《汉语大字典》对《说文解字》中的一些特殊情况（如“一曰”例）的标点处理不够周全,尚须斟酌;对个别条目的点断仍有疑团,有待进一步探讨。 相似文献
10.
王三峡 《长江大学学报(社会科学版)》2000,(6)
文章列举了竹简《文子》白话文中标点的诸多不妥之处 ,分别从宜断而未断 ,不宜断而误断 ,宜属上句却断为下句 ,宜属下句却断为上句 ,虽断而标点不妥等五个方面予以讨论 ,并一一提出修改意见及修改理由 相似文献
11.
董洪利 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2006,43(6):57-62
《孟子注疏》是见于著录的北宋第一部《孟子》注本。《孟子注疏》虽题名为孙奭所作,但据前人研究,此书是假托孙奭之名的伪作。本文在前人研究的基础上做了一些考证,认为前辈学者仅凭屈指可数的例子,就断然判定《孟子注疏》不是孙爽的作品,有些底气不足。指出关于《孟子注疏》的作者问题,除非有更为直接的过硬材料,否则只能存疑。以现有的材料为依据,无论说《孟子注疏》是孙奭的作品或不是孙奭的作品．理由都显得不够充分。另外本文对《孟子注疏》在《孟子》学史上的价值与影响以及孙奭的《孟子》研究成就也做了论述。 相似文献
12.
13.
辩论是真理的摇篮,辩论推动社会发展,古今中外的人们都热衰于辩论,尤其是现代社会,竞赛式辩论更是频频出现在各种场合。很多的时候,竞赛式辩论的出发点更主要是为了展示和锻炼知识、智慧、口才和技巧等能力。但是,笔者认为竞赛式辩论的真正目的更主要还是为了认识、学习和传播真理。为了这个目的,辩论赛的组织者首先应该选择一个合理、明晰、鲜明、科学的辩题。本文从辩题的内容和形式上探讨了竞赛式辩论辩题的可辩性问题。 相似文献
14.
标点符号变异实质上是标点符号的活用现象,在英汉语中均有体现。具体来讲,标点符号的变异体现在其数量、形式、位置及功能变异方面。变异后的标点符号可以传达出丰富的语义信息。此外,标点符号的灵活运用还可以增强语势,激发想象,创造出非同一般的语言效果。 相似文献
15.
战国时期,百家争鸣,各家思想散发着耀眼光芒。士的壮大,讲学授徒之风的炽盛,带来学术思想的空前繁荣和活跃。各个学派一方面要宣传己派的政治观点,另一方面又要攻讦别派的谬误,因而论辩之风大盛。孟子就是其中的佼佼者,他以其雄辩、善辩赢得无数次辩论的胜利,也为后人留下许多论辩技巧,供后人参考使用。现代社会举办辩论赛,唇枪舌剑之间,辩论技巧的运用是取得胜利的法宝。记录孟子言行的书《孟子》,其中的论辩艺术为后人的辩论赛提供了很多辩论技巧,并已被后人实践之。 相似文献
16.
都兴宙 《宁波大学学报(人文科学版)》2010,23(2):46-50
《祖堂集》作为我国古代珍贵的禅宗文献，在近代汉语研究中具有极重要的语料价值。但1996年岳麓书社出版的由吴福祥、顾之川点校的《祖堂集》二十卷本依然存在一些明显的失误。文章就该点校本的校点问题进行力所能及的订正补缺工作，以期在研究中使用的材料更加确实可靠。 相似文献
17.
杨鉴生 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2010,31(3):118-120
北京大学出版社1999年出版的《周易正义》是第一部横排标点本,有利于经典的普及与阅读,但也存在“断句不当”、“引号专名号使用不当”、“因标点使用不当使经文与疏文的关系不明朗”等缺点,笔者就这三个方面对标点本《周易正义》的几处标点提出商议,以资讨论。 相似文献
18.
曹建英 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2001,25(1):32-35
曾纪泽与沙俄签订中俄《伊犁条约》，宣告了沙俄在我国伊犁地区殖民统治的结束，伊犁正式回到了祖国的怀抱。曾纪泽因而获得国内外的一致好评，但曾纪泽之所以能与俄国顺利签订《伊犁条约》，实与刘锦棠有极大关系一、坚决打击阿古柏余孽及卖国贼白彦虎等人的武装骚扰，粉碎了俄国利用武装骚扰长期霸占我国伊犁的阴谋；二、坚持以武力为后盾收复伊犁，才使得清政府拒不承认崇厚与俄国所签之条约，改派曾纪泽重新赴俄谈判，迫使俄国退还我伊犁。 相似文献
19.
"人生观论战"的反思与中国现代化的文化追求 总被引：3，自引：0，他引：3
李萍 《中山大学学报(社会科学版)》2005,45(4):52-57
20世纪中国曾先后发生两次"人生观论战",两次论战都成为中国社会重大变革转型的前奏;反思两次论战的实质,归根结底是关于如何引导中国现代化的价值之争、文化选择之争;中国现代化的发展必须在中国已真正进入世界历史进程、世界正处在全球化与本土化两种基本潮流并存的境地以及中国现代化进程充满特殊矛盾的视野下进行文化选择. 相似文献