知识并非就是力量

知识并非就是力量陶同１７世纪培根提出的“知识就是力量”,长期以来,一直被人们视为无庸置疑的信条。然而今天,时代已经作出了新的论断：创造才是力量培根的时代,是人类第一次飞跃体力解放新高潮的前夕,大众传播和教育都不发达,掌握知识是一件颇不容易的事,学四则...     

“知识就是力量”：一个未展开的论断

本文认为“知识就是力量”是一个模糊的未展开的论断,容易引起误解。知识包含了正确与错误两种知识。只有正确、科学的知识才是社会发展的推动力量。     

“知识就是力量”：作为一个口号的反思

弗兰西斯·培根（Francis Bacon,1561-1626）的名言“知识就是力量”（Ipsa scientia potestas est）,已经在国人心目中沦为陈腔滥调。尤其是当读书无用论甚至反智主义思潮在当下中国社会中又开始暗潮涌动之时,这个被新时期中国知识界高喊了三十年的口号,开始变得日益苍白乏力。究其原因,直接与大学扩招及高校毕业生就业率的降低,知识分子普遍“蓝领化”待遇的历史沉疴积弊的存在相关。知识分子地位,特别是经济与政治地位的问题,已经伴随中国社会贫富差距的拉大与阶层的固化,日益凸显。在这个社会问题的巨大压力下,“知识就是力量”这个口号已然褪去其昔日的光环,变成人们怀疑甚至鄙弃的对象。不过,尽管人们（包括知识界）对此口号已经产生普遍质疑,但对这一口号的认真反思与理性批判却并不多见。     

知识就是力量——欧洲哲学史学习笔记

胡耀邦同志在马克思逝世一百周年纪念大会的报告中说:“‘知识就是力量’,尊重知识,欢迎知识,渴求知识,努力把知识变成建设新世界的巨大力量,应当成为我们共产党人和一切建设者‘所应有的优良素质。”这里,引用了弗兰西斯·培根《新工具》中的著名格言,这就启示我们,从欧洲哲学史上对这句格言的酝酿,提出和发展,进行一些考察和分析,以记取历史的经验教训,进一步树立马克思主义的知识观,充分发挥知识在社会主义现代化建设中的作用和力量,迎接“新的技术革命”的浪潮。     

把知识变成建设新世界的巨大力量——纪念培根提出“知识就是力量”365周年

今年10月,是佛兰西斯·培根(1561—1624年)提出“知识就是力量”这一著名论断的365周年。这句名言揭示了人类社会经济、政治、文化发展的一条基本规律。历史证明,只有掌握较高的科学文化知识,才能具有较大的改造社会和改造自然的力量,从而推动生产发展和文化进步。胡耀邦同志在卡尔·马克思逝世一百周年纪念大会上的报告中说:“‘知识就是力量’。尊重知识,欢迎知识,渴求知识,努力把知识变成建设新世界的巨大力量,应当成为我们共产党人和一切建设者所应有的优良素质。”我们要深入宣传这一具有重大战略意义的思想,并努力付诸实践。     

王锐生：从“人道就是力量”说起

近来，看到北京不少街道上竖起了“人道就是力量”的招贴。“人道”这个词常见于学者们的论文，但把它同“力量”联系起来，却似乎具有特殊的内涵：它仿佛是一种声音在呼吁、号召人们积极行动起来，去消除现实生活中存在的一些不人道的现象。     

学术就是力量

人们常说“团结就是力量”,没错,但我要说“学术就是力量”,学术的力量是无穷的,学术的魅力是无限的。学术使我变“小”。2001年12月在北京召开“语文现代化与汉语拼音方案国际学术研讨会”。在会议的小组讨论中,浙江师范大学张先亮教授说,曾经有一个小朋友写信给李鹏总理建议写规范汉字,得到重视,希望更多的国家领导人重视语言规范问题。我说:“那个‘小朋友’当时有26岁,在中国人民大学语言所读硕士研究生!就是我。有《人民日报》1990年8月18日第1版我的文章《有感于总理写规范字》证明。”26岁的我变成了“小朋友”,也许是学术带给我的另…     

民族团结就是力量

中国是由多民族共同缔造的统一国家,中华民族是一个血脉相通的共同体,自秦汉时期形成为统一的多民族中央集权制国家后的两千多年里,各族人民密切交往、相互依存、休戚与共,结成了血肉纽带和兄弟情谊,共同开拓了祖国的辽阔疆域,共同捍卫了祖国统一,共同推动了国家发展和社会进步,共同发展了璀璨的中华文明.     

“知识就是力量”是资产阶级口号吗?——兼论培根哲学的现实意义

“知识就是力量”,这是英国哲学家弗兰西斯·培根(1561～1626)的名言。周总理曾把这句名言“知识即力量”的中文译文亲自改为“知识就是力量”,并为《知识就是力量》杂志亲笔题写了刊名。可是,本世纪七十年代以来,在我国出版的几本欧洲哲学史却一概把这句名言斥之为典型的资产阶级口号.为便于说明问题,现将几本哲学史对“知识就是力     

"知识就是力量":一个未展开的论断

本文认为"知识就是力量"是一个模糊的未展开的论断,容易引起误解.知识包含了正确与错误两种知识.只有正确、科学的知识才是社会发展的推动力量.     

漫谈“分税制”

漫谈“分税制”杨玲“分税制”是通过划分各税种税收的形式，划分中央与地方政府之间财力分配关系的财政体制。世界上一些发达国家在处理各级政府间的财政关系方面，均采用“分税制”。美国实行的是彻底的分税制。美国是联邦制国家，分为联邦、州和地方三级政府，与此国体...     

“意境”漫谈

(一) “意境”是什么?有人说它相当于我们现在所说的艺术形象,又有人认为它相当于典型形象。据我看来,在某种意义上,“意境”虽然可说是具有一定典型意义的艺术形象,或者包含着具有一定典型意义的艺术形象,但它绝不等于艺术形象或典型形象;并且,不是所有的艺术形象或典型形象都有“意境”。“意境”是我国古典美学中一个具有民族特色的概念。     

“复礼”就是复辟

孔老二这个腐朽没落的奴隶制的维护者,已经死去两千多年了,可是,資产阶級野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,又抬出这具发臭了的政治僵尸,把孔老二复辟奴隶制的反动綱领“克己复礼”,视为至宝.他学着孔老二的腔调,狂叫“克已复礼”。孔老二的“复礼”和林彪的“复礼”,店号虽然不同,货色却完全一样,都是要开历史倒車,搞反革命复辟。孔老二狂叫“克己复礼”的时候,正是我国历史上从奴隶制向封建制轉变的社会大     

就是这么“迷”

萝卜青菜,各有所爱。每个人都有自己的兴趣和爱好,喜欢的事物不尽相同,痴迷程度自然也不一样。有人爱画画,是个十足的“绘画迷”;有人爱读书,是个不折不扣的“小书虫”;有人爱跟着音乐翩翩起舞,是个“舞蹈迷”;还有人爱对弈,是个“象棋迷”。你的爱好是什么?痴迷到什么程度?是个名副其实的什么“迷”?快写出来告诉大家吧!     

“复礼”就是复辟

孔老二这个腐朽没落奴隶制的维护者,已经死了两千多年了,可是,资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪又抬出这具政治僵尸,把他复辟奴隶制的反动纲领“克己复礼”,奉为至宝。他也学着孔老二的腔调,狂叫“克己复礼”。孔老二的“复礼”和林彪的“复礼”虽然店号不同,货色却完全一样。     

“实事求是”就是创新

关于"实事求是",毛泽东同志曾从方法论角度对它作出过科学解释.他说:"'实事'就是客观存在的一切事物,'是'就是客观事物内部联系,即规律性,'求'就是我们去研究"(《毛泽东选集》第3卷,第759页).这个解释体现着唯物论和辩证法的统一,是我们理解"实事求是"的理论依据.先就"实事"而论,不仅要从其本原意义上作唯物主义的理解,更应当要从辩证法方面把握.从     

“和谐”问题漫谈

创建和谐社会是人民的共同心愿与要求。社会的和谐不仅要有物质做基础,更要有健康和积极向上的精神做保障。当前,社会存在的分配不公、贫富差距过大和党内干部队严重腐败成了创建和谐社会的最大障碍和主要矛盾,损害了党群干群关系,造成了人民的不满,影响了社会的安定。因此,必须从组织、思想等方面采取强有力的果断措施,防止两极分化,消除腐败问题,加强全社会的精神文明建设,净化社会环境,并用革命的手段解决执政党自身存在的问题。只有这样才能实现社会的大和谐、大团结、大发展,达到长治久安的目的。     

古今“成人礼”漫谈

近几年我国许多城市的青年团委,组织十八周岁的青年男女在烈士陵园和教育基地,举行庄严的成人宣誓议式,对他们进行内容丰富的“成人礼”教育。当代人尤其是生活在城市里的人,对这个以一种新形式出现的成人礼感到新奇陌生,以为这是近几年才出现的新生事物。其实,成人礼已有几千年的历史,是人类社会非常古老的礼仪。成人礼在我国古代叫笄礼或冠礼,在周朝中原华夏族士大夫阶层中已非常讲究,据《礼记》一书记载,男子成人礼（冠礼）就含有加冠、易服、饮酒、受名等程序。所谓笄礼,是女子成年时所行的仪礼,笄是簪子,女子到了十五、六…     

知识的知识是真正的力量

大约400年前一位英国的哲人培根说过:知识就是力量.这句格言已经深入人心,时时处处都可以看到、听到,笔者在21世纪到来之前也从未有过怀疑.但是在7年前的世纪之交,笔者突然闪念:流传百年、千年的好东西就一定是好东西吗?就没有改变、发展的空间了吗?经过思考之后,笔者以为,"知识就是力量"原来是一句正确的空话,是人人早已熟悉的大话,是清晰事实的简单的外在描述,它并不比"吃饭才有力气"、"学习增长能力"拥有更多的内涵.     

漫谈教学“投入”

教学是一门艺术。教学“投入”在教学中表现为情感与智慧的完美结合。以中学语文教学为例,教学投入表现在情感投入、各课投入、授课投入、科研投入几方面。