中学体育课"四自"教学模式——自编、自导、自练、自评

本文在现代教育理论的指导下,依据新大纲、新教材,解放学生,让学生在老师的适时点拨和诱导下,自编、自导、自练、自评,进行创造性学习,真正体现学生的主体作用.     

制图课启发式教学浅谈

启发式教学,是世界文化名人、我国古代伟大的教育家、思想家孔子提出的。他的名言是:“不闻不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”即在教学中,要引导学生在心理上进入“闻、悱”状态,即“心闻闻”——脑子在展开想象,“口悱悱”——口头上想把脑子想到的东西表达出来.教师要在学生处于“闻、悱”状态中予以启发、诱导、点拨,计他们对学习的材料做到“举一反三”.     

浅谈阅读教学中教师要善于“点拨”

课文中一些特殊的词、句、段，学生在阅读过程中，或自以为懂而忽略过去；或按通常解释而产生误解；或不懂而存疑．在这些地方，教师要给学生以必要的点拨，即：联系语境进行点拨，借助注释进行点拨，紧扣中心进行点拨，循文思路进行点拨，在看似无疑之处进行点拨．如此，使学生深刻领会”隐藏在字面背后”的意义，并从中真正悟得读书之法，从而提高其“自能读书”的能力．     

运用类比培养创新思维

课堂教学中,类比相似的现象,诱导学生联想,点拨学生思维,开通学生思路,启发和发散学生思维,可起到培养学生创新能力的作用。     

理工科学生基础物理自主式学习能力培养的教学研究

理工科学生基础物理自主式学习是通过施教者的组织、引导,让学习者积极主动地投身于对基础物理知识的形成过程、科学研究的思维方式以及对物理技术应用价值的探索和体验之中。强化诱导思维、探索研究,教师采用点拨与诱导、师生研讨与交流、学生共同探索与研究,增加大学生在学习、研究过程的活动量,促进对大学生科研能力的培养。     

点拨─—激活语文课堂教学

好的语文课堂教学，有一个共同的特征，那就是“活”。教师教得活，能充分调动学生学习积极性，培养学生的能力，发展学生的智力；学生学得活，兴趣盎然，气氛活跃，能自主解疑析难，举一反三，触类旁通。要达到这种“活”的境界，关键还在于教师运用“点拨”的艺术。要大胆打破课堂一成不变的程式化教学模式，巧妙灵活，不失时机地运用点拨这个法宝，做到以少胜多，以奇制胜。一、掌握学生心理，点拨教学思路。点拨教学思路，就是讲读一篇课文教学计划的轮廓，教学结构的框架。中学生，尤其是初中生，注意力极易分散，这就迫使我们上课时要…     

政治课教学中对学生创新思维能力的培养

传统的教学方式不能担负起培养创造性的任务.政治课教学要以人为本,围绕学生开展以素质教育为切入点,培养学生去发现问题、分析问题和解决问题。把政治课变为发展学生创新思维的训练课。本文论述了教学中培养学生创造性思维能力的途径:调动兴趣、启发点拨、变式训练、发挥学生的主体作用。     

警惕"假证"侵入大学校园

"假证"能够渗透大学校园,而且可能蔓延的原因在于凭证监管制度缺陷,文凭社会派生的买方市场环境,巨大就业压力的诱导.价值观教育、确立真才实学立足社会的思想、制定规范管理措施与提高全民反"假证"意识的结合,方能起有效防范之功.     

汉语"副+名"的义形增殖

"副(程度)+名"框架在义形上都实现了增殖1.语义名词外延包含性状性;2.句法与程度副词直接结合;3.语境存在诱导实现性状义的背景."副+名"的效能值为实现语义增容、句法增殖与语用的增效.     

简论"三个面向"与高等教育创新

"教育要面向现代化、面向世界、面向未来",表现出邓小平同志高瞻远瞩宏大宽广的政治家胸怀,体现了他注重教育的时代性.贯彻邓小平同志的指示,一是要树立改革创新意识,二是要建立国家教育创新体系,三是要大胆改革,四是要加强党的领导.     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。