41浮丘山

浮丘山位于河南省浚县城南，大伾山之西1公里许。宋代称小横山，金元时称浮龙山，因山势状若浮舟而得名。明嘉靖年间，浚县城墙横跨其上，将山分为两部。城内部分建一居姑庵，因名小姑山；城外部分称南山。     

初唐诗杂考(三十二)

《和李大夫嗣真奉使存抚河东》诗系年辨《全唐诗》卷六十二杜审言有《和李大夫嗣真奉使存抚河东》一诗,关于此诗的写作时间,《唐会要》卷七十七“诸使上”载：“天授二年,发十道存抚使,以右肃政御史中丞、知大夫事李嗣真等为之。合朝有诗送之,名曰《存抚集》十卷,行...     

81丹景山略有损伤

背景资料 丹景山为四川省级风景名胜区。座落在彭州市关口镇西．沱江之源——湔江南岸．为龙门山八脉．相对高度不大而山峦迭翠．风光秀丽．自古就是“灵秀独钟”的“西蜀名山”，享有“丹岳岱宗”之称。汉时即为遒家先哲静修炼丹处．佛都东渐后又为佛道共处之山．寺观特盛。古人称之为“崇峦架觳，叠嶂营楼，     

中國名山彙考卷一

秦望山秦始皇望南海所登之山秦望山在今浙江杭州府城南一十二里高一百六十丈周迥百步許相傳秦始皇嘗豋此山以望南海故以秦望為名山之東南隸會稽 靈隱山杭州之靈隱山 靈隱山曰靈苑山一名仙居山亦名西山在今浙江杭州府城西十二里山上有寺名靈隱寺卽唐宋之問詠詩駱賓王續成處大涤山 餘杭之大滌山大滌山在今浙江杭州府餘杭縣城西南十八里高六百九十餘丈周迴五十里其山有仙芝異草人多不識     

77天目山

天日山位于临安中部，距杭州90公里。天目山由东两两山组成，两峰对峙，相距10公里，东天日山海拔1479米，西天日山海拔1506米。天目山历史悠久，拥有璀璨夺日的绿色文化、宗教文化，是集儒、道、佛等文化熔于一体的名山。西天目山最早的宗教活动就是道教。     

衍福寺双塔随笔

富饶美丽的肇源，它有着得天独厚的自然条件，自古就有人类繁衍生息在这里，创造了辉煌的历史文化，遗留下丰富的古代遗存，衍福寺双塔就是其中之一。滚滚的嫩江由西北流来，几经曲回，流经大庙村一带又复折向东南。潮起潮落，周而复始，在大庙村之西嫩江左岸形成一片开阔的漫滩地．信步北上，到大庙村前地势渐高，形成台地，挺拔俏丽的衍福寺双塔就座落在村的西部，靠近台地的南缘。塔西南岗下水势浩森的新兴湖在蓝天下闪着波光，沿湖东岸起伏的沙丘连绵北去，又与台地上有三千年前青铜时代的白金宝文化遗址相连。站在敖包山之巅极目远眺，…     

木杓沙滩

木杓沙滩位于三门湾海岸线中段，木杓村前，东接猫头洋，西距健跳港7公里，离县城40公里。沙滩面临三门湾，背靠炮台山，两侧分别是木杓山嘴炮台山的岬角。炮台山风景独特，由于生长环境之故，这里的松树奇矮弯曲，酷似盆景，岩石裸露突兀似倒扣的锅。沙滩整体生弯门型，长300余米，纵深百来米，     

“山西”源流新探——兼考辽金时期山西路

“山西”源流新探——兼考辽金时期山西路安介生清代率先对“山西”之名进行考定的是考据名家顾炎武，《日知录》卷３１“河东山西”条云：“河东、山西，一地也。唐之京师在关中，而其东则河，故谓之河东；元之京师在蓟门，而其西则山，故谓之山西，各自其畿甸之所近而言...     

东魏北齐时期的晋阳交通贸易

东魏北齐时期的晋阳交通贸易汪波魏晋南北朝时期，晋阳（今山西太原）是并州的州治。它东阻太行山，西靠蒙山，北枕管涔山和句注山，南扼霍太山，是个“四塞之地”；而汾河以及各山脉的峡谷和通道为它对外联系提供了便利条件。顾祖禹称之“控带山河，踞天下之肩背，为河东...     

古代河南人民对煤炭的开发利用

我国是世界上最早开发利用煤炭的国家,河南则是我国最早发现和利用煤炭的地区之一。煤炭最早称为石涅或涅石。《山海经·五藏山经》中有如下记载:“女凡之山,其上多石涅”。“贲闻之山,其上多苍玉,其下多黄垩’,多涅石”。据考证:女凡之山,即现在予西的宜阳地区,贲闻之山,即现在予北的焦作地区。这是目前我国和河南发现记载煤炭最早的文献,当是人类文明史上的一件大事。     

27珏山

珏山，地处太行山脉，海拔九百七十三米，位于晋城市区东南二十公里处的丹河南岸。珏山景区真武观是我国古代著名的道教道场，被称为“晋地奥室”、“文峰奥区”，供奉真武帝君，与武当山有异曲同工之妙。武当山是真武帝君的修炼之地，而珏山则是其镇守之所。     

贵州

武陵第一峰-梵净山，金鼎山，黔灵山，西望山。[编者按]     

坚持科学发展观 打造特色品牌专科——与时俱进的深圳市宝安区福永医院

超前发展永不停步 福永医院地处宝安西部，东邻西乡西接沙井，依山面海，坐落于海陆空交通枢纽的福永街道之中心区，是一所能为广大群众提供医疗、预防保健、康复及健康教育等全面服务的综合性医院。1995年成为爱婴医院；1996年底住院大楼落成投入使用；1998年7月成为一级甲等医院；2004年通过国家ISO9001质量体系认证；     

中国上古神话关于人与万物关系的现代思考

神话是上古社会的百科全书。上古先民原初状态的各种观念在神话中都有着清晰的反映。在（山海经·五臧山经冲，我们可以看出我国原始初民已具备了初步的方位观念，而在对各个方位的山的描绘里；都可见到种种半人半兽的东西及神灵怪异的动、植物。又东五百里。日丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流往于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文回德，翼文日顺，背文回义，膺文曰仁，腹文回信。是鸟也，饮食自然，自欧自舞，见则天下安宁。──—《山海经。南山经》又西二百六十里，日尔山。其上有兽焉，其状如牛，毛，名曰穷奇…     

巫山考——宋玉辞赋地名考之三

宋玉《高唐赋》中的巫山,在训诂界有三种注说,一在今重庆辖区之内,二在今湖北随县西南,三在古云梦中,东临今武汉。据宋赋巫山的语境,从巫山与宋赋神女之联系、巫山与楚怀王和楚襄王之联系、宋赋巫山与历史中巫山地形地貌的比对等三个层面所作的深入考辨显示,湖北武汉西之巫山是为宋赋所述古云梦中的巫山。此山后称阳台山,今称仙女山。     

贺王处士叔良穷书

潭州王子。名叔良。有蛟龙志。文苑才。白其目。槁其形冰其心。胸中所藏。皆十二万年奇怪之物。王子自叹曰。古人已往。知己难逢。坎坷已极。愤恨莫伸。山之巅水之涯。笑而悲。悲而哭。终日傍徨于宇宙。声名连不达于有司。悲哉王子。困于蝼蚁。且有岁矣。清光绪末识王子于邑中雨湖之西(?)。孤镫明电之下。始与之谭渺无四座之惊。九     

澳门早期历史研究的一些感想——《东西望洋》前言

屈大均称, “广州诸舶口,最是澳门雄。”古时澳门半岛东西五六里,南北半之,有南北两湾,日南湾、北湾,规圜如镜;还有东西两岳,日东望洋山、西望洋山,对峙而立。汪兆慵《澳门杂诗》中有一首是描写两山两湾的: 东西两望洋,(?)然耸双秀。 地势缭而曲,因山启户牖。 南北成二湾,波平镜光逗。 登高一舒啸,空翠扑襟袖。 尤喜照海灯,转射夜如昼。     

福建惠安崇武的人类学考察

崇武镇位于福建省惠安县东南沿海,距县城24公里,包括城区与郊区两部分:城区有靖江、莲西、海门、潮乐、西华五村;郊区有大乍,港墘、五峰、前垵、霞西、龙西、溪底七村。其面积共19.6平方公里,气候温和,年平均温度为19℃(日最高温度37℃,最低温度2℃),每年平均降雨量1,010毫米。境内岗峦起伏,山脉分两支由西南向东延伸到海边,北有五峰山、大乍山等,南有宫仁山、高雷山等。海滨多礁屿,海岸线曲折,长达16公里。     

围绕宝中铁路发展平凉的旅游业

平凉地区经济发展上新台阶的重要策略之一,应围绕宝中铁路以得天独厚的旅游资源优势的开发和利用为龙头,发展第三产业。一、有利条件 (一)旅游资源丰富,极有开发价值。平凉历史悠久,气候温和,山川秀丽,既有丰富的文化遗存,又有美丽神奇的自然风光。位于平凉市西15公里的崆峒山,古有“天下道教第一山”、“西镇奇观”之称,     

河西走廊古代水利研究

河西走廊古代水利研究王致中著名的河西走廊东西长一千余公里，其南祁连山逶迤绵延，其北则有走廊北山藩屏断续。走廊东端为乌鞘岭，河西走廊自东向西大体由三大绿洲盆地组成：武威永昌绿洲盆地，有石羊河水系流布其间；张掖、酒泉盆地，黑河水系使其成为著名的绿洲；敦煌...