论实现“中国梦”的逻辑

实现“中国梦”的逻辑是一种行动逻辑.行动的推理把人的目的作为推理的首要前提.目的的正当性和手段（工具）的有效性是行动推理的两个前提.“中国梦”体现了近现代中国历史发展的必然,是中国近现代史的主题;又是全体中华儿女的伟大梦想和共同愿望,体现了目的的正当性.道路的正确性和实干的科学性是实现梦想的有效逻辑手段（工具）.它与正当的目的一起,是达到梦想成真即主客观一致这一行动推理的结论的两个必不可少的前提.     

全面推进新的伟大工程的行动纲领

党的建设是十七大报告中的重要内容。那么，我们应如何理解全面推进党的建设的重大意义，深入推进党的建设的着力点又在哪？本刊特地邀请江苏省委党校教育长、南京市十七大精神宣讲团成员、著名党建专家桑学成教授为我们做精彩解读。     

试析布劳社会交换理论的知识行动论取向

布劳的社会交换理论既包括微观上的交换行动,即包含了个体心理过程的个体交换行为,可以从社会交换的定义、条件、报酬等方面来探讨它们的知识行动论内涵;也包括宏观上的社会交换,这种交换包含了集体的心理过程,且被外显化为集体的规则,使行动固定化。这样的社会交换行为属于知识行动,社会交换的行动者是有知识能力的行动者,需要依据在整个社会系统中具有共同理解模式的知识作为发起交换行为的依据,判定是否具有报酬。     

新世纪中国共产党人的政治宣言和行动纲领

江泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的重要讲话,是一篇马克思主义的纲领性文献,是新世纪中国共产党人的政治宣言和行动纲领。深入学习。全面贯彻《讲话》精神,是当前的首要政治任务,具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

论坚持党的最低纲领与最高纲领的统一

党的最低纲领与最高纲领的统一,是由党的长远目标的确定性和实现长远目标的阶段性决定的。回顾中国共产党处理最低纲领与最高纲领相互关系的历史,总结党在这个问题上的历史经验和教训,对于今天坚持党的最低纲领与最高纲领的统一,具有重要的现实意义。     

以"三个代表"思想为行动纲领切实加强高校团的建设

江泽民同志关于“三个代表”的重要论述作为一个科学体系，内容相当丰富。我们应充分认识“三个代表”重要思想对高校团的建设的指导意义，坚决贯彻落实“三个代表”思想，切实加强团的思想建设、组织建设和制度建设，并按照“三个代表”的要求，全面创新高校团的工作。     

“因果”与“逻辑”——对《逻辑哲学论》中“因果律”命题的解析

因果问题是哲学的基本问题之一,《逻辑哲学论》中的“因果律”命题廓清了原因与结果之关系的实质。与逻辑推理相比,因果律根基于两个经验事实在时间上的承接关系,即逻辑推理追问理由,因果原则探求原因,这就是因果关系的哲学本质。     

“因果”与“逻辑”——读维特根斯坦《逻辑哲学论》关于“因果律”的命题有感

因果问题是哲学的基本问题之一,《逻辑哲学论》中的"因果律"命题廓清了原因与结果之关系的实质。与逻辑推理相比,因果律根基于两个经验事实在时间上的承接关系,即逻辑推理追问理由,因果原则探求原因,这就是因果关系的哲学本质。     

耕地保护的行动逻辑及其经济分析

运用奥尔森集体行动理论研究耕地保护的行动逻辑 ,对中央政府、地方政府、非农企业和农民耕地保护成本和收益构成要件的分析揭示耕地保护的经济学原因。得出的基本结论是 :中央政府和农民具有强烈的耕地保护倾向 ,地方政府和非农企业耕地保护的动力不足。要切实保护耕地 ,需要采取措施变动经济当事人特别是地方政府和非农企业的成本收益预算线 ,使其耕地利用决策符合国家的耕地保护政策目标。     

文学性:工具论与知识生产论

"文学性"概念的复杂性造成了研究者对之进行定义的莫衷一是,其实每一种定义都是对"文学性"某种意义上的丰富与发展,都是一种"知识生产"过程。对"文学性"的论争其实掩盖了两种研究范式的差异,即把"文学性"作为研究非文学领域的工具还是把文学作品的"文学性"作为研究对象进行"知识生产"式的研究。文化研究无疑为这种混淆提供了引子。但同时,文化研究为"文学性"提供了一种理论参照与视角。文学作品"文学性"研究的知识生产恰恰为非文学领域"文学性"研究提供了更加宽广的理论视域。     

非标准逻辑基础上的知识逻辑SI

实质蕴涵与逻辑蕴涵在经典命题逻辑中是一致的,但是二者并不是在任何逻辑中都一致。建立在非经典逻辑基础上的知识逻辑SI允许存在不一致的信息,但是却不会得出"任意结论"。SI仍有完全逻辑全能,但是在一定程度上实现了对逻辑全能的控制。     

一个以实践确证论为基础的认知逻辑系统KjB

国外的多模态认知逻辑系统在认识论基础和公理的使用上存在不足.笔者以马克思主义实践论为基础,吸收了国外知识确证理论的先进成果,提出了一种知识的实践确证理论.在此基础上,构造了多模态认知逻辑系统KjB,并证明其可靠性和完全性.     

基于数理逻辑的知识表示

数理逻辑是一种基于命题与谓词分析的形式化的语言及其推理，是人工智能产生和发展的最重要的基础。从逻辑推理、自然语言形式化、数学命题形式化及动态系统行为描述四个方面入手，提出了基于数理逻辑的知识表示方法与实例，并提出谓词逻辑的局限与应当进一步研究的问题。     

知识逻辑视野下的大学教师管理

随着现代大学制度在我国的建立,大学教师的科学管理愈显重要。作为一个以知识为基础的组织,大学在对教师的管理中,应以知识逻辑为基础进行制度选择,这是做好大学教师管理的关键所在。     

俗知与真知:庄子的知识论新释

庄子的知识论丰富而复杂。学者多认为,庄子怀疑进而否定世人之俗知,而崇尚真人之真知;真知即体道之知,只有抛弃世人的感性和理性的认知方法及其知识,才能直觉体证本原之大道。因此,世人之俗知与真人之真知完全地对立、割裂开来,且真知及直觉的方式颇有神秘性。俗知分为事实之知与价值之知,庄子质疑进而否定事实之知的真实性、确定性,质疑进而否定价值之知的普遍性、确定性;庄子之真知不是在人世间获得真实性、普遍性的知识,也不是齐之玄知,而是忘知、无知;真人通过忘的工夫彻底地忘却一切知识,心虚静虚无,不识自我,不识天地万物,从而与天地万物混而为一,即回归原初浑沌未分或混而为一的存在形态,即向大道的回归,即体道。真人彻底地消解了自己的主体性,一方面自我养心养神,另一方面万物自生自成自毁。     

反思科学知识权力学说

科学知识权力学说体现在两方面:科学理性的权力学说与学术权力之争。这些批判实质上反映出逻辑实证主义的科学观的危机,但混淆了科学的客观真理与科学被滥用的文化与社会环境。从认识论的角度来看,科学知识权力学说来源于强纲领科学知识社会学的相对主义。     

"美"的诠释:从知识论到存在论

在西方哲学史上,把"美"置于知识论框架予以诠释,有其古老的传统.古希腊哲学中的"摹仿说",可被看作关于"美"的知识论诠释传统的滥觞.它预设了主客二分的对象性和同构性结构,体现着一种典型的知识论范式.文艺复兴时代的艺术观念及其实践,乃是这一诠释传统的历史复活和表征.海德格尔在美学上的重要性,归根到底在于他实现了美学的"存在论转向",从而颠覆了"美"的知识论诠释传统,揭示了"美"与人的存在本身的本然联系,从而奠定了人的审美活动同人的存在的去蔽之间联系的原初基础.     

知识蕴涵时态逻辑系统

在知识蕴涵命题逻辑的基础上,可以构建一个知识蕴涵时态命题逻辑系统,它可以描述包含时态信息的不协调知识系统的推理机制。根据给出的形式语义,可以证明该系统的可靠性和完全性。     

康德的对象理论与先验逻辑

康德的对象理论与先验逻辑密切相关,先验逻辑是按对象理论来详细展开的。康德把对象分为可认识的现象和不可认识的物自体,相应地先验逻辑也分为“真理的逻辑”和“幻相的逻辑”,这其实揭示了两种不同的存在样式。