浅论艺术美的内容因素——关于艺术美问题学习札记

(一) 文艺作品的艺术美,应该包含内容与形式这两个因素。艺术美是文艺作品的内容美与形式美的吻合无间的结合,在艺术美中,内容美与形式美二者是不可分离的。当内容美不具备时,形式美的存在就成为徒然的无意义的了,单纯的形式美不能构成艺术美,反之,单纯的内容美也不能构成艺术美。但是,艺术美的内容美与形式美并非是一半对一半的平分对等的关系,在某些情形     

写作认知形式浅论

写作存在三种基本的认知形式：（1）记忆的情意化和语词编码；（2）构思的目标分解和消除差别；（3）表现的读者假设和断言转换。它们共处于写作认知的总体结构中，互相依存，不可或缺。     

美的追寻与发现——浅论吴冠中的艺术美散文

吴冠中是我国当代著名的画家 ,同时也是一位优秀的散文作家。其散文集《美丑缘》中的文章 ,处处都体现着画家在艺术探索和人生经历中对美的追寻 ,对丑的鞭笞 ,以及种种精妙的艺术见解和人生感悟 ,有着独特的品格和韵味。     

浅论企业集团的特征及实现形式

组建和发展企业集团是现代化商品经济的一大潮流,笔者认为有必要对企业集团的基本特征和企业集团的实现形式作出较明确的界定。企业联合体有多种形态,企业集团是其中组织程度较高的一种,应当具备以下特征。1.企业集团具有多层次的组织机构。(1)集团核心层,即具有母公司性质的集团公司,一般以较大公司为主体,下有若干成员;(2)集团紧密层,由被集团公司控股的子公司所组成;(3)集团的半紧密层,由集团公司的参股公司所组成;(4)集团的松散层,由与集团公司有同定协作关系的企业所组成。如果只有集团核心而没有其他层次,即为单个     

浅论建筑形式与城市环境

建筑形式必须有整体性 ,以利于城市环境的创造。建筑形式的整体性 ,要求建筑形式的构成必须与所处城市环境的整体结构相协调、相适应 ,并在不同层次上创造整体环境的秩序     

论艺术美

文艺为人民大众服务,必须遵循文艺的特殊规律。毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中,不仅回答了无产阶级革命的新时代对文艺的要求,指出了无产阶级文艺的根本方向,而且阐明了实践这一方向的根本途径,这就是:根据生活美,创造艺术美。文艺作品通过创造能给人以美感的艺术形象,反映社会生活,表现作者的思想感情从而影响社会生活。这是文艺的一条最根本的规律。毛泽东同志就根据文艺与社会生活的这种辩证关系,论述了艺术美的源泉,艺术美的特点,以及艺术美的创造等问题,把文艺的普遍规律和无产阶级革命新时代的文艺实践结合起来。     

神话的思维形式因素

神话时代的思维活动,究竟靠什么来把握世界、理解事物呢?作者认为:神话的思维形式因素主要是运用集体表象或类化意象来进行的。其主要形式特征是:1.以象表意,形象直观的思维形式,它具有不可捉摸的神秘性;2.神话的集体表象是约定俗成的,积淀有相当的社会内容;3.神话的表象和意象,是经过思维主体投射幻化的心意之象。     

浅论生产资料与生活资料的占有形式问题

一定的物质资料占有形式,是一个社会经济形态的基础。物质资料的占有形式决定生产过程的根本性质,决定交换和分配的特定形式。因此,为了更好地认识一个社会的基本经济结构,促进生产力的发展,就必须深入研究物质资料占有形式问题。 (一) 所有制的核心问题是人们对物质资料、即对财产的占有。马克思明确指出:“一切生产那是个人在一定社会形式中并借这种社会形式而进行的对自然的占有”。(马克思《(政治经济学批判)导言)《马克思恩格斯选集》第2卷第90页)人对自然的占有,     

柏拉图的艺术美论

柏拉图的美学思想博大精深,其艺术美论独到而义深刻.他主张艺术家要洞察真理,要有心灵美和人格美,要把真善美的东西写到读者心灵里去;提出了艺术的"模仿对象是在行动中的人"这一重要美学观点;注重艺术题材的真善美和艺术结构的有机统一;倡导以美的方式,通过理想化,创造出整体美来.其艺术美论仍然具有重要的现实意义.     

论书法的艺术美

书法艺术是中华民族传统文化的瑰宝,是奉现给人类的一株不寻常的奇葩。书法艺术虽然也有文艺美学的共同特征,但也有自己独特的个性。它不象绘画那样可以描摹事物的外貌,不象小说那样通过语言塑造人物形象,写出具体人事关系和情节演变,而是运用纸、墨、笔、砚,以文字为书写对象,以线条为艺术的表现形式,但不尽受文字的局限。通过书写,在组织安排点、画、线形的间架结构,节奏旋律,气势变化等方面,抒情写意,动人心     

汉赋艺术美探析

汉赋艺术美探析刘慧晏汉赋作为一代文学代表,有自己独擅的艺术美境。从总体上说,讲求辞采华丽之美,讲求音韵协合之美,是诸赋体品种共同的审美特点。但如细加分析,则大赋、小赋又有不同的审美趋向。分析汉赋的审美特点,不仅有利于更好地理解汉赋作品,而且有利于明晓...     

论艺术美因

一、美感品性的分析特性和单纯美因 当我们欣赏某种自然物或自然景观时,往往注意的是它的表象。一般说来,这种表象是以完整的和特征丰富的整体形式呈现于我们面前的。 例如我们走在大街上,迎面走来一位美丽的女郎,擦肩而过。我们感觉到她的美丽,这“美丽”是包括了她的面孔、腰身和四肢各个部位,以及颜色、表情和风姿等各种特征的。即使我们特别注意到她的某一局部,例如面孔,这局部仍然是以特征丰富的     

决定唯物主义改变形式的因素

唯物主义哲学在历史上曾几易其形式,在未来的发展中也必然要以新形式代替旧形式。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中关于这个问题的著名论断是这样的:“甚至随着自然科学领域中每一划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式;而且从历史也被唯物主义地解释的时候起,一条新的发展道路也在这里开辟     

浅论苏轼文艺思想的辩证因素

苏试文艺思想所包蕴的辩证因素 ,主要表现于对文艺与社会、形似与神似、创新与继承、纤与简古关系的论述 ,对现实有一定的启发意义。     

浅论确定教学方法诸因素

作为一名中学语文教师,在教学中不能没有"法",但有了"法",也不一定能奏效.这是为什么呢?主要原因就在于将教学方法绝对化了.在这里我想从中学语文教学的角度谈谈确定教学方法的几个因素.     

郭沫若早期诗歌的艺术美

<正> 郭沫若是我国新诗的奠基人。他一生出版了十几本诗集。关于他的诗作在我国新文学史上的地位及其思想意义、对后世的影响,几十年来已有不少文章和专著论及,但从诗美的角度探讨其美学意义及艺术特征,却不多见,本文试图在这方面做一尝试。郭沫若早期的诗,主要指他二十年代分别出版的《女神》、《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》等诗集,这一时期是他诗歌创作的顶峰     

论毛泽东诗词的艺术美

<正>毛泽东的诗词艺术,同他的整个辉煌业绩一样彪炳史册,光耀千秋。作为伟大的革命史诗,在中国文学史和世界文学史上放射出的奇光异彩是绝无仅有的,无与伦比的。其浪漫诗心、磅礴诗风和崇高诗美给人以强烈的审美感受和深邃的思想启迪。从毛泽东诗词的艺术美来看,其美感形态主要表现为浑涵美、飞动美和冲激美,分别从幅度、韵度（动态）和力度三个方面展示出大的美、动的美和力的美。本文对此试作专题性探讨。 一、浑涵美 先看浑涵美。浑涵美即指恢宏深远、横放雄肆、包诸所有、涵摄无限的美,其浑茫感、深邃感、悠渺感极强。我国古典美学有以大为美的传统意识,庄子赞赏“挥斥八极”（《庄子·田子方》）,追求“大美”（《庄子·知北游》,其为文纵横捭阖,汪洋恣肆。司马相如标举“赋家之心,苞括宇宙,总揽人物”（葛洪《西京杂记》卷二）,其赋     

论艺术美的系统构成

打破内容与形式的机械划分与二元格局，我们可以大致将艺术美分为内蕴美、境界美、构造美、形表美等四个子系统及其所属的十四个要素。这些系统和要素之间的关系既是递进的，又是有机的，其相互依托、彼此协调的程度决定着艺术美的系统价值。     

论毛泽东诗词的艺术美

一、气度恢宏的个性美 毛泽东雄视千古,胸罗万壑。他的光辉的诗篇,是他半个多世纪追求、奋斗、革命实践的产物,是他博大、精深思想的艺术表现。在他的诗中溶入了他的整个的生命。因此,他的诗篇真正地表现着他鲜明的个性,不同凡俗的气质,他的人即诗,他的诗亦即其人。 法国雕塑家罗丹认为,“性格即是美”,让我们通过他的诗词,去认识这位无产阶级伟大领袖的个性魅力所在。