共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
在马恩创建的唯物史观及其推进中,人类社会的进化,采用了"主客体双线互补"的方式;"人的发展"与社会——经济发展之间的和谐,只能靠"以人为本"来维系。"以人为本"即马克思主义的人道主义。张春桥、姚文元的理论,是以马克思主义的唯物史观的名义,把它歪曲为只顾历史客体的"无人"理论,歪曲为只讲阶级斗争的"阶级斗争拜物教",并用以一再批判"以人为本"的人道主义,斥之为"修正主义"、"反马克思主义"等等;他们始于此,终于此,一生都在反对马恩创建的唯物史观的"以人为本";其实践的指向,是实施法西斯专制。 相似文献
3.
关于“敦煌本唐集”、“怪圈”及其他——兼答徐俊同志张锡厚一九九七年新春伊始、喜获荣新江教授惠赠其主编的《唐研究》第二卷(北京大学出版社一九九六年十二月版),翻阅之时,发现内载徐俊同志撰写的评论拙著《敦煌本唐集研究》(新文丰出版公司一九九五年三月出版)... 相似文献
5.
威廉·叶芝由于他那始终富于灵感的诗歌,以高度的艺术形式表达了整个民族的精神而获得1923年度的诺贝尔文学奖。托马斯·曼于1929年获奖,主要决定于他的巨著《布登勃洛克一家》,这部小说日益被公认为当代文学经典作品之一。萨缪埃尔·贝凯特由于他那具有新奇形式的小说和戏剧作品于1969年获奖。这3位作家以及其他4位诺贝尔文学奖的获得者,出现在我们去年出版的艺术与人文科学引文最多的作家名单上。引文的多寡,在衡量科学工作的影响时,是很能说明问题的。诺 相似文献
6.
7.
8.
一、悲剧的成因:过失说当时的希腊悲剧,取材于古希腊的神话传说,表面上看来展现的是人同人的矛盾冲突,实际上却受着冥冥中命运(定数)的支配和操纵。只要是命里注定,那么即使你是多么伟大的英雄,你也逃不脱厄运的摆布,人们一般把希腊悲剧叫作命运悲剧,就是根据这种情况来的。但是,亚里士多德闭口不提“命运”二字,就象他要求诗人“按照人应当有的样子 相似文献
9.
法国著名历史学家勒胡瓦拉杜里(Emmanuel Le roy Ladurie)先生1994年曾来我国访问,先后在中国社会科学院世界历史研究所和北京大学作了三次学术讲演。现将他在讲演中谈到的有关欧洲与法国史学研究近况的部分内容摘译刊出,以飨读者。本文未经勒胡瓦拉杜里先生审阅,标题也是整理者加上的,仅供参考,请勿引用。 相似文献
10.
于谦是我国历史上著名的民族英雄,他与岳飞、文天祥、史可法等都是民族脊梁.他的伟大人格力量感召了为捍卫民族利益而奋斗的人们,是我国宝贵的民族精神.评价历史人物必须坚持历史唯物主义,将人物放在历史长河中,以他最杰出贡献来定位,反对任意拔高、感情出发、功利主义等不良倾向. 相似文献
11.
中国是文明古国,向来以谦虚著称于世。明明是博学多才,满腹经伦,谦称“不才”;明明是成绩巨大,令人赞叹,谦说“做得还不够”;明明是技术领先,独领风骚,也说“差得还很远”。这些,一方面反映了国人谦虚为怀,虚怀若谷的传统美德;另一方面也反映了国人缺乏自我宣传,自我包装,自我推销的精神和勇气。倘若实事求是地讲长处和成绩,难免有人说三道四,甚至遭到责难,有道是:“谦受益,满招损”嘛!“外面的世界很精彩”。改革开放,国门敞开,在与世界接轨的国际频繁 相似文献
12.
恩斯特·布洛赫的哲学在国内研究甚少,在深入领会原著精神的基础上,本文对梦想这一人生现象如何进入布洛赫的哲学体系、如何在这一体系中得到描述和分析,进行了扼要的阐述和简明的评析.梦想可分为两种,一种是非本真的,一种是本真的,布洛赫从本真的梦想出发,经过一系列心理学和哲学研究,勾勒出一切梦想背后的动力结构,也即指向未来的尚未意识.尚未意识集中体现在希望这一期盼性情绪上.没有希望的人生,是可悲的,不值得一过的.布洛赫把希望和梦想,引入了马克思主义. 相似文献
13.
现在,经济学界都认识到,对不合理价格体系的调整已经是刻不容缓的了;而且认为,价格体系改革的成功与否,是目前正在进行的经济体制改革成败的关键。但是,对价格体系的调整究竟对物价总水平会有什么样的影响,在认识上却不是完全一致的。一种意见认为,价格体系调整是各类商品之间比价(包括同类商品的质量差价、地区以及季节的差价)的调整,影响的只是具体各类商品价格的变动,因而不可能导致物价总水平的上涨。而多数同志则担心,价格体系的调整将会引起商品价格的连锁反应,推动整个物价的上升。显然,正确地认识这些问题,对于目前的价格改革是重要… 相似文献
14.
俄国十七世纪的历史文献中,经常使用“达斡尔地区”这一名称。结合当时的历史情况来看,这一概念所指的地域范围本来是清楚的。可是,一九六九年苏联出版的《十七世纪俄中关系》一书中为此而加的注释说:“在十七世纪五十——六十年代,这个概念是相当模糊的,它不仅包括阿穆尔河(黑龙江)两岸,而且包 相似文献
15.
据苏联《科学与生活》1981年第1期报道,在苏联,每3个人中有1人在学习。苏联现在已经解决了普及中等教育的问题。具有高等教育水平的人数也有了大幅度的增加。现在,世界上许多国家仍然还有大批文盲。据统计,在当前,文盲的绝对数字可能从1980年的81,400万(每10名成年人中大约有3个文盲)增加到1990年的88,400万。 相似文献
16.
去年,我国考古工作者在今内蒙呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗阿里河镇嘎仙洞内,发现了北魏太平真君四年(公元443年)的刻石后,才确凿无疑地证实了此洞就是我国鲜卑族祖先居住过的石室,系建立北魏王朝的拓跋鲜卑的、发祥地①。这一发现是我国近代北方考古学上的重大发现之一,其在民族学、考古学、历史学、金石学、历史地理学上的意义是不可估量的。它的发现势必引起国内外学者对鲜卑学、蒙古学研究的热潮。本文拟利用这一发现对历史上乌洛候族的位置、族属、变迁及其周围的历史地理学上的诸问题做一初步的探讨,以纠正、补充前人的研究成果。 近代学者… 相似文献
17.
一、哲学 宗教印度思想文化与佛教台北史博馆瑜伽的基础 (印 )阿罗频多著新德里印度室利阿罗频多修道院 1 9?真理之光周祥光译香港印度雅利安学会隐者羽士国际联盟会 1 9?伊莎奥义书 (印 )阿罗频多注徐梵澄译新德里印度室利阿罗频多修道院 1 95 7由谁奥义书 (印 )阿罗频多注徐梵澄译新德里印度室利阿罗频多修道院 1 95 7综合瑜伽论 (一 ) (印 )阿罗频多著徐梵澄译新德里印度室利阿罗频多修道院 1 95 9综合瑜伽论 (二、三 ) (印 )阿罗频多著徐梵澄译新德里印度室利阿罗频多修道院 1 95 9瑜伽书札记集 (一 ) (印 )阿罗频多著徐梵澄译新德里印… 相似文献
18.
梵文文法:动词及梵英文字汇对照表(法)安托万著台北华宇出版社1985梵字图说(日)德山晖纯著台北常春树书坊1986巴利文法(日)水野弘元著台北华宇出版社1986汉梵、梵汉陀罗尼用语辞典(德)海涅曼著台北华宇出版社1986梵字的写法(日)德山晖纯著台北常春树书坊1990梵字佛与梵文真言(日)三井大周圆等著台北常春树书坊1991梵语初阶释惠敏、释齐因编译台北法鼓文化事业公司1996四、文学母亲的话第二辑(印)阿罗频多修道院编徐梵澄译新德里阿罗频多修道院1948母亲的话第一辑(法)密那氏撰新德里阿罗频多修道院1956行运使者(印)迦里大萨著徐梵澄译新德里… 相似文献
19.
今年5月3日,正好是第二次世界大战——反法西斯战争胜利之后,远东国际军事法庭在东京开庭审判日本法西斯军国主义战争罪犯40周年。表面看来,历史似乎总是未经充分准备,就匆匆忙忙地去完成自己的使命,并留下许多不够“完美”、不够“彻底”的缺憾。然而实质上,历史毕竟基本完成了它当时所能完成的使命,基本反映了社会进 相似文献
20.
入中论颂 (印 )月称论师著 法尊法师译台北方广文化事业公司 1 994释量论颂 (印 )法称论师著 法尊法师译台北方广文化事业公司 1 994现证庄严论颂 (印 )弥勒菩萨著 能海上师译台北方广文化事业公司 1 994印度佛学研究吴汝钧著台北台湾学生书局 1 994印度佛学的现代诠释吴汝钧著台北文津出版社 1 994奥秘的出理学 :性、爱 梦、静心和祈祷 (印 )奥修著 郭宝莲译台北探索文化事业公司 1 995从印度佛教到中国佛教冉云华著台北东大图书公司 1 995印度佛教的探讨林崇安著台北慧炬出版社 1 995印度哲学史杨惠南著台北东大图书公司 1 995印度思… 相似文献