南阳古代政治文化的内涵

南阳古代重要的政治家举贤任能的用人之道、公正无私的执法理念、德行并用的治国方略、正人正己的权威建树等执政思想以及南阳府衙和内乡县衙所反映出的执政理念,这些执政理念,是构成具有南阳特色的古代政治文化的重要内容。     

衙署文化与南阳文化旅游的发展

南阳文化旅游资源丰富,呈现独特性和多样性,为南阳大力发展特色文化产业提供了广阔的市场潜力和空间。南阳有保存较为完好的知府衙门和内乡县衙,合理利用这些衙署标本,打造南阳精品衙署文化旅游线路,大力实施文化旅游发展战略,是进一步彰显南阳历史文化名城特色的需要,也是加快南阳实现经济增长方式的现代转型、建设文化新南阳的需要。     

习近平治国理政思想的政治哲学维度

习近平治国理政思想充分表达了马克思主义理论精髓,植根于我国深厚的政治文化传统,与现代政治文明理念高度契合,是中国特色社会主义理论发展新的里程碑。作为我国当前社会主义建设的指导思想,习近平治国理政思想建立在坚实的政治哲学基础之上,正确处理国家与社会的关系是习近平治国理政思想的逻辑起点,民本与民主是习近平治国理政思想的认识前提,廉政与廉洁是习近平治国理政思想谋求的政治生态,法治与德治相结合的治理模式是其实践智慧的集中体现。     

从《尚书》、《诗经》看西周时期国家认同的确立

西周初期的统治者为稳定和巩固新政权,推行了多项定国方针,从《尚书》和《诗经》中可以看出,周人从政治舆论、民生、行政、军事等多个方面确立民众对新王朝的国家认同,构建共同的政治思想观念和伦理价值观念。西周时期国家认同的确立不仅为周代社会的发展奠定了深厚的政治、文化、思想基础,也深刻影响着中国古代的治政思维和治政模式。     

自媒体时代大学生思想政治工作探析

大学生作为祖国的年青一代,是宝贵的人才资源,是祖国未来的建设者。除了学好专业知识和技能外,大学生的思想政 治工作是大学生成才的重要前提和保证。随着网络信息技术的发展,自媒体的广泛应用,大学生的思想观念、价值取向、心理、 行为模式等受自媒体的影响正发生较大的变化,传统思想政治工作的方式方法已不能适应新要求,需要高校思想政治工作者 把握自媒体时代大学生的新特点,转变工作思路,创新工作理念,开创大学生思想政治工作的新局面。     

大学生思想政治教育实效性的主要影响因素模型

追求实效性是大学生思想政冶教育永恒的主题,也是大学生思想政治教育必须坚持的正确方针。探寻大学生思想政 治教育实效性增强措施的首要前提是搞清楚大学生思想政治教育实效性的主要影响因素。本文着重分析社会、家庭环境、学 校教育和学生个体等四个主要因素对大学生思想政治教育实效性的消极影响,并将四个因素作为一个整体构建主要彰响因 素模型。     

朱熹的礼治思想

朱熹的礼治思想正是“后王安石时代”士大夫政治文化的体现。其中所蕴含的政治哲学理念主要包括了三个方面：1）德礼先于政刑又不废政刑的为政原则论;2）严正而不失温情、强调君礼臣忠的君臣关系论;3）主张“与民同乐”、“以民为本”的君民关系论。总而言之,朱熹的礼治思想是两宋时期“中国传统政治思想的哲学化转型”过程中的一个典型代表。     

朱熹的礼治思想

朱熹的礼治思想正是"后王安石时代"士大夫政治文化的体现。其中所蕴含的政治哲学理念主要包括了三个方面:1)德礼先于政刑又不废政刑的为政原则论;2)严正而不失温情、强调君礼臣忠的君臣关系论;3)主张"与民同乐"、"以民为本"的君民关系论。总而言之,朱熹的礼治思想是两宋时期"中国传统政治思想的哲学化转型"过程中的一个典型代表。     

孔子的政道

孔子引领了儒家的政治热忱和经世品格。在孔子的政治思想中,政治首先表现为家政向国政的演进,这种演进的基础是德政一致和德位两分;其次展现为对僭政的拒斥,这种拒斥导致了政、治两分和正政的切身性和自下而上运动;再次呈现为以自正为起点的风化政治。风化政治基于德性的垂范作用。孝悌为政、僭政非政、风化政治,三大支点相互结合成就了孔子的政道。这种政治理解同时也以政治本有的教化性为基底,政教合一正是孔子政道之所以成为可能的原因。     

论齐国廉政故事的文化意义

以廉为本,反对奢侈,是齐国治国思想的重要内容.齐文化倡导勤俭持政,蕴含着丰富的廉政思想,对后世影响深远.文章以齐国廉政故事为切入点,分析其中深刻的文化意义.     

高校应加强学生经常性思想政治工作从马加爵事件引发的思考

震惊全国 的马加 爵事件 ,又一次 敲响了 高校学生 经常性 思想政 治工作的 警钟。 因为只 有加强 学生的 经常性 思想政治 工作,才有利 于建立及 发挥预 防机制 的作用、保证 思想政 治工作 的可持 续性和 有效性 、实现 思想政 治教育 有序性 和连贯 性的内在 统一。在这 里,第一线 专兼结 合的辅 导员队伍 建设尤 为重要 ,而 且必须 辅之以 专业教 师与学 生骨干的 链接环 ;要 提高思 想政治工 作的科技含 量,讲 究科学 的方法与 策略;要 努力拓 展经常 性思想 政治工 作的课程 载体、学生社 区载体、学 生社团 载体、现代网络 载体;从宏 观的德育 大环境 、中观的 的学校人 际互动 、微观的 个人行 为意识 养成入 手,构建 开放的 经常性思 想政治 工作体 系。     

政治文明与科学的政治观念体系的构建

政 治文 明由 政治 观 念文 明 、政 治制 度文 明 、政 治 行为 文明 三 个基 本方 面 层面 组成 。 其中 ,政 治观 念 既为 政 治行 为作 导向,又为 政 治制 度提 供思 想 依据 ;因此 ,政 治观 念 文明 无 可置 疑是 政治 文 明的 思 想基 础,科 学的 政治 观念 体 系的 构 建的 作用 十分重 大。这个 体系 的构 建 必须 以 科学 的权 力观 念 为核 心 ;既 要继 承立 党为 公 、执 政为 民、勤政 、廉 政、公仆 等 优秀 传统 政 治观 念,又要 创新 权 为民 所用 、情 为 民所 系、利为 民 所谋 的现 代 执政 观 念;更要 大胆 科 学地 汲取 西 方民 主、自由 、人 权 、竞 争、效率 、效 益政治 观念 的 合理 性。     

浅析《老子》蕴含的“治国”思想

老子认为，“不善之政”是造成人世间的痛苦与不幸的根源，他在批判德治、法治、智治及兵治的基础上，以水喻道，提出了“善”的理念，并阐述了“政善治”的主张。将“道统万物”的思想贯彻于国家治理中，形成了“以道治国”的思想。又遵循“道法自然”的价值取向和行为准则，构建了“无为而治”的治国方略，设计了“小国寡民”的政治理想蓝图。     

学校一切工作都是为了转变学生的思想

伟大领袖毛主席指示我们:“学校一切工作都是为了转变学生的思想”。毛主席这一指示,指出了学校政治思想工作的极端重要性,阐明了教育工作的根本任务,也是我们深入开展教育革命,搞好学校的各项工作的重要指针。 一、提高对转变学生思想重要意义的认识,坚持把政 治思想工作摆在首位。     

“形势与政策”课——涵养大学生政治文化的前沿阵地

处于转型期的中国面临着政治稳定的严峻考验。大学生作为社会政治生活相对活跃的群体，在政治文化上面临着种种不可忽视的困境，这将影响到中国的政治稳定与发展前景。因此，加强大学生思想政治工作，寻求新途径，结合新形势，认识新问题，积极引导大学生政治文化的健康发展，以推进政治文明进程，是当前的重要任务。“形势与政裳”教育是新时期高校思想政治理论课的重要组成部分，是对大学生思想政治教育的有效途径，是涵养大学生社会主义政治文化的前沿阵地。     

魏源对中国传统政治文化的认知

魏源对中国传统政治文化有深刻的体察与认知,并提出了一系列相关理念,体现了他对传统政治文化的思考。他尊崇天命,敬畏鬼神,深怀忧患意识,但也相信“人定胜天”,褒扬“造命”君子;魏源还重申王道之治,主张王道纯出乎道德、王道是学古变易之道、王道有近功等,他对王道实施主体提出了严密的执政素养规范;他还重视法之功用,提出治法与治人兼备;魏源还有鲜明的重民思想、富民思想等。其某些理念代表了中国近代化开启的方向,对当代政治文化的建设也许仍有一定的借鉴价值。     

以五大发展理念提升大学生思想政治教育实效性

创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念作为党中央治国理政的新理念,是引领中国发展的重要指导思想,在教育领域对大学生思想政治教育同样具有重要的指导意义。大学生思想政治教育要以五大发展理念为指导,坚持创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展,通过创新理论体系、教育实践平台、教育方法手段,协调好不同教育内容、对象、主体之间的关系,打造大学生思想政治教育的良性生态环境,加强思想文化交流,坚持教育为了学生、依靠学生、成果由学生共享等,不断提升大学生思想政治教育的实效性。     

《中古文学史料丛考》三则辨疑

三国时有两羊衙,一泰山人,一南阳人,《丛考》误以为一人。南阳羊衙在东吴颇为活跃,以识鉴才辩著称。《丛考》似误以羊续、羊祜为不同的两系。平阳（新泰）、南城、梁甫、钜平均为泰山羊氏籍贯。     

改革开放以来高校思想政治理论课教师队伍建设概论

改革开放30多年来,高度重视和切实加强高校思想政治理论课教师队伍建设,是历次思想政 治理论课程改革的显著特点和重点。在新的历史条件下,马克思主义理论学科的发展和思想政治理论课课程 的改革,对教师队伍建设提出了新的要求。要使思想政治理论课成为大学生真心喜爱、终身受益、毕生难忘的 优质课程,必须通过思想政治理论课程教学过程和主要环节的改革和完善、提高马克思主义理论学科的科研 实力等途径,进一步促进思想政治理论课教师队伍的建设。     

治"政"文明--政治文明的换位思考

治"政"即治理政治.治"政"文明是指人类社会治理国家或治理政党的过程、成果与状态的文明.政治文明是国家或政党治"政"文明与政治文明的统一体,具有历史性.促进治"政"文明,建设社会主义政治文明,必须提高政治文明的参与度,提升党的治"政"能力,实现治"政"载体和机制文明,完善以宪政为核心的治"政"保障体系.