论宋庆龄的民族意识

论宋庆龄的民族意识郑洪泉探讨和研究宋庆龄的民族意识，不仅对深入了解她的生平和思想是必要的，也是深刻认识她所献身的那段中国革命的历史的需要，她的一生与中国革命的历史是紧密联系在一起的。宋庆龄在其全部革命活动中都显示出强烈的民族意识。她是一位“跟随历史的...     

邓中夏对中国革命的理论探索

在中国共产党成立之初 ,工会运动、无产阶级领导权以及联合战线等关系中国革命成败的一系列根本的确立 ,是有个逐步认识过程的。邓中夏孜孜追求以望改造中国社会并成就中国革命 ,从中进行了许多可贵的理论探索 ,为我党革命理论的成熟与确立起到了重要的铺垫作用     

1921—1922年:中国共产党人对中国社会、革命认识的飞跃

从中共“一大”到中共“二大”(1921年7月至1922年7月)这一时段,对中国共产党来讲具有十分重要的意义,这是因为在仅仅一年的时间里,中国共产党人对中国社会、革命的认识发生了质的飞跃.主要体现在两个方面:一是正确判断中国特殊二元社会是制定革命战略的客观依据和出发点.中共“一大”后,中国共产党人在马克思主义东方革命理论指导下,通过革命的实践,逐渐剖析了中国半殖民地半封建社会的一般特征:二是由此确定中国革命分二步走的战略,第一步是实行民主革命,第二步才是进行社会主义革命.中共对中国社会、革命的认识产生飞跃有三个路径:一是马克思主义的东方革命理论的指导是理论路径；二是中国共产党理论联系实际是认识路径.三是以李大钊、陈独秀等一批马克思主义者勇于实践是根本路径.     

马尔库塞与哈贝马斯的政治哲学思想简要比较

马尔库塞和哈贝马斯作为法兰克福学派的重要代表人物,他们对晚期资本主义社会的认识不同,但都认为晚期资本主义社会需要进行社会革命,只是革命的条件不相同,马尔库塞认为革命主体主要为青年知识分子,而哈贝马斯认为革命主体为大中学生。因此,他们提出医治资本主义社会的处方也不一样。马尔库塞诉诸于爱欲解放来医治晚期资本主义社会,而哈贝马斯则通过他的交往行为理论来救治晚期资本主义社会。但归根到底,他们的批判理论是一种脱离了社会现实的物质力量而进行的抽象的文化批判。     

科学推进改革

正习近平总书记在主持中央政治局第十一次集体学习时强调,推动全党学习历史唯物主义基本原理和方法论,更好认识国情,更好认识党和国家事业发展大势,更好认识历史发展规律,更加能动地推进各项工作。改革是我们党历史上一次伟大觉醒,也是我国一场广泛、深刻的社会革命。科学运用历史唯物主义基本原理和方法论,     

试论费正清对中共革命及社会建设的认识

费正清不仅是美国著名的中国史专家,同时也是中共革命及社会主义建设的见证者和记录者。基于自己的切身体验和观察思考,费正清对中华人民共和国的认识几经变化：新中国成立前,迷恋与赞赏中共革命;新中国建立初期,拒绝与仇视中共革命及社会主义建设;进入1950年代中后期,对中共领导的社会主义建设持不确定与批判的态度;中关关系解冻后,则转变为承认并理解中共革命及社会主义建设。费正清对中华人民共和国认识的嬗变,启示我们必须正确、理性的看待西方学者对中国革命和社会主义建设的评价。     

试论李易安词中的愁情

李清照的词中抒发愁情的占绝大部分,用到"愁"字的有十五处之多。她所抒发的愁情浓烈、自然、真挚、细腻、深婉、感人至深,是对封建礼教的血泪控诉,是对自己心爱丈夫别后的真挚感情的抒发,是对故国家园的怀念和热爱,具有时代意义和社会意义。通过她的愁情,我们会更加深刻地认识妇女特别是知识女性在封建社会中所处的地位,她们在精神上所承受的痛苦与折磨,亦有很大的认识价值。     

从浪漫主义到现实主义

赫尔岑与屠格涅夫的美学观——多余人问题——《西各诺夫县的哈姆雷特》——作家对巴枯宁的认识赫尔岑的美学观和政治观形成于俄罗斯社会的进步界展开了废除农奴制斗争的四十年代。流放期间,他同现实发生了激烈的冲突,但那些年却更加强了自己的革命信念。作为一代贵族革命者的代表,“在十九世纪四十年代的农奴制俄国,他竟能够达到当代最伟大的思想家的水平。他领会了黑格尔的辩证法,懂得她是‘革命的代数学’。他超过了黑格尔,跟随费尔巴哈走向唯物主义。”赫尔岑和别林斯基共同领导了反对反动派和专制政体的宣传力量,但不是立刻达到这个“高度”。     

新民主主义革命时期党的民族工商业政策发展研究——纪念中国共产党建党90周年

党在大革命和土地革命时期对民族工商业认识由感性逐步走向理性,是党的民族工商业政策的提出时期;党在抗日战争时期对民族工商业认识日趋成熟,是党的民族工商业政策的形成时期;党在解放战争时期对民族工商业认识更加全面,是党的民族工商业政策的完善时期。     

宋庆龄的家庭教育思想

宋庆龄的一生是革命战斗的一生。她不仅对中国革命的建设做出了卓越的贡献,而且十分关心少儿工作,重视家庭教育。自新中国成立以来,在许多文章、讲话中,她反复强调家庭教育的重要性,号召广大家长重视子女的家庭教育,提出并系统论述了社会主义家庭教育的指导思想、教育方法和教育内容,形成了较为完整的家庭教育思想体系。这对于加强和改善我国     

论罗莎·卢森堡的革命文学观

卢森堡对文学有着非常清晰的认识。她对文学的基本认识是:文学是现实的一面镜子,尤其要反映当下普通人的生活,是日常生活的反射,同时也应该是社会历史的史料。而反映现实的文艺正是作家们对现实社会的批判,也是产生革命的思想源泉,对斗争实践具有指导作用。卢森堡认为,艺术家、作家与社会思想家并存。作为社会思想家的艺术家要有对社会的全面认知与思考,帮助人们认识社会、反思社会,在批判的基础上改造社会。无论就艺术作品本身所反映的社会事实,还是作家本人对社会生活意义的深刻思考都见证着作家与社会思想家的统一。因此,一个时代,文艺的重要性就体现在,艺术作品所对应的必须是作家所处时代的现实社会,发生在社会中的一切问题都能在作品中的人物身上得到呈现;而艺术家就是战士,他们用作品揭露社会的不公平并寻求解决不公平的手段。卢森堡对文学的独特看法在今天并不过时。事实上,用她对当时文学创作的批判性认知来比照今天的文学创作,让我们看到了现时代的文学在激发社会批判力量方面的某种缺位。     

新中国成立初期革命文化建设的实践经验、历史意义和价值启示

新中国成立初期,中国共产党坚持革命文化政治立场,开启革命文化国家制度化建设的新篇章,建构以教育为本的革命文化建设思想理念,开创革命文艺建设的新局面,创造出丰富的文化成果。革命文化对新中国成立初期社会建设发展具有重大历史意义,筑牢了中国共产党长期执政的文化根基,为引领中国人民站在新的历史起点上继续凯歌前行提供了精神动力,是取得意识形态领域斗争胜利的有力武器。在新中国成立初期革命文化建设中形成的宝贵的经验对中国特色社会主义文化的发展产生了深远的影响,也为新时代更好地传承革命文化、弘扬革命精神提供了诸多启示。     

论中国共产党坚持自我革命的宪法基础

现行《宪法》是中国共产党自我革命的产物,同时为党在未来的自我革命预留了制度空间,其对“一切权力属于人民”的规定为党的自我革命提供了勇气,其序言中的“坚持真理,修正错误”构成党的自我革命的方法路径,其关于监察委员会的规定则是党的自我革命的制度载体。坚持自我革命是为了更好地推进社会革命,而社会革命的核心内容被规定在国家根本任务中,以自我革命引领社会革命,既需要中国共产党修正认识偏差以便对国家根本任务作出科学设定,还应增强党的先进性以便有能力领导中国人民完成国家根本任务。作为跳出治乱兴衰历史周期率的两个答案,自我革命与人民民主并非互斥而是相辅相成,人民民主为自我革命提供外生动力,自我革命使人民民主更加真实有效。为了长期有序推进自我革命,必须以宪法为基础构建自我革命制度规范体系,一方面,自我革命本质上属于党的建设活动,而这是党内法规的规范重点,因此自我革命制度规范体系中的党内法规不得抵触宪法;另一方面,部分自我革命活动已转化为国家机关行使职权的行为,这要求根据宪法制定相关法律,以便监察委员会等国家机关履职有完备的依据。     

一个被忽略的抗争者——评《红与黑》中玛蒂尔德形象

一直以来,人们对玛蒂尔德的形象是忽视的,对她的认识和评价也仅仅停留在表层的触摸上。其实,玛蒂尔德在小说中不单单是个爱情的角色,她同于连一样,也是一个抗争者。如果说于连是千万个不满波旁王朝复辟,寻求个人抗争和出路的平民青年的代表,那么,玛蒂尔德就是法国王朝复辟末期、七月革命前夕不甘与波旁王朝一同毁灭的有为的贵族青年的代表。她以自己独特的方式抗争命运,实践生命的价值。她的悲剧同样具有深刻的社会内涵。忽略玛蒂尔德的抗争,对《红与黑》的解读将是不完整的。     

论向警予对马克思主义的认识和实践

向警予是杰出的中国妇女运动领导人,伟大的马克思主义者.在求学和革命活动中对马克思主义的认识不断升华,她较早运用唯物主义观点和阶级斗争学说指导中国革命实践,为中国共产党早期有关工农革命和妇女解放运动思想理论的奠基做出了重大的贡献.     

毛泽东对近代中国社会性质的深层思考

如何认识近代中国社会的性质,这是认清一切革命问题的基本依据。毛泽东同志正是在对近代中国社会性质作深层思考的基础上,确立了中国新民主主义革命的战略策略,从而保证了中国革命的最终胜利。本文就此谈谈自己的认识。     

简论远东共和国

远东共和国 (192 0 - 192 2 )是根据列宁和俄国共产党 (布尔什维克 )的策略思想 ,为仅对日本帝国主义武装干涉苏俄革命而成立的“缓冲国”。她标榜自身为“资产阶级民主共和国”     

新中国成立以来革命文化融入高校思政课的发展历程及经验启示

新中国成立以来革命文化融入高校思政课的发展历程,大致可以划分为1949-1976年的起步、1976-2012年发展以及2012年以来的创新三个阶段.新中国成立以来革命文化融入高校的基本经验主要表现在:党的领导与指导思想相结合、个性发展与社会实际相结合、理论灌输与实践体验相结合.回顾历史,总结经验,展望未来,新时代革命文...     

川陕革命根据地县级苏维埃政权刍议

川陕革命根据地在两年半的时间里建立的县级苏维埃政权应为55县(区)4市,其数量之可观,成立之迅速,着实是此期中共开展苏维埃革命的一大成就,然多数县苏又呈现出治所不稳定、辖区调整频繁、机构时撤时建和存在时间不长的特点。对川陕革命根据地县苏的研究,有助于我们深化对中国苏维埃革命的认识。     

产业进化论视野中的工业革命4.0

从产业进化论的视角对工业革命4.0的基本内涵、主要特征及其发展规律进行哲学研究是十分必要的.工业革命4.0是基于信息—物理融合系统的第四次工业革命,形成了以智能制造技术为主导产业技术的新范式.工业革命4.0的主要特征表现为互联革命、集成革命和智能革命.在后工业社会,要认识和利用工业革命4.0的发展规律,抓住从"B2 C"向"C2 B"转变的契机引发工业革命,积极应对从"物化"向"文化"转变的社会革命,努力实现从中国制造向中国创造的产业转型.