“雁阵模式”及其对我国产业升级的启示

“雁阵模式”作为东亚经济发展的一种模式 ,曾一度带领着东亚经济依次起飞。本文对“雁阵模式”的实质以及模式内部存在的缺陷性进行了分析 ,并提出我国产业结构调整的具体措施     

“东亚模式”与产业结构

东南亚金融危机促使人们重新思考东亚经济发展模式。战后 ,特别是 60年代以来 ,在整个东亚地区内形成了呈梯次分布的“产业链” ,从而使得整个地区的经济水平由低到高持续发展 ,这是“东亚模式”能够创造奇迹的关键之所在。然而 ,在整个世界产业结构大调整的浪潮中 ,东亚地区内产业传递趋于缓慢 ,甚至停滞 ,因此“东亚模式”便失去了昔日的活力 ,导致“东亚神话”的破灭 ,给世人留下深刻的启示     

变革中的模式与模式的变革——浅谈东亚模式

东亚经济在一定的历史阶段实现了快速增长,形成了东亚经济增长模式,出现了“亚洲奇迹”。随着国际政治、经济形势的变化,东亚经济模式再也不能维持现状,在东亚金融危机中,东亚发展模式暴露出一系列不足之处,必须对其进行变革。为此,东亚各国政府应继续进行制度创新,做出合理的制度安排,在区域内进一步协调立场,加强合作,建立共同发展的合作机制,才能革除国别旧模式的弊端,发挥整体协作新模式的优势,使东亚奇迹再现。     

东亚经济增长模式与金融危机

曾创造“东亚奇迹”的东亚增长模式具有政府主导、雁行模式、国际依存度高的特征 ,本文的分析说明这些特征对亚洲的金融危机有直接影响 ,值得中国反思并借鉴。     

全球化与东亚金融危机

全球化是当今世界不可阻挡的潮流和趋势 ,也是国际学术界关注的热点题域。从全球化的视野出发来观照东亚金融危机 ,可以看出东亚金融危机实质上既是全球化所产生的负面影响的危机、全球化带来的国际分工体系的危机、是全球化过程中世界经济潜在危机的大爆发 ;也是东亚模式本身缺陷的危机、有关国家政策失误的危机、是一种发展危机。东亚金融危机使东亚国家遭受沉重打击 ,但不能借此否定“东亚发展模式”和“东亚奇迹”的存在     

东南亚金融危机与东亚模式之反思

由东南亚始发并扩展到东亚,影响着我国以致整个世界经济和社会的金融危机,现已受到国内外专家学者的深切关注和追根溯源探析。从而,激化和深化了对“东亚模式”内涵和基质、结构和功能的进一步研究和辩论。本文即针对这一问题,提出管见和作出浅答。     

近年来新加坡经济发展模式研究反思

新加坡是“东亚奇迹”的主要缔造者之一,这一经济奇迹在东亚乃至国际上都树立了典范,由此,学术界对新加坡经济发展模式的探讨应运而生。为更好地从整体上探讨近年来新加坡经济发展模式的研究状况,有必要进行总结反思,以便推动学术界对此问题研究的不断深入。     

《热河纪行诗注》对东亚文化模式的批判

柳得恭是朝鲜北学派主要成员之一,曾三次出使中国,著有诸多使行作品。在1790年与朴齐家一同以书状官的身份随问安使团赴热河行宫后,咏其所见而成《热河纪行诗注》,该作以诗为主而又自为之注。柳得恭以崭新的文化视角观察东亚文化模式中的维持与变革,对东亚格局的变化有了新的认识,提出了对新文化模式的设想。     

试论东亚价值观对东亚经济发展的积极影响

东亚人在东方传统文化的基础上形成了东亚价值观,并以此创立了东方社会发展资本主义的特有模式,９０年代东亚金融危机后,人们对东亚价值观和东亚模式进行了反思,本文力求从正的方面去探讨东亚价值观对东亚经济发展的影响。     

东亚模式的历史分析

东亚新兴工业化进程是一个比较复杂的过程,与其说它是一个由传统经济向现代化经济的转变过程,倒不如说是一种由传统的社会经济结构向现代社会经济结构的转化.在这种转变过程中,产生了所谓的"东亚模式".文章在界定东亚模式的基础上,论述了东亚模式的历史演变和东亚模式所存在的问题.     

对东亚模式的再审视

历史地看 ,东亚模式的基本内容和特点是符合东亚国家和地区的基本情况的。东亚经济的成片起飞不仅是壮观的 ,同时也是耐人寻味的。东亚金融危机一度将东亚模式置于一个十分尴尬的境地 ,但东亚模式的缺陷动摇不了东亚模式继续存在的基础 ,只要东亚还处于赶超阶段 ,东亚模式就是东亚经济发展的基本模式。东亚模式的革新需要高度关注两个方面 :一是在坚持政府主导的同时 ,要大力加强制度的调整与变革 ,提高政府质量 ;二是在坚持外向型经济战略的同时 ,要加速提升产业结构 ,控制对外资的过度依赖 ,防范金融风险     

中国经济起飞的新道路──中国、东亚、西方现代化比较研究

中国经济起飞，基于特殊国情和文化背景，必将开创中国特色社会主义现代化的新道路、新模式，既不同于先发性与内源性突出的西方模式，也不同于后发性与外源性突出的东亚周边模式。本文通过“西方模式──东亚周边模式──中国特色模式”的现代化比较研究，概括总结出中国现代化经济起飞之道的四大总体特征和十个具体特点。中国之命运在于创新，在于融会东西方的综合创新，在于现代化起飞之道的理论创新与体制创新。     

经济、文化与人的协调发展

<正> 东南亚金融危机似乎否定了曾被全世界公认为发展典范的“东亚模式”。过去高赞东亚文化造就东亚奇迹、东亚人坚忍耐劳支持高速经济增长的西方学者们,又忙不迭地批判起东亚文化来,称正是以“儒”文化为基础的东亚模式自身就孕育着经济危机的种子——“政府行为+腐败”,指责东亚人缺少创新精神——“缺少企业家精神”。不管这些学者们的自相矛盾有多么滑稽,只分析他们说对了多少事实。日本于五十年代开始经济腾飞,使得这个发达国家行列中的小弟弟于七十年代末成了仅次于美国的经济强国,韩国更是从落后的农业国发展成相当发达的工业国。八十年代,东亚经济起飞又一次“论证”了东亚摸式     

全国高校文科学报信息库

全国高校文科学报信息库南京大学学报１９９７年第１期张国庆：《“东亚经济奇迹”的系统分析——关于“东亚政治经济学”的阐释》指出“东亚经济奇迹”开创了“东亚模式”，同时开创了东、西方“两型现代化”并存的新时代。“东亚经济奇迹”是“东亚政治经济学”的实践结...     

面临第二次创业的东亚经济

1997年7月以来的东南亚金融危机,给战后高速发展的东亚经济造成沉重打击。现在,危机最困难段基本已经渡过,但留给人们的教训十分深刻,引起人们议论和争论的问题也不少。如何正确认识这次危机产生的原因？如何正确评价“东亚模式”？如何从危机得到启示,使东亚经济再度辉煌？这些都是常前十分重要的问题。制和经济运行方式,被广泛介绍和推广,为包括我国在内的许多国家所借鉴、突然爆发的金融危机,在世界范围造成极大震动。人们在惊悸之余,对“东亚奇迹”和“东亚模式”产生疑。有人甚至全盘否定“东亚模式”,认为“东亚模式”已经…     

东亚模式的理论分歧与现实发展

东亚模式是一种现实存在,是东亚地区在实现现代化过程中体现出来的共同特质,它在东亚经济的起飞和发展中起了导向作用。但理论界对东亚模式有不同的评价,我们认为应该从理论和现实的比较中分析东亚模式的本质和价值。     

东亚经济发展模式的分析和反思

尽管国内外学者对何谓"东亚模式"的看法始终不一.但是,仍然可以从东亚国家现实工业化和现代化的经济发展表现上找到一些具有显著的共性特征.囿于东亚地区经济发展的不平衡与多元性,东亚主要发展经济体相继形成了至少四种不同类型的经济发展模式.东南亚金融危机后,"东亚模式"受到了人们的质疑与挑战.由于并不存在单一的"东亚发展模式",因而也就无所谓"东亚模式"危机这一说.尽管不完全排除东亚国家政府主导型的体制在一定条件下也可能起坏的作用,不过有充足的理由可以使人们肯定东亚发展模式中政府在发展初期的积极特殊作用.     

试论哈贝马斯实践哲学视域下《黄帝内经》英译批评模式

文章论述了哈贝马斯的实践哲学主张,并结合《黄帝内经》原文和英译的特征,尝试从实践哲学视域建构起《黄帝内经》英译批评模式,提出针对《黄帝内经》英译应当分层次、按步骤,渐次开展有关“真”值、“效”值和“善”值的批评。     

哈特对美国现实主义法学的批判及其问题

哈特对现实主义法学的批判主要包括两个方面：一是以语言的开放结构为工具,通过质疑“逻辑贬抑论”、“规则怀疑论”对现实主义法学的“法律不确定性”命题进行挞伐;二是以内在观点与外在观点、内在陈述与外在陈述的二分工具对现实主义法学的“预测模式”进行诘难。哈特对现实主义法学“法律不确定性”命题的批判并没有说出比现实主义者更新的内容,并且未曾或故意忽略了该命题提出的历史背景、理论旨趣和适用范围。对“预测模式”的批判主要是基于一种不同理论立场的“误读”,即要求一种司法面向的法理学去承担本体论上的任务。     

圣经文本烛照下《店员》的叙事模式探析

以圣经中耶稣的人物叙事模式为原型,结合犹太文学“负罪一赎罪”的主题特点,从原型批评的角度出发,分析探讨了该作品中人物叙事模式的特点,揭示了作品中主人公由死亡走向复活的人物发展模式。