中国参与联合国维和行动探究

1971年,中华人民共和国恢复在联合国的合法席位。中国开始全方位参与联合国的有关组织与行动。中国参与联合国维持和平行动经历了三个阶段,即认识和观察阶段、有选择的灵活参与阶段和积极参与阶段。20世纪90年代以来,中国积极参与联合国维和行动,为维持世界和平与稳定做出重大贡献。     

联合国维和行动:现状与挑战

本文对20世纪90年代以来联合国维和行动所出现的最新变化及其对维和行动的影响进行分析,并就联合国维和行动面临的主要挑战提出自己的见解。     

试析冷战后联合国在维持世界和平中的特征与作用

联合国维和行动是联合国维护世界和平与安全的重要手段.冷战结束后,联合国维和行动展示出其新的特征与作用同时也面临着一些问题与挑战,这些问题和挑战对联合国维和行动的未来发展将产生重要影响.     

试析冷战后联合国在维持世界和平中的特征与作用

联合国维和行动是联合国维护世界和平与安全的重要手段。冷战结束后．联合国维和行动展示出其新的特征与作用同时也面临着一些问题与挑战，这些问题和挑战对联合国维和行动的未来发展将产生重要影响。     

联合国维和行动的法理研究

联合国维和行动是联合国为实现其宗旨和目标所采取的重要措施之一,是联合国唯一可以运用的军事干预手段。联合国维和行动从1948年创立以来,在维护世界和平方面发挥了巨大作用。冷战结束后联合国维和行动出现了许多新特点,有成功的经验也有失败的教训,反映出维和行动存在的一些根本问题,主要是法理依据不明确以及违反维和原则带来的法律问题等。     

联合国维和行动改革初探

联合国维持和平行动自第一项维和任务部署至今已历经七十多年的发展变革,越来越成为联合国维护国际和平与安全的重要举措。在此过程中,伴随着国际政治安全形势的风云变幻,历任秘书长都在积极推动联合国维持和平行动改革以适应新的国际形势,也使得联合国维和更加集约高效。     

中国参与区域维和行动的法律问题研究

迄今为止,我国参加国际维和行动仅限于联合国主导实施的维和行动,尚未参加其他类型的维和行动。近年来我国周边地区安全形势进一步复杂化并在一定程度上朝着于我不利的方向发展。在可以预见的将来,由中国主导的地区维和行动势在必行。开展区域维和行动既有外部需求,我国内部又具有实力和能力。问题的关键之处在于我们应及早突破陈旧观念窠臼,因应国际安全形势的迅速发展变化,依据《联合国宪章》和区域组织基本文件以及与东道国签署的协议开展区域维和行动,在为国际和平安全做出贡献的同时也有利于维护我国家利益,最终形成双赢或者共赢的局面。主导实施区域维和行动也可以作为中国为国际社会提供的公共产品,与我们努力成为负责任大国的国际身份相称。     

联合国安理会关于女性参与维和行动的决议及思考

随着国际社会对女性参与维和行动的呼声越来越高,联合国安理会通过了一系列决议,将性别观念纳入到维和行动的主流,取得了巨大的进步。在执行这些决议的过程中,推动女性参与联合国维和行动存在着一些困难,如传统观点的制约、性丑闻频发以及缺乏专门的监督管理机制。为了能更好地推动这些决议的执行,本文提出了进一步推动女性参与联合国维和行动的建议:严惩性犯罪、扩大宣传力度、制定便利政策等。     

从维持和平到强制和平——论冷战后联合国维和行动的变化

联合国维持和平行动自1948年首次实施以来,为制止武装冲突,缓和地区紧张局势,恢复和平作出了积极的贡献,已成为“联合国在国际事务中发挥重要作用的象征”。冷战后联合国维和行动发生了一些变化,如规模次数增多、职权范围扩大、大国参与等,并出现了从“维持和平”走向“强制和平”的迹象。在这其中,也暴露出一些问题,让人关注。本文试从联合国维和行动产生的历史、宗旨、特征来阐述、分析它近年来的变化及其原因,并对出现的问题进行初步的探讨。 80年代末期,国际形势、世界格局发生了重大转变。但旧的矛盾未消除,新的冲突又不断涌现,世界不仅未见安宁,反而更趋动荡不安。面对如此复杂多变的局势,冷战期间曾一度沉寂的联合国维持和平行动逐渐在国际舞台上活跃起来,并取得了一系列令人瞩目的成就。但同时也出现了一些新的问题和新的动向,如何让联合国维和行动在遵守《联合国宪章》的前提下正确运行,使之成为“联合国行之有效解决国际争端的重要机制”,是一个十分迫切和现实的课题。     

新世纪西方国家参与国际维和行动的特点

西方国家是维和行动最早、也曾经是最主要的参与者,并且主要以联合国为平台.进入新世纪以来,西方国家参与维和行动呈现出新的特点,其维和政策的实质是维持西方治下的和平,维持由其主导的国际政治秩序.     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。