略论桂林文化城的鲁迅研究论著

略论桂林文化城的鲁迅研究论著刘泰隆从１９３８年１０月武汉、广州失守，到１９４４年１１月桂林沦陷之前，中外的大批文化人聚居桂林，掀起了蓬勃发展的抗日文化运动，桂林成为全国抗战文化中心城市之一，俗称“桂林文化城”。本时期中外作家在桂林撰写或发表出版的鲁迅...     

桂林抗战文化研究20年

桂林抗战文化研究,应追溯至60年代初,当时,《广西日报》副刊专门开辟“桂林文化城忆旧”专栏,先后发表了夏衍、司马文森、周钢鸣、秦似、李任仁、林路、汪巩、洁泯等当年在桂林工作和战斗过的文化人的回忆文章,与此同时,广西师范学院(今广西师范大学)中文系还专门组成了“抗战时期桂林文学研究组”,对桂林抗战文学史料进行搜集和整理,并编成《抗日战争时期桂林文艺史料》初稿,内容包括抗日战争时期的文艺运动、文艺理论与作家作品研究、桂林抗日战争时期文艺界活动大事记、文艺刊物介绍等,内收郭沫若、茅盾、邵荃麟、夏衍、田汉、熊佛西、焦…     

抗战时期桂糊社团的演进及其贡献

抗战时期桂林文化城戏剧社团的组织形式及特点,不仅反映了抗战时期戏剧体制和机制的发展特色,而且体现了中国戏剧现代化的历史面貌。桂林文化城的戏剧刊物,在传播戏剧理论、总结戏剧艺术实践经验方面,积极地推动过中国抗战戏剧运动。     

试论阿Q“精神胜利法”形成的根源

阿Ｑ“精神胜利法”作为“国民性”的弱点，在中国历史上严重地阻碍了社会的发展。探讨其形成的根源，对于在更深的层次成揭示阿Ｑ性格特征具有一定的社会、思想意义。文章通过从不同角度的透视，剖析了阿Ｑ“精神胜利法”形成的社会和思想根源，以及特定的历史根源和认识根源。关键词     

抗日战争时期桂林文化城的历史地位

抗日战争时期的桂林,曾有“文化城”之称,指的是1938年到1944年秋桂林疏散这一段历史时期,桂林成为了战时中国大后方的文化中心之一。此外还有一个中心就是重庆。由于重庆是当时国民党中央政府所在地,思想控制比较厉害,政治空气在某些方面还不如桂林宽松,因此,桂林文化城的文化活动也开展得比较蓬勃,各项文化活动都获得了可喜的成果,在我国现代文化史上留下了光辉的一页,占有着一定的历史地位。由于桂林文化城的历史地位,当年的文化工作者就有过评价。认为“在抗战期间,     

《桂林文化城大全·文学卷·小说分卷一》评介

列为广西师范大学出版社八五计划重点图书之一的大型系列丛书《桂林文化城大全》的第一辑-文学卷·小说分卷一(下称“卷一”),出版了。这是一部资料翔实、研究深入、印制精良的图书,为整理、研究、出版在抗日战争史上有着光辉一页的“桂林文化城”史料做了一件大好事。 1938年10月至1944年秋,随着抗日战争形势的变化,作为战略后方,又加之地理位置和特殊的政治环境,作为当时广西省会的桂林的地位一下变得突出起来,一时大批进步文化人云集桂林(据不完全的统计,这期间在桂林逗留和居住过的文化人有1000多人,解放后活跃     

介绍《桂林文化城大事记》

桂林是世界上最美丽的城市,其山水甲天下,并有着光辉灿烂的历史文化。抗战时期桂林文化城的形成又将其文化发展推向了高峰。当时,成千上万的文人志士和广大群众聚集在一起,开展各项抗战文化活动,演出剧团层出不穷,出版物如雨后春笋,文化教育事业蓬勃发展,在历史的奋进中创造了光辉的业绩,留下了宝贵的精神财富。几十年后的今天尚有诸多国际、国内的专家、文化工作人员对此竭力地研讨和深掘,桂林文化城研究成为国际学术会议上的热门课题。为了更好地全面、系统、深入地研究桂林历史文化,将桂林历史文化发展脉络条理化,桂林市文化研究中心、广西桂林图书馆组织部分人力,对桂林文化历史作了大量的基础资料的搜集和整理工作,由漓江出版社出版了由刘寿保、唐国英等人编纂的《桂林文化城大事记》。     

八路军办事处与桂林文化城

山水甲天下的古城桂林,在抗日战争时期曾被誉为“文化城”,成百累千的革命文艺工作者和文化界知名人士,自四面八方云集桂林,开展轰轰烈烈的抗日救亡文化运动。八路军桂林办事处建立,加速了桂林文化城的形成,加强了中国共产党对国统区桂林的抗日救亡     

爱国主义──桂林文化城团结抗战的旗帜

爱国主义──桂林文化城团结抗战的旗帜韦文华抗日战争时期，在桂林文化城的上空，飘扬着一面鲜艳的爱国主义旗帜。在中国共产党的领导和影响下，共产党人和非共产党人，马克思主义者和非马克思主义者，无神论者和宗教信仰者，国内同胞和海外侨胞，工人、农民、知识分子、...     

毛泽东的鲁迅论及其在桂林文化城的传播和发展

近年来，关于毛泽东思想在桂林文化城的传播问题的研究，引起了有关专家的重视，取得了很大的成绩。但是毛泽东的鲁迅论及其桂林文化城的传播和发展，却至今无人论及。本文拟对此提出一些肤浅看法。一毛泽东的鲁迅论即毛泽东关于鲁迅及其著述的论述，其内容是极其丰富的。他在抗日战争时期的鲁迅论集中于他的四篇著作：《鲁迅论──在”陕公”纪念大会上演辞》、《新民主主义论》、《反对党八股》、《在延安文艺座谈会上的讲话》。这四篇著作又以前两篇最为重要。第一篇是毛泽东的鲁迅论的奠基作；第二篇中关于“鲁迅是中国文化革命的主将，…     

中国抗战流亡文学简论

战争改变社会政治经济等生活面貌，也改变人的精神，改变文学的进程，创造新的文学机遇和流向。如果说第二次大战曾经造就了一种世界性的反法西斯流亡文学潮流，那么，中国抗日流亡文学无疑是其中光辉灿烂的一章。从难忘的九·一八开始，随着日本侵略军铁蹄所到，中国一批又一批作家被迫离开故土，他们从东北到北平，从北平到上海，又从上海到武汉，从武汉又分散到西安、重庆、桂林，又从桂林到广州、香港乃至东南亚地区，如此形成了现代中国从未有过的、五大规模的流亡文学潮流，形成了中国一次文化大交融和大转换，给中国文学注入了新的生…     

试论《阿Q正传》中幽默的构成与功效

鲁迅先生的小说《阿Ｑ正传》发表于本世纪二十年代，迄今为止已有半个多世纪。然而我们今天读来仍能产生十分强烈的审美感受，这缘于它的幽默。本文拟从人物、情节、语言等方面来探讨小说中幽默的构成与功效。《阿Ｑ正传》中的主人公阿Ｑ，是本世纪初我国江南农村一位贫苦...     

试论桂林文化城戏剧运动的特征

桂林文化城是在抗日战争这个特定的历史时期形成的。关于它的时限,一般人认为上限为1938年10月(即武汉沦陷后),下限是1944年秋湘桂大撤退,前后经历了大约六年时间。抗战时期桂林为什么能成为文化城呢?林焕平教授在为《桂林文化大事记》写的《序》中说得好:“桂林文化城是在桂林历史文化名城的基础上,在党的正确领导和党的统战政策     

发扬桂林文化城的爱国主义精神

发扬桂林文化城的爱国主义精神张文学，黎明智伟大的抗日战争胜利已经整整半个世纪了。这场战争，既是１８４０年鸦片战争以来半殖民地半封建社会的中国人民反抗外敌人侵第一次取得完全胜利的民族解放战争，又是世界反法西斯战争不可分割的重要组成部分。这场战争的历史，...     

桂林文化城的概况、历史地位及成因

抗日战争时期的桂林,由于文人荟萃,抗日文化运动空前高涨,影响及国内外,被誉为“文化城”。胡愈之同志在《忆长江同志》一文中这样写道:“山明水秀的桂林,本来是文化沙漠,不到几个月竟成为国民党统治下大后方的唯一抗日文化中心了。”这是对桂林文化城历史地位和作用的高度概括。     

桂林“八办”是创建桂林文化城的领导者

桂林“八办”是创建桂林文化城的领导者沈奕巨１９３８年１０月武汉弃守，中共代表团团长周恩来在与国民党军委会副参谋总长白崇禧同车南撤时，达成在桂林建立八路军办事处的口头协议。１１月中旬原武汉“八办”部分工作人员到达桂林，租赁桂北路１３８号成立桂林八路军办...     

回忆桂林文化城的几个片断

桂林文化城的由来,自有它的历史原因和产生条件。早在抗日战争之前,就有看一定的基础,抗战爆发后,全国的许多文化人先后到过挂林,在中国共产党的领导下,掀起了轰轰烈烈的抗日救亡文化运动,并且很快地普遍展开,从而使桂林成了著名的“文化城”。桂林,不仅是广西的文化“制高点”,而且也是南方文化较高的城市之一,自古以来是南方的名城。就中国的旧文化的标准来说,通常是将“科举”的“功名”作为衡量的尺度,就是说,一个地方有多少“举人”,多少“进士”,以至于有几位“状元”、“榜眼”、“探花”,来定其文化水准的高低。桂林从唐代开始,“功名”之士络绎不绝,就说“状     

简评《桂林抗战文艺辞典》

广西社会科学院主编,广西人民出版社最近出版的《桂林抗战文艺辞典》(以下简称《辞典》),收入桂林抗战时期有关文学艺术方面的人物、作品、论著、报刊、社团、文艺活动的条目1900多条,全书65万字,是研究抗战文艺不可缺少的工具书。早在1980年,广西社会科学院就组织了一批研究人员收集整理桂林抗战文艺资料,先后出版了《桂林文化城纪事》、《桂林文化城概况》、《文艺期刊索引》、《西南剧展》、《欧阳予倩与桂剧改革》等研究资料专集,为编撰《辞典》打下了雄厚的基础。可见,《辞典》是在占有丰富资料的基础     

“文化城”的开放性及其对当今桂林文化建设的启示

自秦汉始,桂林即处在百越文化与中原文化的交汇点上。特殊的地理位置,决定桂林文化的生成有其特殊性。历代的迁谪之吏、侨寓之士在这块美丽的土地上留下了不朽的文化创造。自古以来,桂林这座城市即呈现出开放性的特点。抗战时期,桂林作为一座蜚声中外的“文化城”,是...     

病态的灵魂 畸形的革命——读鲁迅的《阿Q正传》

《阿Q正传》描绘在半封建半殖民地社会里，“阿Q”由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。《阿Q正传》的社会意义，正是在于画出了半封建半殖民地社会的国民性，反映了当时国民的愚昧和辛亥革命的不彻底，为革命者研究国情制订革命策略提供了极好的依据。阿Q和一切不朽的文学典型一样，不同时代、不同民族、不同层次的读者从不同的角度、侧面去接近它，有着自己的发现与发挥，从而构成一部阿Q的接受史，这个过程没有、也不会终结。