东方现代化与中国经验

一 “东方现代化”问题的提出 提出“东方现代化”这问题，是因为在过去若干个世纪中，现代化几乎与“东方社会”无缘。在很长一个历史时期，在很多人看来，“东方现代化”是否可能，是一个只能“悬置”的问题。起初“东方”还只是一个地理和文化的概念，而“西方”社会是从古希腊、罗马文明发展而来。在中世纪时代，地中海曾被看做世界的“西方”，中世纪以后，     

論中国封建社会的国家土地所有制——兼論封建社会自耕农的土地关系

中国封建土地所有制表现为国家土地所有制和地主土地所有制西种形态并存。本文将着重說明中国封建社会內国家土地所有制的具体內容及其表现形式,并企图論証它并不排斥地主土地所有制的存在。关于国家土地所有制,属于馬列主义經典作家所說的古代东方或亚細亚土地所有制的类型。由于我国史学界对經典作家关于亚細亚土地所有制的指示,还存在着解释上的分歧,在此有必要申述我个人对这一問题的认識。馬克思和恩格斯都說沒有土地私有制存在是东方社会的一个基本特点。馬克思致恩格斯的信里說:“百湼正确发现东方——     

我罗斯的东方战略与中国的应对

俄罗斯以远东开发为核心的东方战略的实施，有着深刻的背景和重要的意义，这一战略将极大地增强俄罗斯与东北亚地区之间的关系，并作为重要力量对该地区国际关系与区域合作产生重要的影响。本文的主题是俄罗斯东方战略的主要内容及其与中国的相关性，包括三个部分：一是对俄东方战略的主要政策内容和支持体制的分析。俄远东发展部的建立是其实施东方战略的重要组织标志，战略的具体内容包括：（1）确保整个国家的安全与经济振兴，（2）开发方式是以政府为主导，（3）重点领域是资源深加工及相关机器设备生产、交通运输与物流基础设施。以及“东方首都”建设。二是对俄罗斯东方战略与邻国中国的关系及相互影响进行分析，着重于中国因素对俄国家战略的影响，包括中国威胁论和中国机遇论两个方面。三是根据俄东方战略的实施情况，提出了中国应采取的对策建议。     

东方不是东方─—濒于消亡的东方主义时代

萨伊德在《东方主义》新版（１９９５）后记中．对东西方知识界有关该书的种种误读作了甄别，申明他对“东方主义”的批判并非就是反西方主义：同时，再次剖析东方主义、帝国主义的内在联系，并呼吁东西方平等对话，超越分裂，共同结束“东方主义”时代。     

跨跃卡夫丁峡谷的确证——对中国现代化前提和道路的分析

跨跃资本主义卡夫丁峡谷设想的提出，是与东方落后国家的发展密切相关的。１９世纪７０年代，随着西欧革命步伐的放慢，无产阶级革命的中心转移到东方，一个新的问题摆在马克思的面前，即东方落后国家在无产阶级取得革命胜利后，东方社会的发展是沿着资本主义道路进行呢，...     

风湿、类风湿食疗菜

蝎子烧黄鳝 [原料]黄鳝500克，蝎子30克，料酒、葱姜汁、酱油各15克，精盐3克，味精、醋各1克，胡椒粉、五香粉各0．5克，植物油800克，湿淀粉10克，汤200克。     

东方精神的失落与重建──中国新诗历程的反思

本文针对当下诗坛的窘困和误区，试图从“五四”以来新诗历程的辨析和反思中找到症结所在和解决途径。文章认为，中国新计从诞生到成熟，始终体现着东方精神的保持、寻觅的内质，诗体解放与格律组建、东方神韵与西方文化的融合、古典传统的文化积淀等构成了中国新诗的合理内核与发展趋势；与此同时，由于形而上学的偏颇，以东方精神为基调的新诗中国特色被淡化乃至遗忘，中国诗歌逐渐呈现西方现代主义的译解和照搬的严重局面。文章从思想内质、审美原则、语言表现力、诗歌形式等四个方面论述了东方精神的重建课题，期待着中国诗歌的再度复兴。     

药膳助健康

以下几款药膳可助你一臂之力，可根据情况选择。葱白大蒜汤：葱白250克，大蒜100克。葱白洗净切段，大蒜去皮捣碎，加水1000克，煮沸15分钟即可，13服1～2次。此方发汗解表，散寒通阳，行气去邪，预防流感有效。芹菜大枣汤：芹菜200克，大枣50克。     

哲学的东西方回合

第一回合：从东方到西方──有关黑格尔与中国新儒家的精神对弈１．黑格尔的意见：日出东方，盛于西方黑格尔是一个西方中心主义者。他曾以绝对精神拥有者的理性偏执，为几千年来的人类哲学精神画了一个圆周。按照他设计的圆周的自族方向，中国所处的东方是人类历史的开端，但，犹如太阳在东方升起，使处于黑夜中的人类初期“看见灿烂的曙色，渐增的光明和旭日上升时一般的壮丽”，人类感到的只是绝对的惊诧，并没有看清周围的事物更没有转而思索自己，只有到太阳升起，人类的惊诧减少，看清周围事物时，个人才能转而思索自己，等到白天将过…     

马克思的东方理论与中国特色社会主义

作者认为：马克思的东方社会发展理论与邓小平的“一个中心、两个基本点”的中国特色社会主义理论是一脉相承的。实行社会主义变革中的东方落后国家，必须充分吸收资本主义社会所创造的一切优秀文明成果。这既是前者的理论要点，也是后者的理论支柱。在世界经济一体化的大趋势下，中国只有全方位对外开放，充分利用西方文明成果，才能抓住东方落后国家走向社会主义现代化的历史机遇。     

朱德庸：大家都有病

北京，东方先锋剧场，朱德庸漫画新作《大家都有病》首发式。     

要正确对待文化中的“东方主义”

自从古希腊人把位于他们东面的小亚细亚半岛称为“东方”以来，人类历史上就沿袭下来“东方”和“西方”这一对概念。不同时代、不同的思想家从不同的角度解释“东方”与“西方”，赋予它们以丰富、复杂的内涵。在思想文化史上，东方文化与西方文化一直被视为两种性质不同的文化，它们2间既对立、撞击，又交流、融合。在冷战结束，意识形态对立日趋淡化的今天，文化的冲突有凸显之势。如何摆脱文化民族主义的诱惑，理智地处理东西方文化的撞击，学会不同文化之间的对话和交融，这是一个关乎下个世纪人类命运的大课题，不可等闲视2。近年来国…     

良渚文化：东方文明之光

良渚文化：东方文明之光汪遵国汪遵国南京博物院研究员良渚文化是１９３６年西湖博物馆施听更先生调查发掘浙江省杭州市西北郊良渚而发现的，至今已有六十年。六十年的考古学实践，已经确定良渚文化分布于长江下游，距今５２００年至４０００年。现在已经可以看清楚，东方...     

丹东风生水起鸭绿江

丹东之美，当属清秀、质朴之美，而且，这里或将成为东方的瑞士。     

马克思东方社会理论形成的文化背景

对马克思东方社会理论的研究经年不衰,但从文化背景角度来探讨的文章却不多见。本文选择了这个被人忽略的视角,探讨了马克思东方社会理论的文化背景,通过对古代希腊文献、17世纪西方旅游家的东方游记、18世纪法德启蒙学者的东方观、19世纪德国古典哲学家和英国政治学家的东方社会观的探索,论述了马克思东方社会理论的直接理论来源,为学术界全面、深入地研究马克思东方社会理论,提供了丰富的背景材料。     

一部集大成的空前巨著——《东方文学史》评介

一部集大成的空前巨著——《东方文学史》评介奚博先季羡林教授任主编、刘安武教授任第一副主编的《东方文学史》，１９９５年１２月由吉林教育出版社出版。１９９６年，北京市第四届哲学社会科学优秀成果评奖，这部专著荣获特等奖。也就是说，它在出版后仅只几个月，就享...     

移植与变异--中印借鉴西方油画比较

如果把 2 0世纪中国油画放在东西方文化交流的大背景中考察 ,特别是与都属于东方文明古国和第三世界大国的印度的同时代的油画比较 ,也许可以更清楚地看出中国油画发展的脉络。东西方文化的交流是一种双向互动的过程。西方油画最初传入印度的时间 (15 80年 ,果阿的葡萄牙人耶稣会传教使团把基督、圣母画像带到印度莫卧儿王朝的宫廷 ) ,大致与传入中国同时 ,而在东方土地上生根主要在 2 0世纪前后。西方油画移植到东方以后 ,逐渐出现了东方油画。这一方面意味着东方绘画的西方化 ,另一方面也意味着西方油画的东方化。东方油画与西方油画相比 …     

东方：历史研究的新方法

东方：历史研究的新方法［俄］Ｈ．Ａ，伊万诺夫夏坎译［编者按］史学研究方法是历史研究不可分割的组成部分，本文对东方文明作了较为深入的探讨，颇具新意。此文在俄学术界曾引起很大反响。作者认为，历史研究应采用一种全新的研究方法，而不应局限于某一概念。作者的观...     

大克鼎捐赠记

大克鼎者，又名克鼎或膳夫克鼎。因系名克者祭祀祖父而制之家庙宝物，实乃西周中晚期之重器珍品。铸造于西周孝王（公元前10世纪末）时期，出土于陕西扶风县（光绪年间），现藏于上海博物馆。大克鼎与毛公鼎、大盂鼎并称“海内青铜器三宝”。     

古代东方肉刑论

肉刑是古代东方刑法中的主要刑罚之一 ,被适用于许多犯罪。在古代东方的肉刑中还有一些值得注意的问题 :古代东方国家确立肉刑的指导思想不尽一致 ;古代东方的有些肉刑与其他刑种合并成为一种新的刑种 ;这一肉刑还与其他肉刑、刑罚、制裁方式一起使用 ,从而增强了处罚 ,导致了一罪多罚的结果 ;有的古代东方国家规定 ,肉刑可与其他制裁方式选择使用 ,在有些情况下 ,它也是一种可选择刑 ;古代东方是个等级社会 ,低身份者往往是肉刑的适用对象 ;有的古代东方国家对肉刑的执行作出过规定 ;有些古代东方国家存在法外肉刑 ;肉刑曾在有的古代东方国家遭到过严厉的批判 ;进入近代社会以后 ,古代东方肉刑开始被改革、废用 ,从此东方的刑罚开始迈向一个新的文明阶段。