共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
刘靖宇 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):132-136
卡勒德·胡塞尼是阿富汗裔美籍作家,他的前两部小说《追风筝的人》与《灿烂千阳》是近年来世界上最为畅销的小说,也为他赢得了巨大的声誉。2013年出版的第三部小说《群山回唱》透过几个家庭的悲欢离合探寻了阿富汗家庭内部父母与子女、夫与妻、兄弟姐妹之间等复杂而又模糊难言的家庭伦理困境。通过对这些家庭伦理关系的反思与追索,胡塞尼深刻地揭示了贫穷与饥饿以及极端利己主义对伦理道德的扭曲与摧毁,同时也表明了他的人道主义伦理诉求。 相似文献
4.
梁晓声的知青小说以温情来叙事,并以人性善为核心,对冲知青年代传递给人的膨胀的压抑感。他秉持人性理想主义的写作姿态,在文本中调和了知青内心世界的主体性与时代需求。这一叙事风格是梁晓声对北大荒文化、北大荒军垦文化记忆和想象的一种表现方式。他温情叙事的美学选择以现实为立足点,充满了对人的关怀和温馨的讽刺,使其知青小说成为温暖现实主义文学的标杆之作。 相似文献
5.
张俊琦 《常州工学院学报(社会科学版)》2022,40(1):37-43
20世纪80年代末期,文学自身的发展需要和文学期刊、媒体等多方势力合力运作,共同促进了新写实小说思潮的产生和传播。新写实小说在还原日常生活灰暗面之余,也描绘出凡俗人生的脉脉温情,其背后是作家、读者和叙述者共同的温情观照。考察新写实小说中的温情书写,有助于反拨学界关于其“零度情感”的定论,对其进行价值重估,更加接近新写实小说的“真实”面貌。另一方面,新写实小说也是对五四以来中国现当代文学情感书写的突破,体现出作家对人生存状态的温情关怀。 相似文献
6.
《松游小唱》是晚清流传在川西地区的一首羌地纪游长诗,是优秀的少数民族文化遗产,富含浓郁的边地民族风情与诗性。《松游小唱》又属于空间文学,它线性地将地理空间、民居建筑、寺庙建筑和历史古迹四个方面诗性地结合在了一起,展示了七百里松茂古道上各族人民的诗性生活状态,构成了一部蕴含着空间和历史文化、风俗文化的少数民族的文学。它奇特的诗歌形式在近代中国诗坛具有承上启下开创意义,对研究中国诗歌发展史和指导诗歌突破传统都有着启示意义。 相似文献
8.
蒋蓉 《合肥学院学报(社会科学版)》2012,(1):66-69
余华是先锋小说的代表作家,他在20世纪90年代创作的小说依然是读者和文学批评家所津津乐道的对象。基于后现代话语支配下余华写作思路的起承转合,从消解人物和暴力叙述两个角度回顾了他在先锋小说创作时期对文本结构和内容的突破,并从暴力与温情的张力中彰显余华小说写作的当代魅力。 相似文献
9.
《松游小唱》是晚清流传在川西地区的一首羌地纪游长诗,是优秀的少数民族文化遗产,富含浓郁的边地民族风情与诗性。《松游小唱》又属于空间文学,它线性地将地理空间、民居建筑、寺庙建筑和历史古迹四个方面诗性地结合在了一起,展示了七百里松茂古道上各族人民的诗性生活状态,构成了一部蕴含着空间和历史文化、风俗文化的少数民族的文学。它奇特的诗歌形式在近代中国诗坛具有承上启下开创意义,对研究中国诗歌发展史和指导诗歌突破传统都有着启示意义。 相似文献
10.
11.
钟明 《湛江师范学院学报》2008,29(2):116-118
元代燕南芝庵的《唱论》，记载了我国古代的歌曲题材、演唱形式及当时所流行的部分曲目；分析了从古代流传至当时的各种声乐演唱技巧，以及形形色色的歌曲和演唱者声乐演唱中存在的大量问题。它是我国一部集声乐之大成的史料性著作。联系当前民族声乐高度发展的状况，对这部史料性论著进行新的评介，旨在追根溯源，以求促进我国声乐艺术的发展。 相似文献
12.
潘克锋 《重庆文理学院学报》2012,31(6):71-75
《活着》是余华从“极端先锋”转向“民间立场”这一新的叙事空间后的第一部小说。与以往作品不同的是,在这部小说中,余华对于死亡的描述已不再是冷酷、决绝,而是在死亡的氛围中融入多种情感,用一种舒缓的笔调展示苦难中人性的光芒以及温情的力量,使人们从“在苦难中寻找温情”而转变为“在温情中受难”。这也昭示了余华创作风格的极大转变以及对于“温情母题”的回归。究其风格转变的因素有很多,其中家庭生活的影响以及自身对于新的创作道路的追求是最主要的。 相似文献
13.
吴刘维的作品充满着浓郁的生活气息,其主人公大都是小人物,虽然生活艰辛,却仍不屈不挠,有着令人钦佩的生存智慧,面对生活中无法避免的困境和挫折,他们保持着积极向上的乐观心态,踏踏实实过好每一天,于苦难中彰显温情。如果说生活的曲折和残酷使吴刘维作品带上强烈的现实主义特色的话,那么,曲折和残酷之外的美好和温暖则使其作品打上了深刻的浪漫主义烙印,他试图用复调叙事的艺术手法使"生存的智慧"和"苦难的温情"两大主题得到完美交融和高度统一。 相似文献
14.
申红梅 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2010,6(6):90-93
女性主义文学的成长是女性从被遮蔽、扭曲到发出自己的声音的一个不平凡的过程。池莉的《一去永不回》展示了一个平凡的女性从沉默到爆发,从不自觉走向半自觉的心路历程,以人物成长的外部语境和内心自我辨认来展示两性视野中女性成长的困境与突围,检视在社会环境和文化压力的重负下,女性意识究竟以何种面目生长和呈现。 相似文献
15.
张泽洪 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2008,(1):113-117
唱道情是宣扬道家思想的民间说唱艺术,是道教济世度人的教化方式,在元明时期的中国社会相当盛行.元代杂剧不乏道教题材的剧目,并有道士说唱道情的描写.而明代有关道教题材的小说,对道情说唱及道士放荡不羁形象的描写更为细致.元明时期道教注重通俗化的弘道宣教,由此促成唱道情与中国民间信仰的结合.元明时期杂剧小说中的唱道情,反映出历史上道教传播影响中国社会的一个侧面. 相似文献
16.
吕晓英 《绍兴文理学院学报》2011,31(5)
<伏园游记>内收<南行杂记><从北京到北京--两星期旅行中的小杂感><长安道上><朝山记琐>四篇文章.孙伏园写作时,并不一定是定位成游记后再写作的,故我们评论<伏园游记>不囿于游记,更多的是将其作为散文来评析.<伏园游记>独特的魅力一是朴实平缓、庄谐交织的叙述中透着温情隽永,二是由庸常凡俗的生活细节上升为揭示社会人生的本真思考,三是随意自由、不拘一格的智慧写作显示着别开生面的清新典雅.<伏园游记>体现着孙伏园的一种生活态度,一种精神境界. 相似文献
18.
19.