儒家思想与现代政治文明思考

中国古代儒家文化孕育于西周时期。原始儒学以伦理思想为基础,使伦理政治化和政治伦理化双向结合。儒学一方面既排斥思辨思潮,排斥纯粹的政治法律文化,也排斥各种实学思想主张;另一方面又通过百家争鸣,尽可能地把各种思想要素容纳进儒学的思想体系中。儒家思想深刻影响着历代中国的政治文明建设,同样也影响着现代政治文明。     

儒家思想与自由主义政治观之比较

儒家思想影响了中国几千年的政治制度,而自由主义则是西方历史以来影响最深远的政治学说,两种迥异的学说影响了两种不同的政治文化。中国政治讲究合,追求大一统,而自由主义注重分,注重权力的制衡;中国无宗教背景,因而在内在自律上不如西方自由主义传统,由此而来就是西方人的规则意识强于中国人;儒家重集体,集体成为维持社会秩序的价值目标,而自由主义看重个人,个人的价值、尊严、利益等成为政治追求的终极目标。     

中国梦与社会主义核心价值观的精神同源性

在中国特色社会主义的伟大进程中,中国梦与社会主义核心价值观紧密关联,同向共行。中国梦与社会主义核心价值观都体现着中华民族源远流长、生生不息的精神追求,两者皆以刚健有为、自强不息的民族精神为重要指引,顺天应势,积极进取;乐以悟道,探索追求;无畏艰险、勇于抗争。     

中华传统美德是价值观自信的深厚思想根源

价值观自信是人们对自身所持有的价值观念的充分肯定和高度信任,具有不可替代的社会凝聚与社会创造功能。价值观自信与文化自信和社会实践密不可分。我国当代的价值观自信就是对社会主义核心价值观的自信。中华传统美德是社会主义核心价值观的文化特质和精神实质的集中体现。应充分挖掘中华传统美德中的积极成分,如民胞物与、良政善治的治国理念;求同存异、兼收并蓄的包容精神;仁爱共济、立己达人的社会关爱思想以及上善若水、正心笃志的人格修养理论等思想根源,切实增强社会主义核心价值观自信。     

儒家思想在中国与东亚发展之比较

儒家思想在传播过程中,由于国家和地区的不同,出现了地域上的差异。在整个东亚,中国的儒家思想和其他国家地区的儒家思想在发展与流变过程中呈现出了不同的特点和表现形态,对中国和整个东亚的儒家思想进行比较与分析既有利于继续发扬儒家思想中与现代化相契合的精神,使之能进一步在东亚和中国的现代化进程中发挥作用,同时也有利于借鉴儒家思想在东亚其它国家发展的经验和教训,更好地对中国的儒家思想进行改造与发展,更好地为中国的现代化建设服务。     

社会主义核心价值观入法入规的民法路径——以公益性私权时代价值研究而展开

党中央发布的《社会主义核心价值观融入法治建设立法修法规划》要求将社会主义核心价值观全面融入社会主义法律体系,公益性私权曾在个人本位法向社会本位法转型的历史阶段肩负着矫正个人主义价值观下极端自由主义引发的恶果,维护全体社会成员共享的社会公共利益,在更高程度上弘扬私权应有的终极人文关怀的重大历史使命。在以社会主义核心价值为指引编纂民法典的重要历史时期,公益性私权依其本质属性与功能,以及内在的道德品格,仍具有助推社会主义核心价值观融入民法典的时代价值。在民法理论上深入研究梳理公益性私权的理念、体系,并在民法典各篇章中予以具体落实,是社会主义核心价值观全面融入社会主义法律体系的最佳民法路径。     

传承与超越:社会主义核心价值观的时代价值与理论品质

核心价值观是维系文化认同、社会团结和民族国家繁荣昌盛的"内在精神与生命之魂"。中国特色社会主义道路、理论体系和制度迫切需要用社会主义核心价值观统一思想,形成共识。核心价值观的诞生,对于引领、整合多样化社会思潮,增强民族文化自觉与自信,推动形成共同的价值追求,进一步提升我国文化软实力和综合国际竞争力,都具有不可估量的理论和现实意义。     

研究生社会主义核心价值观教育的价值取向和路径探究

党的十八大报告对社会主义核心价值观作了重要论述,提出"深入开展社会主义核心价值体系学习教育"的新要求。当代研究生作为社会精英群体,肩负着建设中国特色社会主义的重任,认真学习十八大对社会主义核心价值观的新要求,加强研究生的社会主义核心价值观有利于研究生更好的发展。文章从分析社会主义核心价值观的深刻内涵入手,结合高校研究生的自身实际,理论指导实践,积极探索研究生社会主义核心价值观教育的价值取向和路径。     

社会主义核心价值观对促进人的全面发展的价值意蕴

促进人的全面发展是社会主义的应有之义,社会主义核心价值观理应发挥出其价值引领和促进作用。在现实中,由于工具理性的凸显使得人们对价值观追求的价值性被遮蔽了,其价值引领和促进作用受到影响。从国家、社会和个人三个层面深入挖掘社会主义核心价值观的价值性,特别是对促进人的全面发展的价值意蕴,有利于在促进人的全面发展进程中自觉发挥社会主义核心价值观的应有作用。     

儒家思想与构建和谐社会

儒家思想是中国传统文化的内核,也是全人类的文化遗产,是构建社会主义和谐社会的不竭资源.中华民族与天地人和谐相处的高智慧,对于今后改进、调整、理顺、整合、协调人与天地即自然环境的平衡和谐发展的关系,以及人与社会、人心与人身的平衡和谐发展的关系,对树立和落实科学发展观,对实现世界和平发展,对创造人类更美好的明天,必将具有巨大的启迪.     

先秦儒家思想道德教育目标理论及其现代价值

以孔子为代表的先秦儒家学者提出的以“德治”为手段,构建“仁者治国、老少安怀”的社会政治目标和以“君子”、“圣人”为标准,构建“道德教化”与“自我修身”相结合的人才培养目标模式及以人性的善恶程度的不同为依据,提出思想道德教育目标的分层理论等思想道德教育目标理论,对我国的当代思想道德教育的目标理论研究具有深远的意义。     

价值观的制度化:何以必须与何以可能

价值观的表现形态有制度化、知识化和生活化等多种形式,具有完整的制度化形态是核心价值观区别于一般价值观的基本表现。全面推进制度化建设是培育社会主义核心价值观的基本方向,也是科学社会主义发展和现代国家治理的内在需要。社会主义核心价值观的制度化包含政治价值制度化和道德价值制度化的双重内涵。完善中国特色社会主义基本制度的正义性、加强具体制度和机制实施、推进中国化马克思主义理论的制度化建设、推进道德的法律化及构建新型仪式制度是社会主义核心价值观制度化建设的实践路径。     

社会主义核心价值观与中国社会工作伦理之构建

社会主义核心价值观与中国社会工作伦理都是最近几年学界讨论的热点,但探讨二者关系的文献不多。本文试图从分析社会主义核心价值观的基本依据以及界定社会主义核心价值观的基本内涵出发,分析中国社会工作的发展及其伦理困境,并对社会主义核心价值观引领中国社会工作伦理之构建的必要性和作用机制进行探讨。     

新媒体时代社会主义核心价值观传播机制创新

在新媒体时代开展社会主义核心价值观传播机制的创新研究,具有重大的理论与现实意义。以探讨创新社会主义核心价值观传播机制的时代需求和自身发展需要为逻辑起点,总结并分析了新媒体时代创新社会主义核心价值观传播机制的历史机遇与现实挑战,在此基础上尝试探索了传播机制创新的策略设计。     

刍议社会主义核心价值观的三个价值层面及实践路径

党的十八大报告关于扎实推进社会主义文化强国建设部分,强调要倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观。该论述是中国共产党从社会主义核心价值体系建设的实际出发的重大理论创新,反映了中国共产党对社会主义核心价值观探索的最新成就,亦是社会主义核心价值体系建设的重中之重。中国正处在社会转型发展的关键时期,社会物质层面发生了深刻巨变,进而导致人们价值观念的剧烈碰撞,这既为整合价值观方面提出了挑战,又为社会主义核心价值观的树立提供了新的机遇。     

说服理论在高校社会主义核心价值观教育中的应用研究

在全球化和多元化的时代背景下,国际意识形态的竞争日益激烈,让大学生树立社会主义核心价值观意义重大。然而,高校的思想政治教育时常面临着各种社会思潮的冲击和大学生的逆反情绪。通过运用心理学中的说服理论,可以从信息传递者、接收者和信息本身三个层面,分析提升大学生社会主义核心价值观教育实效性的方式方法。     

当代大学生的价值观价值取向与价值转型

当代大学生的思想政治教育,其关键问题是如何帮助大学生认识自身的价值观、价值取向以及如何完成价值转型。本文立足于历史唯物主义的视角,分析了大学生价值观的差异性以及不同价值取向在当代社会制度下的利弊得失,在中国特色社会主义核心价值观的引领下,完成从个人价值向社会价值转型。     

社会主义核心价值之深层结构：平等与自由的辩证平衡

资本主义核心价值的深层结构是自由优先于平等,传统社会主义核心价值的深层结构是平等优先于自由,而中国特色社会主义核心价值的深层结构是平等和自由的辩证平衡。邓小平社会主义本质理论、社会主义市场经济、公平与效率兼顾以及中国60年来的发展经验等等表明了平等和自由辩证平衡价值结构的合理性。平等和自由辩证平衡价值结构能够体现社会主义核心价值的文明主体性、现代性、综合性、创新性和实践性。