邓小平公仆思想探析

在改革开放和建立社会主义市场经济新时期 ,邓小平以无产阶级政治家的宽广眼光和战略思维 ,从新的高度阐述了社会公仆的本质、标准以及防止社会公仆向社会主人蜕变的重要举措 ,这是对马克思主义公仆理论的继承和创新。     

巴黎公社的民主原则与群众路线

本文就巴黎公社的民主原则与群众路线进行了探讨。巴黎公社是世界上第一个无产阶级政权。它用革命暴力摧毁和打碎了旧的国家机器,建立了代表人民利益的、民主的、新型的国家政权,实现了人民管理国家和社会改革。人民真正成了国家的主人,国家公职人员是社会公仆,人民是社会的主人     

从苏联社会主义的失败看如何坚持巴黎公社的公仆原则

巴黎公社首创了公仆原则,即干部由人民群众选举与监督的原则、艰苦朴素与廉洁奉公的原则、关心群众与为群众谋利益的原则。苏联社会主义违背了这一原则,没能有效防止党和国家的干部由社会公仆变为社会主人,这是苏联社会主义失败的一个重要原因。中国特色社会主义应坚持这一原则,注重在实践中妥善处理社会主人与社会公仆的关系,这是中国社会主义立于不败之地的一个重要因素。     

试论新时期的公仆意识

新的历史时期呼唤公仆意识人民公仆是社会主义国家公职人员的本质属性．国家公职人员是充当人民的公仆还是人民的主人，这是无产阶级专政同一切剥削阶级专政相区别的一个根本标志，在人类社会发展史上，公仆思想由来已久，近代资产阶级启蒙思想家在反对封建专制主义的斗争中，曾经比较系统地论述了这一问题．然而，公仆思想是同国家学说紧密相联的，具有明显的阶级性．近代无产阶级公仆思想最初萌芽于空想社会主义思潮．后来，马克思在总结巴黎公社革命经验的基础上发展了这一思想，并且明确提出了无产阶级专政制度下的国家公职人员是“社会…     

列宁对“公仆原则”的理论与实践

列宁在十月革命前,阐明了马克思恩格斯关于巴黎公社实行"社会公仆"的原则、防止社会公仆变为社会主人的思想,包括铲除特权、人民管理、人民民主等。十月革命胜利后,列宁总结实践经验,防止公仆变为主人的思想很丰富、很深刻,也弥足珍贵:警惕"执政党的引诱力",防止脱离群众的危险;反对特权,对党员的惩处严于非党员;坚持体制改革,健全权力制约和权力监督机制;加强法制,从严执法;加强思想政治教育。     

马克思的廉政建设思想及其启示

在总结人类同各种腐败现象作斗争的历史经验的基础上，马克思提出了一系列反对腐败、加强廉政建设的重要思想。其主要观点包括加强对权力的监督、建立廉价政府、防止国家和国家机关工作人员由“社会公仆”变成“社会主人”、政府官员实行选举和罢免的制度、实行政务公开等。这些思想对我们当前搞好反腐倡廉工作具有重要的意义。     

重新理解“打碎国家机器”原则的本来内涵一

对马克思"打碎国家机器"原理的通常解释是错误的.这一原理的原意是:无产阶级政权应当取消国家机器,不要国家机器;"打碎国家机器"的主要精神是实行民主;"打碎国家机器"实行民主的目的是实现工人阶级经济解放和社会解放,防止社会公仆变成社会主人.     

公仆意识是马克思主义政党才有的意识

湖南师范大学公共管理学院中共党史专业博士研究生贾岚、陈立中在《公仆意识深层次内涵的理性解读》的来稿中指出:“公仆”及“公仆意识”的出现是马克思主义产生之后的事。因为从“公仆”的本意看,“公”,是指“公众,大众”,即社会上大多数的人;“仆”,意谓“仆从”,即指被主人雇来做杂事、供役使的人。合起来看,“公仆”就是指为社会公众服务的人,所以,“公仆意识”应该是一种为社会大众服务的意识。但是,在所有私有制国家里,由于其私有制的性质决定了私有制国家公共权力的拥有者、掌握者总是以主人和老爷自居,根本不可能去为社会大众服务…     

培育社会公仆 强化党的建设

社会公仆是马克思、恩格斯总结巴黎公社的经验提出的重要思想,也是无产阶级政党所应该坚守的精神。在新形势下出现了一些干部公仆精神淡薄的现象,因此党的建设一个重要目标就是造就社会公仆。党的思想建设、制度建设、廉政建设都有鲜明的指向,就是为培养社会公仆明确要求、创造条件,坚持不懈地培育和发扬光大社会公仆精神。     

马克思主义的社会公仆理论与实践

无产阶级国家的机关及其公职人员应当是社会的公仆,这是马克思主义国家学说的一个重要观点。可是,无产阶级国家建立之后,怎样防止国家机关及其公职人员由社会公仆变为社会主人的问题,在理论和实践上都还是一个有待继续研究解决的问题。国际共产主义运动的实践经验表明,这个问题解决得好不好,直接关系到无产阶级国家的前途和命运,关系到社会主义建设事业的成败。     

马克思恩格斯论保持共产党的先进性

保持共产党的先进性是无产阶级革命导师马克思和恩格斯十分关注的一个重大课题,体现在他们为无产阶级政党制定的纲领、策略和基本原则中;先进性是无产阶级政党的根本特征;要从严治党,警惕党蜕化变质,防止从"社会公仆"变为社会主人.     

对列宁社会公仆本质理论的探析

列宁关于社会公仆的本质理论可从三个方面去考察：苏维埃政权的实质是新型专政和民主的统一，为工农群众服务是社会公仆的本质要求，工农群众参与国家管理是实现社会公仆本质的具体步骤。这三个方面构成一个有机整体，揭示了社会公仆的核心本质———人民当家做主。列宁关于社会公仆的本质理论对中国当代公仆有着重要的启示     

巴黎公社防止社会公仆变为社会主人的重要措施

无产阶级推翻资产阶级统治,建立无产阶级专政,这是一个历史性的伟大胜利。但是,无产阶级如何防止无产阶级专政的国家机关及其工作人员由社会公仆变为社会主人,即防止变为凌驾于社会之上的官老爷,这是无产阶级夺取政权之后的一个重大课题。     

为政队爱民为本

封建政治充斥着统治阶级与被统治阶级之间的尖锐矛盾与对抗。按照恩格斯的说法,这种"政治权力"早已独立于社会之外,"从社会的公仆变成为社会的主人"。(《反杜林论》)所以,它不可能成为人民利益的代表者。套用一句我国先哲的话,"官视民为草芥,民视官为寇雠",则是封建官民关系的常态。     

全面阐释马克思主义公仆理论的一部力作——《列宁的公仆理论与当代中国》读后

腐败是政治之癌 ,也是困扰世界各国的一个久治不愈的顽症。面临愈演愈烈的腐败现象 ,理论界的一些有识之士忧心如焚 ,纷纷著书立说 ,提出根治腐败的对策。有的主张实行严刑峻法 ,既拍苍蝇 ,也打老虎 ;有的主张借鉴国外发达国家的经验 ,实行高薪养廉……而傅如良同志的新著《列宁的公仆理论与当代中国》则独辟蹊径 ,从正面入手 ,主张用马克思主义经典作家的公仆思想来武装国家工作人员的头脑 ,多视角、多层次探讨人民公仆的本质、应遵循的基本操守以及遏制社会公仆蜕变为社会主人的措施。这一论著不仅对于根治腐败提供了一个新的思路 ,而且对…     

清末民初对封建官本位观念的最初冲击——评孙中山的“公仆”

近代以来，在如何处理政府、官吏与人民的关系问题上，先进的思想家们曾经进行了积极的探索。２０世纪之初，民主革命先行者孙中山首次科学、鲜明地阐释了“民为国家主人，官为人民公仆”的“公仆”观。孙中山的“公仆”观不仅是其“天下为公”美好愿望的具体体现，也是他反对封建专制主义的有力武器，是他关于资产阶级民主政治的建设的重要内容，是他提高革命者队伍素质的理论工具和加强国民道德建设的主要途径。孙中山毕生以其真诚的革命信念和崇高人格，努力实践了为他所积极倡导的“公仆”观     

社会契约伦理与纳税人意识

政府是社会契约的产物,政府与公民个人之间的关系实质上是一种特殊的交易关系：政府向公民提供公共产品和公共服务,公民向政府缴纳税收,税收是公民购买政府服务的价格。增强我国公民的纳税人意识,就必须具备两种意识,即公民意识和公仆意识。     

浅谈知识经济与政府管理体制改革

在知识经济社会里，政府管理体制的改革要从明确政府自身职能、准确定位、管理体制度化等方面入手进行，以达到建立一个职能相配、各种力量互动、拥有硬政权的高能政府的目标，在这一系列的改革过程中，提高社会力量的支持是相对重要的，这需要政府是廉价的、高效率的、透明度极高的公仆政府。     

党的干部要永远做“社会公仆”——学习《国家与革命》的一点体会

无产阶级专政的历史经验告诉我们:在社会主义国家里,党的干部是社会公仆还是社会主人,即是人民的勤务员还是人民的老爷,这是关系到党能否坚持马克思列宁主义路线,无产阶级专政能否巩固的极其重大的问题。如果这个问题不解决,马列主义的党就会堕落成修正主义的党,无产阶级专政的国家就不可避免地要出现资本主义复辟,革命前辈用鲜血和生     

对人民公仆的几点认识

党的第十二次全国代表大会审议通过的新党章明确规定党的干部是人民的公仆,这是对我们党的干部与人民群众的关系,党的干部的职责和作用的精辟论述和高度概括。从理论上和思想上弄清这个问题,非常重要。一、人民公仆——仆殊的含义早在1871年,世界上第一个无产阶级专政的政权——伟大的巴黎公社刚刚诞生的时候,公社为了防止国家机关工作人员由社会公仆变为社会主人,采取了被恩格斯称之为正确的两个办法:公社成员由普选产生,对选民负责,并随时可以撤换;限制高薪,只能领取相