马克思世界历史理论建构方法的特点

马克思世界历史理论建构方法的特点包括四个方面:(1)从实践角度理解世界历史的生成;(2)在民族平等的全球视野中考察世界历史的构成;(3)从整体与部分的关系审视世界历史的动态过程,强调了世界历史作为整体的规范作用;(4)联系社会制度的演变,研究世界历史的未来发展。这些建构方法对于人们确立科学的世界历史观和研究当今全球化趋势具有重要意义。     

传统媒体对网络舆情的建构功能初探

在网络舆情的研究中,有一种悲观的论调认为,传统媒体落后于网络舆情的发展,沦落为网络媒体的"跟随者"。实际上,从建构主义理论的视角来看,网络舆情是各方力量共同建构的结果,传统媒体作为建构主体之一,拥有着信源、专业化以及权力等优势,在网络舆情建构过程中具有不可替代性,其舆情建构功能包括识别舆情、设置议题、二次把关、动态平衡等。舆情建构功能的"再发现",有利于完善对于新媒体环境下传统媒体功能的认识,重构其媒体价值,并为舆情引导提供新的理论视角和方法论上的创新。     

文学理论知识生产问题上的建构主义

文学理论中的建构主义以批判学科知识生产中的本质主义思维方式而出场,主张文学的本质是建构出来的,不存在非历史的、永恒的本质,并提出重建文学理论知识的历史性和地方性语境.通过对当前论争中建构主义的立场问题、本质主义和权力干预的关系问题以及建构主义的知识生产问题的考察,笔者认为建构主义在文学理论知识生产上的意义在于,为反本质主义的语境化提供了便利,从知识社会学视角为文学理论的知识生产提供了一个新的空间.     

"世界4"论可以成立吗?--与孙慕天先生商榷

孙慕天从波普尔的"世界3"理论出发,提出了"世界4"理论.本文认为,符码世界虽然是实存的,但所谓符码世界的理论却是伪命题.将虚拟现实的网络主体视为"虚拟主体",并与自然主体、身份主体和契约主体并称也是缺乏内在逻辑性的.对网络世界的主体认识应运用复杂性思维.     

文化涵濡与世界文学史新建构

用"涵濡"概念来阐释世界不同文化系统之间相互碰撞、交流、对话和融新的关系与过程,是近年来学术界一种新的理论尝试。世界文学史作为呈现世界各异质文化力量之间关系的一个场域,其持续不稳定的建构过程释放出历史实践的动态复杂性。从文化涵濡的视角来考察新世纪"世界文学史的新建构",不仅能清晰地看出世界各国异质文化之间的重新排列组合和相互影响,能辩证理性地把握历史和文化的内在构成,更重要的是能在动态的历史复杂性中考察世界文学史新建构展开的内在逻辑、运行机制以及建构背后潜藏的权力话语。其中,中国话语是这个世界文学史新建构体系中一个不可或缺的构成部分,起着不可忽视的重要作用。     

建构主义理论视角下的中学地理教学反思

建构主义理论已成为国际教育改革的一种主流理论.建构主义学习理论强调学习主体的主动性,知识学习的建构性,以及经验、情景在建构中的作用.在当前基础教育改革的大背景下,从建构主义理论的视角来反思地理课堂教学,为新形势下的地理课堂教学注入生命色彩.     

基于建构主义的管理心理学教学实践

建构主义是学习理论中行为主义到认知主义以后的进一步研究与发展,是当代西方最为流行的学习理论和和教学理论,它给教育工作者提供了一个审视教学问题的全新的教育心理学视角。建构主义强调学习过程中学习者的主动性、建构性,强调学习过程的情景性、社会性。认为“情景、协作、对话、意义建构”是学习环境中的四大要素。本文以建构主义理论为指导,对管理心理学的教学模式、教学方法、教学内容设计等方面进行了实践研究,并提出基于建构主义教学过程中应注意的问题。     

中国学派还是美国范式——世界政治的关系理论研究

中国学派的生成与发展需要学理辩论。国际关系理论研究的中国学派被介绍、争论和运用得还远远不够。过去20多年,中国出现了一些反映自身特点的国际关系理论,世界政治的关系理论是最有影响力的中国学派之一,其研究与发展至今已有10多年历史。从2009年的《关系本位与过程建构》到2012年的《关系与过程》,再到2018年《世界政治的关系理论》英文版的问世,其理论体系已日臻成熟,这是中国学派的标志性成果之一。由于关系理论运用的是理性主义的科学立论方式,又有"关系性"的关系思维概念,因此,可以说关系理论既是美国范式的产物,是建构主义理论的一个分支学派,同时又是中国学派之一,是一个交互格义的杂交理论。然而,其理论的终极关怀、关系理性概念、关系治理逻辑、无主体过程和不确定性解释等方面还存在一些疑惑。该理论给了我们一个重要的研究启示——文化融合研究路径,这一视角为非西方国际关系理论研究开辟了一条新路径,开启了一扇未来国际关系理论研究之门,并将形成一个新的理论研究进程。     

日常知识与生活世界——知识社会学的现象学传统评析

现象学社会学构成知识社会学的一个重要传统。它关于日常知识的生成机制和建构社会的功能的基本思想,揭示了日常知识同生活世界之间辩证的交互建构关系,以及个体知识同社会共享知识之间的转化机制。现象学社会学关于生活世界的日常知识是一种"现实感"的阐释,既显现知识同主观世界的关联,也没有否定知识的客观性,在知识的客观真实性问题上提出了不同于知识社会学其它学派的主张。它对常识知识的关注及其社会建构论思想,对当代知识社会学的发展均有重大贡献。     

结构化理论与社会资本理论的再建构

社会资本理论研究中存在层次混乱的问题,对此,托马斯.福物.布朗提出了社会资本研究的系统论视角,即从“行动、结构和环境”三个层面上对社会资本问题进行研究。这一努力无疑是可行的、积极的。遗憾的是,他并没有沿着这一思路将社会资本理论问题深入下去。笔者认为,吉登斯的结构化理论可以为这一思路提供了理论的支撑。在布朗的系统论视角的基础上,运用吉登斯的“建构主义的结构主义”的方法论原则,及其时空观对社会资本理论进行了重新建构。     

从基本范畴的深度分析看社会建构主义作为共建的辩证法

社会建构主义已经成为影响后现代世界中的哲学、社会、政治、教育、国际交往等领域的重要思想规范.但由于脉络交织思想庞杂,学界对社会建构主义歧见重重,因而有必要从基本范畴的层面重新审视."建构"、"哲学的社会维度"、"社会建构"等范畴的思想内涵揭示了社会建构主义的深层本质:一种共建的辩证法.     

辩证法理论的思想移居

从柏拉图主义到海德格尔,哲学确实发生了一个思想的移居,与思想革命相比,"移居"意味着思想本身没有发生改变,发生改变的仅仅是思想的"居所"。这种新的思想视域是建构当代形态辩证法的理论前提。辩证法理论的思想移居具有三重内涵:(1)存在论主题从本质到实存的转换;(2)哲学视域从彼岸世界到此岸世界的转向;(3)理论功能从绝对真理到现实真理的转变。辩证法理论的思想移居,实际上所表征的是哲学理性信念的变化,即由绝对的无限理性信念转向对相对有限的理性追求。     

多媒体辅助大学英语教学初探

一、基于建构主义理论的多媒体辅助大学英语教学1.建构主义理论近年来,由于多媒体技术和网络技术应用于教学过程中,打破了传统教学模式的束缚,为学生的参与提供了有利的条件,为学习者提供了丰富的、生动的学习资源,为学习者提供了许多发现知识、探究知识和表达观点的有力工具。因此,认知学习理论的一个重要分支———建构主义学习理论引起许多国家教育工作者的关注,其原因是多媒体技术和网络通讯技术的许多技术特征,特别适合于实现建构主义学习环境。所以,应用现代教育技术,建构基于建构主义理论的教学模式,日益显示其强大的生命力。所谓建…     

女性研究范式重建、知识建构逻辑与中国经验——社会性别视角下的女性发展研究

本文以社会性别为分析视角,结合中国经验对有关女性发展的理论研究范式和知识建构逻辑进行了梳理和阐述。从生物学的隐喻,到性别角色理论,再到结构功能主义和建构主义对性别角色分化的解释,在研究范式的重建过程中,女性发展话语与理论建构得到不断充实与扩展。同时,伴随着社会变迁,有关女性发展的解释策略和知识建构逻辑也经历了从单一论域到多维视野,从单一视角到交叉性视角,从理论论争到专题研究的开发,从关怀弱者、关心边缘的人文情怀到立足现实、反思现实的批判精神,从中国经验到全球视角的转变与发展。从宗法父权下的闺阁,到女性权力的觉醒、职场中的解放,再到新时代下机遇与挑战,中国女性发展随着社会变迁也打上了深刻的时代烙印。     

社会网排斥与发展困境:基于流动农民工的经验研究——一项弱势群体能否共享社会发展成果问题的研究

从社会学学科的理论和经验层面思考流动农民工在城市社会关系网络建构过程中所遭受的社会排斥,思考社会关系网络排斥得以形成的内在动力和内在的运作逻辑,思考社会关系网络的封闭性、异质性和开放性,我们发现,流动农民工在城市中陷入了一种发展困境,这种发展困境源于流动农民工在城市中所遭受的社会关系网的排斥,这种排斥源于一种空间策略,一种"污名化"的叙事和话语系统,一种对社会资源垄断的偏好,一种社会距离的自觉生成,从社会关系网络的排斥性出发来研究中国城市流动人口的生活世界及其行动链是一个重要而且有效的研究视角.     

话语、身份建构与中国东盟关系:《人民日报》新闻标题分析

本文以中国东盟关系的话语建构为例,把语言学研究领域的批判性话语分析研究(CDA)和后现代国际关系理论及建构主义理论的相关视角相结合,对《人民日报》海外版(1992-2008)与中国东盟关系相关的新闻标题进行分析,以此揭示话语、身份建构与中国东盟关系的互动。分析发现,近年来双边关系的改善与中国官方报纸增加对东盟正面身份的建构存在正相关关系;后现代国际关系和建构主义理论主张的"国家身份是建构的和变化的"观点是合理的;CDA能为国际关系领域的语言研究提供其所急需的话语分析工具。     

奥尼尔:道德建构主义诠释及其困境

奥尼尔的道德建构主义诠释可以分为两个部分:一个部分是建构的抽象化与理想化,它阐述了建构理论的出发点和方法;另一个部分是建构实践理性,它关注的核心问题是如何使道德法则成为建构参与者共同遵循的行为规范。虽然道德建构主义诠释有很多合理之处,但它仍然存在着难以解决的困境:第一,道德建构主义诠释所主张的建构本身无法得到证明;第二,道德建构主义诠释的理论立场不一致。     

城市居民社会资本的来源及作用:网络观点与调查发现

社会资本是涵义宽泛、内容不确定的学术概念。本文通过对中国 1999年五城市调查资料的分析 ,以社会资本的网络特征为视角 ,建构了关于社会资本构成、来源及作用的理论框架。借助“春节拜年网”的测量 ,作者发现 :( 1)城市居民的社会网络构成和社会资本总量存在显著差异 ;( 2 )领导干部、企业经理、专业人员及其他白领阶层拥有优势的社会网络和较高的社会资本积累 ,小雇主和工人的社会资本处于相对劣势地位 ;( 3)社会资本的优势者 ,其个人和家庭收入较高 ,自我社会经济地位的评估亦高。     

现象学社会学对社会工作理论与实践的启示

阿尔弗雷德·舒茨在其《社会世界的现象学》著作中,把现象学引入社会学的基础研究,开创了现象学社会学的研究取向。现象学社会学"面向主体人的世界"的理论观点为社会工作者提供了新的观察视角,使社会工作者重新审视理论与实践的关系;现象学社会学"悬置、还原"的理论观点,消解了社会工作者携"科学真理"话语而自居的霸权,为社会工作构建了合作对话的专业关系;现象学社会学"人永远处于尚未完成的状态"的理论观点,使社会工作跨越了"工具理性"的羁绊,为社会工作实务知识的建构提供了一个更加开放的系统。     

话语分析与社会研究方法论变革

近年来随着建构主义思潮的兴起,话语分析作为一种新的定性研究视角在社会科学诸多领域越来越受到关注。与传统的社会研究范式相比,话语分析研究者关注的是社会实在或社会世界的建构性特征及其实践意义,把行动者在特定社会背景下运用话语建构其社会世界的过程与机制当作研究对象,从而提供了一种全新的社会研究解释路径。