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本文主要通过对意识形态概念的发展历史的梳理,从方法论意义上论证了意识形态概念发展的内在矛盾本性,从而阐释我们在社会主义意识形态建设应该有的基本立场及其正确态度。 相似文献
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禅宗提倡的顿悟、明心见性、无念无住的思想和我国的传统民族器乐演奏理念有着千丝万缕的联系,本文结合禅宗的起源和发展,从器乐演奏的练习中的"禅悟"、演奏要领与禅定的融通、禅宗思想与乐曲意境的深层溶合以及舞台表演中对禅宗思想的借鉴等方面就此加以阐述。 相似文献
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基本上说,理论新闻学中的基本问题是新闻与历史的关系问题。到今天为止,我国学术界一般统一于表述:"今天的历史就是昨天的新闻,今天的新闻是明天的历史",和在《制作新闻》一书中伯纳德.罗斯科代写新闻媒体学论文宣称的"新闻根本不是历史"的想法不太一致,关系比较远。本文理顺了新闻和历史的关系,从经典表述与罗斯科观点的思考角度,加深了对新闻与历史之间关系认识。 相似文献
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所谓人才,是指才能较高,以其创造性的劳动成果,对社会发展和人类进步做出一定贡献的人。钱学森同志在《人才系统工程》一书中指出:“我们的人才,不是什么天才,而是人民之才。是人民当中各行各业有才能的人。”人才有广义和狭义之分,狭义的人才概念是指那些德才兼备,对社会发展和人类进步做出巨大贡献的人。如我们讲的领导人才、科技精英、经营奇才等。广义的人才概念是指所有具备一技之长的人,从这个意义上说,人人都是人才。从一般意义上讲,人才具有以下几方面特性:社会性:马克思主义认为,人是社会关系的总和,任何人才都离不开他所生活和工作的社会环境和具体的历史条件,不同的社会历史条件,对人才的要求不尽相同,因此不同时代的人才都是该时代社会需要和社会评价的产物;在阶级社会里,其社会性集中表现为阶级性。智能性:任何人才都具有一定的专门知识、技能和聪明才智,这是他们进行创造性劳动并取得成果,为社会发展做出贡献的条件和保证。进步性:人才能够通过他们的劳动成果或绩效,对当时的社会事业发展和进步起着某种积极促进作用并且做出贡献。创造性:人才和普通人的区别,就在于他们善于运用自己的知识、技能等条件进行创造性劳动并取得成效。广泛性:人才分布在社会的各个领域,俗话说“七十二行,行行出状元”,就是讲的人才的广泛性,随着社会发展和科技进步,各个领域,各个层次,会涌现出越来越多的新人才。动态性:所谓人才的动态性,是说人才的内涵和层次不是固定的,会随着时间、地点、条件的变化而变化,这种动态性主要表现为在一定条件下,人才和非人才,各种类型和各种层次的人才,是可以相互转化的;人才概念本身在不同的历史时期,有着不同的内涵和衡量标准;就个体而言,人才的出现总有一个从潜到显、从崭露头角到炉火纯青的发展过程等。 相似文献
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中苏同盟关系破裂的原因是多方面的,主要有:两国地缘政治安全和国家利益冲突;意识形态领域产生的分歧和争论;两国最高领导人的个人因素;美国因素。两国同盟关系破裂改变了国际政治的大国格局,破坏了东亚地区的和平与安全,不仅结束了冷战格局,提前宣告了苏联解体,对中国也产生了巨大的影响,对我国在新时代制定外交政策很有启示。 相似文献
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本文提出“てある”作为补助动词的三种用法,并对其用法的注意事项和易错点进行了分析整理。为了更好地理解“てある”,本文对其相关近义表达“ている”及“ておく”进行比较辨析。本文从“てある”和“ている”及“てある”和“ておく”这两组近义表达的用法区别方面着手,发现了解惑的方法。 相似文献
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江户末期,日本因国力羸弱,被迫与欧美列强签订了各类不平等条约。明治维新后,明治政府为了解决这一问题,学习先进的欧美制度,派出了由当时的实力高官率领的岩仓使节团。其中就有文部省派出的理事官田中不二麻吕负责欧美各国的教育考察。在美国,留学生新岛襄作为田中不二麻吕的翻译也加入了这个队伍。新岛襄不仅陪同田中不二麻吕游历欧美,发挥了自己的语言能力,也对《文部省理事功程》的编写做出了贡献。 相似文献
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本文主要考察了人力资源管理外包的理论基础中的交易成本理论,并从内部和外部两个视角对人力资源管理外包的动因进行了分析。 相似文献
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对于是否使用多媒体手段进行教学,一线教师中存在两种截然不同的观点:一种认为教学中采用多媒体手段完全没有必要,会使学生没有了思考的时间,没有了理性的思索;一种认为多媒体的采用是教学手段的革新,是传统教学的革命,因而在 相似文献
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在传统历史教学中,知识教育和能力培养一直处理不好,使之长期对立,直接影响了教学的发展。新的历史教学内容如何体现层次性、科学性以及在中学素质教育中起到重要作用,以适应落实基础教育培养总目标的需要。 相似文献